杨凌史话

一 杨陵地处关中平原中部的渭水之畔，物富民丰，土地肥沃，历史悠久。早在上古时期，这里就有人类耕种繁衍，仰韶文化时期（公元前5000年到公元前3000年）初期，这里已经人烟稠密，文化发达，出现了先民聚落。     

天山南北谱新篇——中央新疆工作座谈会两周年之际新疆采访札记

自古以来，新疆就是我国多民族聚居的家园。千百年来，中原文化与西域文化在这里交汇，东方文化与西方文化在这里融合，共同创造出绚丽多彩的民族文化。季羡林先生曾说过，“在全人类历史上，影响深远、历史悠久的文化体系只有四个，中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系，这四大文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的新疆地区。”在现代化、信息化、国际化的今天，新疆正以现代文化为引领，以包容开放、海纳百川的胸怀创造着新的文化辉煌。     

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与基础

正立足中华优秀传统文化中华传统文化博大精深,源远流长。在中国这一地域上,生活于斯的各时代、各地域、各民族的人群,其历史文化与社会生活复杂多样、丰富多彩。在数千年的发展过程中,各族群、各文化与宗教,在这里不断碰撞冲突,交叉整合,多样统一,和而不同,形成了多元一体的中华民族与中华文化。从上古先民至今,中华文化虽历经曲折变化,不断改易,然顽强地一以贯之地延续了下来,没有被外来文化的冲击所中断,成为世界文化史上的奇观。在人类文明史上,尚没有任何一个文明具有如此的柔韧性、连续性。中国文化逐渐形成了内在自我的独特     

高峡平湖巫山秀

巫山,神女的故乡,是长江三峡旅游线上的一颗明珠。巫山的人类历史悠久,境内有亚洲发现最早,迄今约204万年的龙骨坡“巫山人”遗址。距今5000多年的“大溪文化”人类遗址,是我国人类历史上新石器文化的杰出代表。这里古迹纷呈,小三峡风景区内汇聚着秦末汉初修建的古栈道、巴人千年悬棺、长达5公里的汉墓群以及保存完好的明清时代的大昌古建筑群。巫山县文物馆藏达1000余件,在三峡库区和     

文化观念与经济发展

一“文化”是一个涵义复杂的概念。通常,人们对于文化的界定分为广义和狭义两种。广义的文化概念相对于“自然”而言,指的是人类实践所创造的一切文明成果,既包括物质财富,也包括观念体系。狭义的文化相对于政治、经济,大致包括思想、道德、宗教、文艺、科技、风俗、学术以及一系列相关的制度和组织。这是人类精神文明的一个重要组成部分。我们这里所说的文化基本上指的是相对于经济生产活动的文化活动。例如艺术、宗教、哲学、美学等等。从整个社会历史运动的视野来看,经济决定了文化。人们首先改造了自然,然后创造了与之相适应的文化。有了一定形式的经济基础,然后才有一定形式的上层建筑。通常,人们总是在解决了温饱等基本的物质需要之后,才会有更高层次的文化需求。     

马克思主义与人类文化的发展

文化是人类创造的一切物质财富和精神财富的总和。人类在漫长历史中不断认识世界、改造世界、创造积累了高度发展的物质文化和精神文化。而马克思主义正是人类文化高度发展的结晶。马克思主义使人类对文化的创造由自在走向自觉。马克思主义具有“与时俱进”的理论品质,使马克思主义得以与人类文化同步发展,互相促进。     

论文化自觉与人的自觉

文化自觉是随着人的发展和社会进步而提出来的。文化自觉从基本词义上看,所表达的是作为主体的人在文化方面的自觉程度。从历史来看,文化自觉经历了个体文化自觉、群体文化自觉和人类文化自觉三个发展阶段,人类历史的发展本身也表征着人类文化自觉的历程。     

试论精神文明建设制度化

试论精神文明建设制度化邱明霞精神文明制度是指人类在各类大小群体中养习的精神素质的规范，从广义上讲它包括政府的社会政治发展计划中有关文化、教育、科学、卫生等部分，以及这些领域的本身运行制度。这里所论仅为社会对人的思想道德领域的制度规范，即人类在各类社会...     

文化基因的内在机制与社会权力结构的历史演变

人类的文化是人的诸种能力演化生成的编码系统。人类文化的基本内容也可分为四大类:本能文化和权能文化、智能文化、类能文化。四种文化所蕴涵的四种能力构成自催化、自合成的超循环运动,使社会具有了“发生即长存”的内在生命力。人类的权能文化是人类文化基因中的控制系统,它是基于权力、货币和知识这三个基本点的转移而历史性地演变的。知识是人类智能的结晶,它不可穷尽,无法独占的本性将使权能与智能达到最本质的统一。在知识力量的冲击下,社会权能结构正在按照知识的本性发生着历史性的变化。     

积山流川:辽海古泉撷遗

正泉者,钱也,古音泉钱相通,又因货币如泉水一样流转不息,古人喜欢称钱为泉。辽海故地,雄踞一隅,自古就是多元文化共生之处,由此也形成了不同于祖国其他地区的独特的泉货文化。近代以来,外敌入寇,辽沈大地历经战火,人民的抗争也在货币上留下了鲜明的印记。在这里我们要向大家介绍几种辽海独有的古钱币。贝币是人类最早的货币,在中国贝形物多出土在夏商时代的墓葬中。在辽海域内的史前文化遗址中发现过海贝、     

文明的包容

德国小城魏玛，只要你见到她，就一定会喜欢上她。不是因为这里有包豪斯大学，也不是因为有哥德和席勒，而是因为魏玛人对历史和文化的尊重。在这里，不论是光辉的历史，还是耻辱的历史，不论是次要的文化，还是重要的文化，一样都得到了保留。在布兴森林集中营，希特勒曾下令杀害了无数的犹太人。     

生态资源利用的文化定格

地球上的一切生态资源已经不再是纯自然的产品了,而是人类在其成立的应对与利用过程,逐渐地打上了不同民族下的文化烙印。也就是说,在当今人类利用生态资源时,文化在其中发挥着定格的作用,今天出现的各种生态问题,也许就是人类在利用资源时对文化定格的忽视,因此,我们认为要科学理解当今的生态危机或是从事生态建设,都需要在特定的文化框架下进行分析和采取有别的措施。     

对当前文化发展与经济社会发展关系的探讨

一、当前在文化与发展关系上的一些错误指导思想和实践中的流行做法文化与发展的关系,不是一个抽象的问题,而是一个具体问题。我们这里讲的文化当然是大文化的概念,大文化指的是人类实践活动的一切方式和结果,这种结果,既包括物质的,也包括精神的。因而,文化具有双重属性,它既有实用性的一面,也有目的性的一面。文化的实用性贯穿于政治、经济、社会等广泛的实践活动中,体现为文化的构成作用、推动作用和评价作用。评价作用是文化最基本的作用,它体现文化的目的性,解决的是发展的方向和目标问题。文化的目的性则贯穿于与实践活动相对应的人们…     

西部文化产业的盛大展示

首届“中国西部文化产业博览会”将于12月上旬在昆明举行。这是我国西部地区文化产业的首次整体亮相。中国文联副主席、中国作协副主席、本届西部文博会组委会主任、云南省委副书记丹增接受了．《瞭望新闻周刊》的专访。《瞭望新闻周刊》:西部地区发展文化产业有哪些优势和特色?丹增:首先,西部是人类发祥地之一,其历史可以追溯到距今170万年的元谋人,这里有内蒙古新石器时期的红山文化及西周到春秋早期的夏家店文化、西藏公元10世纪前后的古格王国文化、云南春秋至三国时期的古滇文化及宋中叶至元初的南诏大理文化、青海东晋十六国至南北朝时期的五凉文化、陕西的远古文化及古帝王都文化、四川及重庆历史悠久的巴蜀文化等等,构成了西部地区文明史的纵向脉络。     

构建人类命运共同体的中华德性文化血脉

构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心理念,不仅创造性地发展了马克思主义,更创新性地弘扬了中华优秀传统文化、继承德性文化血脉。倾听民意、恩泽德惠的价值取向;致中和的德政思想;实践选择的主客观统一性是中华德性文化的基本内涵。人类命运共同体从合作共赢的核心精神、主观期盼与客观实际相统一方面承袭了德性文化血脉。人类命运共同体根植民族文化沃土,不仅提高了中国国家认同、国际话语权,增强了国家文化软实力,更为世界各国、各地区、各民族发展提供了方法论,因此,德性文化是构建人类命运共同体的重要行进路径。     

能否创造出世界性的“大文化”

中国社会科学院欧洲所前所长陈乐民认为，文化问题涵盖面太广，真是天地间无处不是文化。若敞开来谈，势必漫羡而无所归心，说不出所以然来。所以必须加以限定。这里说的“文化”，系指关乎人类社会发展层面上的“文化”，可称之为“大文化”。至若文学、艺术乃至“饮食文化”、“旅游文化”、民风民俗之类的“俗文化”，均不在论列之内。某种世界性的“大文化”正在向我们迎面走来了。当然这是一个持续的长过程，不是可以预设哪个日子可以“完成”的。马克思、恩格斯论及各民族在各方面的相互往来和相互依赖正在代替各民族闭关自守时指出：…     

人类命运共同体文化构建的基本遵循析论

世界大变局之下,习近平在总结和汲取历史经验教训的基础上,提出人类命运共同体理念,指出其文化构建要以多样、平等、包容、合作为基本遵循。这就要求:维护世界文化多样性,传承本土文化,为世界文化发展提供源头活水;坚持各种文化一律平等,理性对待文化竞争,为文化交流互鉴奠定基础;增进不同文化的包容互鉴,促进各种文化共生共融,激发世界文化发展活力;加强文化合作,坚持以人为本应势出新,实现人类对“美”的追求。人类命运共同体文化构建的基本遵循一改故辙,为世界文化的发展指明了方向。     

全球化中的人类文化趋向和中国文化的历史命运

在现代化和全球化的浪潮中,对人类文化走向的基本判断成为了人们关注的焦点。坚持人类文化的多样性,反对单一的强势文化替代多种文化已成为越来越多的有识之士的共识。在文化交流中要理性地对待文化的吸纳和输出问题,倡导各种文化的平等交流与和谐共存。中国传统文化面临着空前的危机,中国文化的复兴不仅关系中华民族的振兴大业,而且也关系人类文明的发展大计。     

人类一体视域下的和谐文化构建

精神文化决定制度文化与物质文化的发展方向与性质,其生命观、价值观、道德知识和灵性品质是人类一切个人与社会活动所必需的精神法则,因此,精神文化是人类文明与福祉的基石。人类正迈向成熟期并呼唤普世和谐与安乐,在此时代背景下,提出"多元一体文化"构建框架,其核心是把人类视为一体,在尊重不同文化的多样性与独特性的基础上平等互动,以多重身份共同磋商并解决人类的事务,从而实现生命的双重目的和世界的和谐与大同。     

独具特色的吉林省博物院

吉林省地处中国东北边陲，是一个多民族聚居的省份，在漫长的历史岁月里．我国古代的汉族、肃慎、夫余、高句丽、棘韬、契丹、女真、蒙古和满族等许多民族都曾在这里劳动、生息、繁衍。他们既接受了中原文化的强烈影响，又创造了具有鲜明特色的民族文化。为中华民族的繁荣和发展作出了自己的贡献。他们留下的丰富多彩的物质文化和精神文化，生动地记录着这一地区的历史进程，是中华民族灿烂的古代文化的重要组成部分。在这里，各民族的文化遗存、风俗习惯交相辉映，互增华彩。构成了鲜明的地方特色。为更好地搜集、保藏、