探寻真实的美——《奥义书》的美学解读

数千年悠久历史的文明古国印度孕育出了两朵并蒂青莲——印度教与佛教,不仅是其民族文化的精华,更是世界文明的财富,《奥义书》作为印度上古思想转型的关键著作,在印度宗教与哲学发展过程中有着重大意义,更被直接看作佛教思想的缘来。在前人研究的基础之上,从现象之美、本体之美两个角度解读《奥义书》中的美学思想,追寻真实的美、追逐"梵我同一"的彼岸。     

试论教师发挥身教作用的主客观条件

中学思想政治教育环境作为教师身教发挥作用的客观条件,是教师身教的重要动力。以当前中学思想政治教育环境中存在着以下三个"差距"作为切入点,分析了当前中学思想政治教育中教师发挥身教作用的客观条件。同时,从教师发挥身教作用的本体出发,探讨了当前中学思想政治教育中教师发挥身教作用的主观条件,并且创造性地提出了身教既是一门教育科学,又是一门教育艺术,给中学思想政治教育教学探讨开辟了新的研究视野。     

试论思想政治教育工作的历史转型

思想政治教育工作的历史转型是指由传统思想政治教育工作向现代思想政治教育工作的一种形态转变和发展状态.考察这种历史转型,主要围绕着思想政治教育工作所处的社会环境特征与思想政治教育本体特征两大方面展开,前者包括经济、政治、文化、社会等要素的特征,后者包括指导思想、教育内容特征、方式方法特征等.     

关于思想政治教育中"教育"的再认识

思想政治教育中的"教育"是实现思想政治教育目的的社会活动或实践方式,具有高度自觉的政治意识、辩证反思思维和柔性教化与管理等特点。满足人的政治社会化需要是"教育"在思想政治教育中得以存在的合法性依据和本质要求,传递思想政治教育的内容与任务是思想政治教育借助"教育"方式实现的基本目标,教育主体的交往与互动是"教育"实践的根本前提。系统全面考察"教育"在思想政治教育中的实践逻辑,有助于实现"教育"在思想政治教育中的应有价值。     

中西方思想政治教育话语有效性研究述评

当今世界各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁,意识形态话语权争夺更趋激烈。自媒体时代,"人人都是麦克风"正消解传统思想政治教育话语的有效性。思想政治教育话语有效性是掌握思想政治教育话语权的基础和前提,是思想政治教育学科发展中的核心问题。系统梳理中西方涉及思想政治教育话语有效性的相关研究成果,得出三点结论和展望:理论性"扬弃"存在许多空白;实践性"完善"尚需努力;思想政治教育话语有效论的"集成"任重道远。     

本体论与人的存在

“本体”作为哲学的终极信念 ,是人之为人、哲学之为哲学的一种宿命性的设定。“本体”之于人是宿命的 ,之于哲学更是宿命的。哲学归根到底就是对“人在世界中”“在”的澄明 ,这种澄明就是对人的本体论存在的彰显与完成。“哲学” ,质言之就是本体论的“人学” ;“本体” ,就是哲学与人的澄明之境 ,就是对人自身本体论存在的一种信仰。     

思想政治教育有限性与无限性的哲学反思

思想政治教育是有限性与无限性的矛盾结合体。思想政治教育作为"此在"的一种客观存在发挥着人们无法否认的作用。但思想政治教育绝不是万能的灵丹妙药可治愈一切痼疾。实践中,我们理应认清其功能定位,杜绝"过度教育"和"泛教育"现象。与此同时,我们也应既立足当下,又着眼未来,区分边界,发挥思想政治教育立德树人、追求卓越的最大效能,不断赋予思想政治教育丰富而独立的内涵,从而获得不竭的发展动力。     

高校思想政治理论课信仰教育实效性研究——中国梦视域下

"中国梦"教育本质上是一种信仰教育,当代大学生的信仰教育存在一些问题,高校思想政治理论课应该以"中国梦"教育为切入点和契机,反思信仰教育存在的问题,推进信仰教育的实效性。     

要注重思想政治工作本体功能的研究

多年来,人们忽视了一个基本问题,即对思想政治工作本体功能的研究与把握,因而难于彻底清除思想政治工作包打天下与追求急功近利的影响,也无力防止与克服轻视或否定思想政治工作的倾向。任何事物都可能具有多种功能,但只有一种或少数几种,是其所以安身立命的本体功能,为其它事物所不能代替。如军队可以打仗,可以生产,可以抢险救灾等等,然而只有打仗功能是别的社会组织难以替代的,所以社会才不惜花高昂代价建立与供养军队,并且唯恐它弱,唯恐它不足以对付暴力相加的敌人。思想政治工作作为一项专业、一种社会劳动,是社会系统内部分工的产物。它同其它专业、其它劳动和其它工作部门一样,必定有其无法替代的特殊功能,否则,就不能产生、发展或继续独立存在。在当今中国,改革大潮呼唤着强有力的思想政治工作。思想政治工作只有高度重视并强化自我的本体功能,才能再     

新时代高校深化“四个正确认识”用语策略研究

习近平总书记在党的十九大报告中做出了"中国特色社会主义进入了新时代"的科学判断,"四个正确认识"是思想政治教育工作进入新时代的重要着力点。思想政治教育用语作为一种教育载体,是教育主体对教育客体施加影响时所运用的符号系统的总称,具有阶级性、文化性和实践性。伴随着社会的发展,思想政治教育用语出现了学生不爱听、不想听的现实问题。在新时代要引导学生深化"四个正确认识",就要把握好思想政治教育用语的融入维度、创新维度、队伍维度,使思想政治教育用语具有号召力、生命力、说服力,增强思想政治教育的实效性。     

思想政治教育存在根据的人学追问

思想政治教育的存在根据是思想政治教育研究中需要探讨的一个"元"问题。对这一问题的思考除了从政治性、社会性、工具性的角度理解外,还需要从人学的角度、从人的生存、发展这种内在性的尺度予以考察。思想政治教育由人的生存、发展活动所催生,是人维持生存、发展的重要手段;它是人之存在的重要表现形式,是人的整体性存在的重要规定;它导向人的解放和全面而自由的发展,使人真正成为人。     

独立学院思想政治教育新模式探析

在2015年3月两会中李克强总理做政府工作报告时指出"全面推进现代职业教育体系建设。引导部分地方本科高校向应用型转变,促进民办教育健康发展。"独立学院是具有中国特色、与社会主义市场经济相接轨的一种全新的办学模式。只有进一步提高独立学院学生思想政治教育,才能够更好地促进民办教育健康发展。由于独立学院学生自身的一些特征,使得独立学院在学生的思想政治教育领域面临新的任务。本文就独立学院大学生当今思想政治现状做了一定分析,针对其中存在的问题试图探索出新的思想政治教育模式,这对于提高独立学院大学生的思想政治教育效果是具有一定意义的。     

论中国古代思想政治教育及其当代启示

思想政治教育是在阶级产生之后就产生的,早在夏商时期我国便出现了思想政治教育,虽然没有思想政治教育这一概念,但是它的存在发展至今已有很长的历史。这一实践活动始终存在于不同形态的国家以及社会,只是在不同的发展时期形式不同、内容不一。中国古代思想政治教育因其所处的社会历史条件有其自身的独特性和局限性,当代思想政治教育的发展应该对中国传统思想政治教育进行批判性继承,这样才有利于当代思想政治教育的发展与完善。     

社会化的主体性——马克思主义视野下的思想政治教育主体性

对主体性思想政治教育的质疑并不等于对思想政治教育中主体性的抛弃,实际上,马克思已经深刻地批判了抽象化的主体性,从而指出思想政治教育中的主体性只能是一种立足于现实社会生活的缺憾的主体性。但这种有限主体性并非人存在的永恒状况,对其缺憾性的超越正是思想政治教育的价值所在,即实现一种真正全面发展的主体性。因此,思想政治教育中的主体性是客观向度和主体向度的综合,只有在两者的共同视野中,思想政治教育中的主体性才能被全面理解。     

认识思想政治教育主客体结构的新视野

思想政治教育的主体和客体是思想政治教育活动的基本要素,主客体结构是思想政治教育活动的基本结构。当前对思想政治教育主客体结构的认识在方法和结果上都存在着不足,将客体定位于作为受教育者的"人"也有局限性。思想政治教育"精神客体"说的提出,使思想政治教育的客体具体化、准确化,为深入认识思想政治教育的主客体结构提供了新的视角,对思想政治教育具有重要的理论意义和实践意义。     

对思想政治教育本质的认识

思想政治教育本质这一研究命题是思想政治教育理论研究的根本问题,是思想政治教育学研究的核心问题。从"人"的角度分析思想政治教育本质,认为思想政治教育本质在于其育人性、人格性和政治性,思想政治教育是为谋求一定政治利益而产生的;思想政治教育的内容非常丰富,但是方方面面都体现一定的政治色彩;思想政治教育对人的自由全面发展的实现是通过政治途径实现的。     

试论"诗性政治"概念及其美学特征

"诗性政治"是建基于"心理本体"、融入艺术世界、化为文学形象的审美政治,具有想象性、人文性、体验性、超越性、整体性等美学特征.     

激活思想政治教育要有好方法

在思想政治教育中,重视"疑"的作用,积极调动和发挥听众参与教育的主观能动性,在生疑——思疑——释疑的循环往复中,在提出问题——分析和解决问题——又发现和提出新问题的矛盾运动中探求新知,发展智能,是一种行之有效的教育手段,是新形势下激活思想政治教育的好方法。     

企业思想政治教育活动的“效果”困境及其超越

加强思想政治教育是当下中国思想建设和现代市场发展现实共同提出的重大课题。虽然取得预期效果是进行思想政治教育活动的必然要求,而这一内在规定却在现实教育活动中受到多重挑战,为应对挑战,需要在坚持思想教育的同时,建立思想政治教育与企业社会责任塑造的结合,将思想政治教育与培育国家认同相结合,以实现对企业思想政治教育活动"效果"困境的超越。     

思想政治教育:日常理解与科学概念

思想政治教育的多种表现形态和"生命线"隐喻让人们始终对于思想政治教育抱有一种泛化的感觉,思想政治教育学科中比较有代表性的定义又都进一步强化和巩固了这种印象。在思想政治教育学科的建设过程中,我们需要进一步凝练思想政治教育的内涵和外延,明确思想政治教育的学术使命和学术品格。