“四个自信”与中国梦的内在逻辑

"四个自信"是中国特色社会主义进入新时代的必然要求,实现中国梦是中国特色社会主义发展的应有之义。"四个自信"是实现中国梦的内在动力、实践前提和心理保障,实现中国梦是"四个自信"的终极目标、应然结果和价值旨归。"四个自信"与实现中国梦共同统一于中国特色社会主义伟大实践之中。     

生态文明与“四个文明”的关系新论

生态文明不是一种独立的文明形态,而是物质文明、政治文明、精神文明与社会文明的综合形态。生态文明的提出是传统四个文明建设反思的产物,生态文明的内容逻辑地包含在物质文明、政治文明、精神文明与社会文明之中,是物质文明、政治文明、精神文明与社会文明的有机统一,生态文明建设的实质就是实现物质文明、政治文明、精神文明与社会文明建设的生态化。     

三个文明建设结合形式与途径研究

物质、精神、政治三个文明建设一起抓这在理论上是没有问题的。但在现实生活中三者关系的具体表现形式如何、究竟通过什么具体途径实现结合 ,却是需要进行深入研究的。这也是三个文明建设一起抓的新课题之一。     

总体性辩证法——结构辩证法——内在关系辩证法——西方马克思主义对马克思辩证法的三种解释比较

卢卡奇的总体性辩证法,阿尔都塞的结构辩证法,以及奥尔曼的内在关系辩证法,是西方马克思主义对马克思辩证法最具代表性的三种解读。本文将对这三种观点作简要的勾画,并力图通过对它们的比较分析深化对马克思主义辩证法的理解。     

基于“十个坚持”历史经验把握文化建设的内在逻辑

以史为鉴,方可知兴替。“十个坚持”以宏观的历史视角精辟地总结了党历经百年风雨征程仍意气风发的历史经验,即坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新、坚持独立自主、坚持中国道路、坚持胸怀天下、坚持开拓创新、坚持敢于斗争、坚持统一战线与坚持自我革命。“十个坚持”互为表里、相辅相成,共同构成系统完整、逻辑严密的有机整体,不仅体现了党善于总结历史经验的特质,也蕴含了新时代文化建设实现跨越式发展的内在逻辑。     

科学发展观与构建和谐社会的内在关系思考

科学发展观与构建和谐社会是紧密联系、不可分割的理论体系。科学发展观是构建和谐社会的灵魂、核心,构建和谐社会不能背离科学发展观。构建和谐社会是落实科学发展观的载体,和谐社会的经济建设、社会建设、生态环境建设、党的建设都要体现科学发展观。     

习近平文明交流互鉴观的理论渊源、内在逻辑及世界意义

在风险与机遇并存的世界大变局中,习近平同志立足中国、关切世界,创造性地提出了文明交流互鉴观。这一文明交流互鉴观以马克思世界历史理论和交往理论为理论依据,以中华优秀传统文化内置的交往智慧为文化底蕴,以历代中国共产党人的文明交往思想为重要理论来源。它具有深刻的内在逻辑。其现实起点直接源于对人类文明面临共同挑战的积极应对,实践要求囊括于“三大超越”的深刻内涵：以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越,价值导向落脚于推动人类命运共同体构建。习近平文明交流互鉴观充分彰显出中国对人类文明延续发展的大国担当,具有深远而持久的世界意义,其现实践行必将助推世界交往、维护世界和平、促进人类文明进步。     

认真领会“两个文明”思想精髓全面推进“五位一体”在广安创新实践

"五位一体"的总体布局,与邓小平同志"两个文明"思想一脉相承。广安作为小平同志的故乡,将对小平同志的无限敬仰怀念,转化为实践中国特色社会主义理论的强大动力,全面落实党中央"五位一体"战略布局,始终坚持"两手抓、两手都要硬"。广安以经济建设为根本,保持专注发展的定力,主动认识、适应和引领经济新常态,以改革增动力,以开放添活力,推动广安快节奏、高速度、超常规发展,物质文明建设结出了丰硕成果。以文化建设为灵魂,切实加强精神文明建设,先后夺得了全国文明城市等十余项全国性城市评比桂冠,为广安跨越发展提供了坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。以社会建设为前提,着力一个也不掉队的全面小康社会建设,同步推进社会治理、维护稳定、法制教育、精准扶贫等工作,全面提升社会治理能力和水平,确保了广安和谐稳定、长治久安。以生态文明为基础,充分理解和实践"人民群众对美好生活的向往就是我们努力的方向",大力保护生态环境,建设幸福美好家园,始终保持青山常在、绿水长流的本色,拓展了持续发展的长远空间。以政治建设为保证,按照中央、四川省委从严治党战略部署,将从严治党作为最大的政治责任,扎实开展党的群众路线教育、认真践行"三严三实",全面推进思想建党和制度治党,协调推进党的思想建设、组织建设、廉政建设和制度建设,营造了良好的政治生态,为经济社会发展提供了坚强的政治保障。     

抓好“五个基本建设”,推进农村基层党风廉政建设

当前,加强农村基层党风廉政建设,须针对农村基层党风廉政建设存在的问题,重点从加强队伍建设、阵地建设、活动建设、制度建设、保障建设等五个方面下功夫。     

政治制度文明的要素结构

要使政治制度达到文明程度,必须研究政治制度文明的要素结构,即政治理论文明、政治规则文明、政治组织文明、政治设备文明。分析政治制度文明各构成要素类型、表现形式及达到文明的途径,并阐释各构成要素在政治制度文明中的地位和作用以及各要素之间的相互关系,对政治制度文明建设有重大理论价值。     

三个文明和谐发展

物质文明是基础,政治文明和精神文明对物质文明具有制约作用,三个文明和谐发展是马克思主义文明观的基本观点,但这只有在社会主义和共产主义社会才能真正实现。     

论党的制度建设中的五对关系

党的制度建设是复杂的系统工程,需要在建设中理顺多对关系。首先要理性分析制度建设中的不同意见,在没有取得党内共识的情况下,选择地方进行试点;其次在坚持基本制度稳定性的同时,对具体操作性制度进行改革;第三要在进行单一制度建设的同时,将相关制度进行整合;第四要注重程序性制度建设,为实体性制度的落实提供支点;最后,制定制度时要科学分解党内权力,确保制度的执行力。     

论我国刑法机能与刑事政策的内在关系

刑法的机能是刑法通过其制定及其现实化的过程所应具有的功效,其内在要素主要有行为规制机能、社会保护机能和人权保障机能。刑事政策是指国家为防控犯罪而制定的一系列方针、政策的总称,其主要功能有导向功能、规制功能和中介功能。厘清刑法机能与刑事政策的内在关系问题,方能使二者内外结合,共同促进刑法作用的完善发挥。     

“五个统筹“蕴涵的小城镇可持续发展及其指标体系分析

分析"五个统筹"对小城镇可持续发展的基本要求,探讨建立小城镇可持续发展指标体系的基本方法,从小城镇 的区域经济发展、社会发展、生态发展和公平发展等方面构建小城镇可持续发展指标体系。     

新发展阶段视域中“四个全面”战略布局内在逻辑结构探析

“四个全面”战略布局在新发展阶段呈现出新的内涵和特征,重新审视“四个全面”战略布局的内在逻辑结构,对于挖掘其思想内涵、深化理论认识具有重要意义。“四个全面”战略布局的内在逻辑结构,是一个由逻辑起点、逻辑基项、逻辑中项和逻辑终点组成的相互联系、渐进发展的动态立体结构。解决当前社会主要矛盾是“四个全面”战略布局的逻辑起点,全面建设社会主义现代化国家是“四个全面”战略布局的逻辑基项,全面深化改革、全面依法治国和全面从严治党是“四个全面”战略布局的逻辑中项,实现中华民族伟大复兴是“四个全面”战略布局的逻辑终点。     

协调“三个文明”与构建和谐社会的三点看法

物质文明、政治文明、精神文明的建设是相互依存、相互促进的。其共同目标,可以认为是最终构建和谐社会,也是“两个率先”的重要标志。这个命题,覆盖面广,内含丰富,     

文明类型理论研究的新视野——兼论中国特色社会主义与西方资本主义的关系

马克思主义是发展中国特色社会主义的指导思想.作为一种科学体系,其也会随着时代的前进而前进,随着实践的发展而发展.马克思主义基础理论的创新不妨转换理论视角,从分析文明类型及其对社会历史发展的角度来审视社会历史的演进规律,从分析中国特色社会主义与西方资本主义的关系来理性看待中国道路的历史地位、成就及其面临的前所未有的挑战,从而在统一的世界历史和多样化的民族发展道路上展现出具有独创性和代表性的中华文明.     

陕西推进“五个扎实”中的统筹协调问题北大核心

陕西统筹协调推进"五个扎实",是对十八大以来党中央"四个全面"战略布局的深化落实,是对"五大发展理念"的全面践行和深入推进。为此,要做好全省政治和社会力量的统筹,把一切不利因素转化为积极因素;要着力完善市场经济体制,让物质利益关系在物质领域发挥基础和主导作用;要做好社会结构的安排,形成公民发展上升的健康通道。只有在政治环境、经济体制、社会结构等方面综合安排,"五个扎实"才能焕发出强大生机与活力。     

生态文明与社会主义关系新议

生态文明已作为我党的奋斗目标,这就说明生态文明是社会主义建设目标的应有之义.生态文明与科学社会主义具有内在的一致性,表现为目标奋斗上的一致性,价值追求上的一致性,关系处理上的一致性,发展观上的一致性.我国在这个问题的认识上有一个发展过程的必然性.