浅析经济制度与宗教观念的逻辑契合——韦伯《新教伦理与资本主义精神》的启示

马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》在讨论资本主义精神和新教伦理亲和关系的同时也为我们研究资本主义经济增长的起源提供了一个崭新的视角,韦伯打破以往将经济增长起源问题局限在经济学领域的传统,在经济以外的观念、意识形态领域寻找动因。     

韦伯《新教伦理与资本主义精神》的社会学理解

《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯的一部名作,也是一部长久以来人们争论不止的著作。本文试图把这部著作放在韦伯理解社会学的脉络中加以阐述,并对韦伯与马克思在相应点上的殊与同给出一些说明。     

资本主义市场经济伦理价值兴衰的思考及启示——从韦伯《新教伦理与资本主义精神》到贝尔《资本主义文化矛盾》

马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》和丹尼尔·贝尔的《资本主义文化矛盾》深刻剖析了资本主义市场经济伦理价值由兴到衰的发展历程,揭示了当代资本主义市场经济伦理价值的困境,即“经济冲动力”充分释放之后个人欲求与公共责任的矛盾,并提出了以回归宗教为核心的资本主义市场经济伦理价值的重塑路径。而通过对韦伯和贝尔关于资本主义市场经济伦理价值研究理路分析得知,社会主义市场经济伦理价值同样存在困境,即以“宗教冲动力”为核心的伦理价值缺失和以“经济冲动力”为核心的伦理价值形成,需要重塑社会主义市场经济伦理价值。     

论毛泽东精神与建设中华民族共有精神家园

引入系统论的方法研究毛泽东精神,是一个新的研究视角。在系统论的研究视野中,毛泽东精神是一个完整、有序、开放的精神文化系统,由相互联系、相互作用的五个子系统即安慰系统、教化系统、协调系统、动员系统和激励系统构成。毛泽东精神继承和弘扬了中华民族传统精神,反映了时代的精神风貌,展示了毛泽东个人的精神品质,它散发着巨大的历史魅力和时代价值,是中华民族沟通情感、凝聚力量的重要精神资源,也是当前建设中华民族共有精神家园的萤要支撑。     

以马克思主义为指导构建中华民族共有精神家园

在建设中华民族共有精神家园的过程中,我们需要妥善推理马克思主义和中国传统文化的关系。精神家园具有历史性和社会关系性质,当前我国的精神家园建设属于社会主义文化建设,需要反映中国特色社会主义实践。我们要真正实现精神家园,的共建、共有和共享,就需要处理好各种复杂的矛盾关系。这要求我们在建设精神家园时坚持马克思主义的指导地位,反对以中国传统文化取代马克思主义的错误观点。     

读《资本主义精神——民族主义与经济增长》断想

格林菲尔德在<资本主义精神--民族主义与经济增长>中认为,现代世界历史中发达国家经济持续增长的直接动因或原因(而不仅仅是条件)是民族主义.本文认为,现代民族主义是资产阶级推翻王朝国家而建立民族国家的政治理念,对资本主义经济增长产生了巨大而深刻的影响,具有明显的二重性.而现代民族主义在经济全球化进程中产生的影响同样具有明显的二重性.因此,人们不仅要支持进步的民族主义,而且要反对反动的民族主义,才能有利于现代世界经济健康、协调、持续增长.     

用核心价值观撑起中华民族的精神家园

习近平同志在主持中共中央政治局第十二次、第十三次集体学习时先后指出：＂中国梦＂意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求,对它的宣传和阐释,要与当代中国价值观念紧密结合起来;中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。这些论述,揭示了＂中国梦＂与社会主义核心价值观的内在关联,丰富了＂中国梦＂的精神文化内涵。人作为一种特殊的存在物,不仅需要物质意义上的家园,而且需要精神意义上的家园。     

中原文化与中华民族共有精神家园建设

中原文化具有根源性、神圣性、传承性和丰富性等显著特征。中原文化的整体思维方式打造了中华民族思维方式的根基,中原文化价值体系是中华文化、民族精神的精髓,而且中原文化携手周边文化共同繁荣。在中国封建社会里,中原文化拥有强势的话语权,尽管中原文化与各地域文化、少数民族文化共同构成了丰富多彩的中华文化,但是,中原文化对中国社会产生的影响极为深广。因此,在建设中华民族共有精神家园中,具有普世价值的中原文化充当主体,能获得最广泛的认同。在构建中华民族共有精神家园中,中原文化理应发挥核心与支撑作用。     

建设安身立命之本的精神家园

在社会转型期,"以物的依赖性为基础的人的独立性"阶段的"精神缺失"成为当代中国重大的问题,走出这一困境需要建设人之安身立命之本的精神家园。首先是挖掘时代的本质需求,构建一种足以协调物质力量的精神形态;其次是以民族精神为核心、以时代精神为立足点,建设国家的精神文化;最后是发挥社会主义核心价值观的引导作用,规范人们的价值理念。     

红色精神是中华民族精神的时代升华

中国共产党系列红色精神是中国共产党人对中华优秀传统文化中的中华民族精神创造性转化、创新性发展的结果。中国共产党人对爱国主义精神、民惟邦本精神、实事求是精神、艰苦奋斗精神、诚实守信精神和守正创新精神等中华民族精神,注入马克思主义的灵魂和中国共产党人的价值观念,实现了中华民族精神的时代升华。     

守护我们的精神家园

国家法定节假日调整草案民意调查．获得了八成以上网民的支持，随机调查的群众也绝大多数表示赞成。中华民族的传统节目继春节外，清明、端午、中秋节即将列入法定节假日。这个尊重民意、凝聚民心、汇集民智、张扬民德的好方案．彰显了十七大以后，我国在传承中华民族文化的优秀传统，弘扬和培养以爱国主义为核心的民族精神，推动社会主义文化大发展、大繁荣的新举措。     

论廉政文化传统与资本主义文化的二律背反

腐败问题根源于人对物欲的不加克制。出于内省的文化传统,我国反腐倡廉一贯有着独特的道德色彩,形成了取其所需的价值观、以人为本的政治道德观和倡导自律的教育观三者融会贯通的廉政文化体系。但是,伴随市场经济的深入,当代资本主义文化以鼓吹消费主义为先锋,从价值观、政治道德观和教育观上对廉政文化的传统造成了重大冲击。在社会转型的关键时期,我们必须坚守自身的优良传统,抵制不合理消费,才能为新时期反腐倡廉打下坚实基础。     

齐鲁文化与中华民族精神

齐鲁文化是中国传统文化的重要源头,也是中华民族精神的重要资源和理论基础。齐鲁文化所包含的爱国主义、求真务实、自强不息、厚德栽物、勤劳勇敢等文化精神,已成为推动社会前进的巨大精神力量。在新的历史条件下,发掘继承齐鲁文化的优秀资源,与时俱进,不断创新,有助于弘扬光大中华民族精神。     

中华民族精神、文化精神与社会发展

文章对民族精神、文化精神及其与社会发展的关系加以梳理,认为在中国古代,轴心时代一度生机盎然的民族精神在秦汉以后被统治者的文化精神所窒息,造成社会发展的长期停滞。近现代以来在内忧外患的刺激下民族精神再次觉醒,但由于没有人民政权的建立,民族精神还是未能实现时代的转换。今天,在“三个代表”的正确指引下,中华民族精神正在实现时代的升华,成为民族复兴最巨大的精神力量。     

共建中华民族共有精神家园的现实选择——谈谈马克思主义与儒学之间的对话交流

习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中指出:"文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。任何一种文明,不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中,都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。"马克思主义和作为中国传统文化代表的儒学,这一西一中两种思想,能否在当今的中国开展对话交流,在相互借力下融合发展,相得益彰?答案是肯定的,因为对     

探寻公务员精神的传统文化伦理渊源

中国传统文化源远流长,博大精深,对现代管理尤其是政府公共管理有着极其重要的影响和深远的意义。《公务员法》颁布实施之后,中国各界掀起了探索公务员精神的高潮。从传统文化伦理的视角求解公务员精神渊源,在当前具有积极的现实意义和显著的理论价值。     

《天赋》中纳博科夫的精神家园

在《天赋》这部作品中，从时代的气息到主人公的心理，侨民作家纳博科夫无处不在揭示着流亡者异邦现实生活中的幻想愿望，揭示着人类寻找精神家园的永恒愿望，而这一家园又是同每个人的故乡紧紧地联系在一起。故乡为何如此重要？因为在故乡有漂泊在外的游子们曾经的家园。然而，对于纳博科夫来说，对于所有无法实现回归故土夙愿的全体俄罗斯侨民作家来说，现实与回忆，祖国与他乡，笼罩在无法化解的乡愁中。它们互相纠缠，令人愁肠百结。     

《天赋》中纳博科夫的精神家园

在《天赋》这部作品中，从时代的气息到主人公的心理，侨民作家纳博科夫无处不在揭示着流亡者异邦现实生活中的幻想愿望，揭示着人类寻找精神家园的永恒愿望，而这一家园又是同每个人的故乡紧紧地联系在一起。故乡为何如此重要？因为在故乡有漂泊在外的游子们曾经的家园。然而，对于纳博科夫来说，对于所有无法实现回归故土夙愿的全体俄罗斯侨民作家来说，现实与回忆，祖国与他乡，笼罩在无法化解的乡愁中。它们互相纠缠，令人愁肠百结。     

民族精神：民族优秀文化传统的集中体现

民族精神是民族优秀文化传统的集中体现，是一个民族所普遍表现出来的精神活力和个性特征，是普遍尊奉的有利于社会进步和民族团结的社会信念、价值追求和道德风尚。弘扬和培育民族精神是一项长期丽系统的工程，需要多方努力，持之以恒。     

农民需要什么样的“精神家园”

随着农村经济和社会的迅速发展,广大农民在物质生活显著改善的同时,产生了强烈的提升精神生活质量的愿望和要求,他们有强烈的求知、求乐、求美的愿望,有强烈的追求文明、健康生活方式的愿望.