道德的迷思与人道主义干预的异化

冷战结束后,一些国家多次以人道主义名义对他国国内局势进行干预。但是这些所谓的人道主义干预,在实践中往往存在着目标设定与结果效用背离的异化现象。造成这一现象的根本原因在于,人道主义干预的理念与现有世界秩序本质上并不兼容,这表现在实践和理念本身的困境。国际社会却对这一理念抱有一种持久的不切实际的道德迷思,认为它既是可欲的,又是可行的,但没有看到,在民族国家体系下,它并不具有现实可行性。在现有世界秩序未发生重大改变的情况下,国际社会无法彻底消除这种异化,只能将这一理念规范化、制度化和法制化,以减少异化。     

“洞穴奇案”引发的法律与道德关系的思考

法律与道德是紧密相连且不可分割的整体。生活中,法律和道德虽碰撞出一系列思想的火花,但归根结底是相辅相成的。在原始社会中,法律与道德是一体的,后来法律逐渐从道德的母体中分离开来成为独立的个体,人们根据道德去理解法律的制度和内涵,道德的价值追求则帮助我们制定新的法律,同时,法律也会调整道德的观念,二者相互促进、发展和融合。道德是法律的灵魂,它为法律的发展奠定了坚实的基础;法律是道德的保障,为实现人们心中的道德正义保驾护航。本文以《洞穴奇案》展现的案例为导向,对法律与道德及其展现的正义展开细致分析与探讨。     

政治的道德法则

党的"十七大"再次以明确坚定的语言强调民主改革,令民心振奋。民主制度是人们追求政治道德的产物,实现民主也是道德义务向我们发出的伟大召唤。     

权力群体对理念的道德义务

<正>公务员群体自中央出台八项规定后哭穷已有一长段时间。来自上面的相关部门、官员、文件也表示要给他们加工资。民众的质疑、非议、抱怨并没有起什么作用。一切似乎已尘埃落定。假如这是一场博弈的话,那么,公务员们赢了。毕竟,中国的社会治理主要依靠庞大的权力体系的运作,无法离开作为一个群体的他们。这是不得不正视的博弈筹码。不过,江苏灌云县国税局的公务员同志们的一次维权,使事情呈现出了男一个面相。     

新世纪以来农民公共权力观念的变迁

公共权力观念是政治观念的核心,农民政治观念的现代化是中国特色社会主义政治发展的重要维度。本文通过对2000年和2017年两轮山东农村调查数据的对比分析发现,随着新世纪以来的社会政策下乡,农民的政治观念在经历了改革开放初期由社员意识向村民意识的回归以后,正在由村民意识向公民意识转型,主要表现为参与村庄选举的权利意识增强了、民主选举意愿超越了村庄熟人社会的界限、越来越关心国家政治、对公共权力的期望趋于理性以及对公共权力的评价更加积极等。新时代中国特色社会主义基层政治建设的制度设计应充分回应农民政治观念的变革。     

加强道德建设 促进社会进步——浅谈思想政治工作与道德建设的教育意义

加强道德建设始终与社会进步息息相关,因而社会主义道德是促进生产力发展的,是积极和进步的道德,对当前的改革、稳定、发展具有积极作用。     

达沃斯的等级与道德

公司总裁来达沃斯做生意,国家领袖前来捞取政治资本,但这个论坛确实做了真诚的努力,去鼓励政治和商界领袖们考虑其工作的社会责任,这也赋予该论坛道德价值。     

打捞中国人的“道德契约”

佛山女童遭两车碾压,18路人见死不救事件不仅刺痛整个中国,也让国外媒体目瞪口呆。中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在省委常委会议上称此悲剧令人心灵受到巨大冲击。在近年来诸多和道德有关的公共事件中,能在民间和官方都产生如此冲击的,并不多见。可以说,中国那么多年的道德滑坡对人心的刺激,经过累积,在这一事件中达到了顶点。其耻辱,足以叩问国人的良心。而反思,当然也一并出现。     

知识分子与文化民族主义的迷思

文化保守主义与左派学者,在文化民族主义这个议题上令人惊异地殊途同归了。这种文化民族主义由于无法推动公共空间和民间社会的成长,最后极可能限制了其发扬中国文化的目标的实现。     

法律与道德的关系研究

法律与道德关系探讨贯穿于法哲学全局,也是法学界诸多专家学者一直探讨的重要命题。法律与道德是调整人们行为的社会规范,本文试从法律与道德的概念、区别、联系来探讨二者辩证统一的关系。     

政治与道德的神话

“革命”在我们的公共生活与历史记忆里,似乎总是与血腥、残暴与恐怖联系在一起,或许因为这样一个所谓“告别革命”的去革命化影响,革命的历史面貌开始变得模糊不清。然而至少对中国、法国和俄国来说,革命是推动近代社会变革的最关键的动力机制,是为其新生政权提供了政治正当     

微博政治:时尚的幻觉

在一个个公共事件及大V们的意见表达背后,关注度和粉丝数量似乎构成了一个个粗鄙意义上的政治压力集团。然而,这样的压力集团仍然局限在抽象的民意范畴,以批评公共权力为预设,以明星崇拜为润滑,并不捅破大V们和底层,甚至和他们的粉丝具有不同的阶层利益和政治诉求。     

儒家学说与正义观念——兼论与西方思想的比较

本论文以西方政治哲学传统中的正义理论为参照,对以“道”、“礼”、“仁”、“义”为核心内容的儒家传统思想中的正义观念进行了理论上的构建,认为这四个观念相互联系,形成了一个有机的整体。论文表明,与西方的正义理论相比,儒家正义观念具有开放性与超越性的优势,而其强调道德主体的自我观照与自我完善的理论特征更使这一思想体系体现出一种强烈的人道主义精神与文化色彩,是一种更积极进取的社会政治理论。论文最后提出,利用儒家思想中正义论的思维框架,辅之以西方思想中普遍的平等主义因素,完全有可能创造出一种既能够体现法治的原则,又能够充分扩展人的主体精神的新的正义理论。     

要求正义的权利

一个真正美好的人生,往往需要实现人作为人的不同潜能,建立起种种道德关系,并在社群伦理生活中感受许多只有公正地活在一起才能感受到的好。罗尔斯的《正义论》被誉为20世纪最重要的政治哲学著作,影响了整个当代政治哲学的发展。在书的开首,罗尔斯说,正义是社会制度的首要德性,一如真理是思想体系的最高价值。因此,     

网络社会言论的道德与法律

网络社会使其主体获得了空前的言论自由,这种自由一方面丰富和方便了人们的生活,但较大的自由度使得言论涉及的问题乱象丛生。本文以特定的典型案例进行分析,得出的结论是网络社会的言论自由度比现实社会稍大,但只要是损害到网络主体的现实利益,便触及了法律底线,须负法律责任,除此之外应属于道德约束范畴。     

论法律与道德的互相渗透

法律是建立在道德基础之上,是规范人们行为的准则。体现在维持社会基本运转和稳定社会基本秩序的必然层面,也是解决相互矛盾时可以正确评判的一个标准。道德是人性意识,是人们生活中的一种行为规范,他与法律代表着社会正面价值的取向,共同维护社会的良性运行。本文主要论述了在法律与道德两个不同层面的互相关系和相互渗透。     

关于国际政治中道德因素的几点思考

国际政治中的道德因素是随着国际社会的发展而产生和发展起来的,其内涵也是随着国际社会的发展而在不断地发生变化。当前,道德因素在国际政治中的影响和作用越来越受到世界各国的重视,它对规范国家问的交往关系和维系国际社会的稳定发挥着重要作用。     

论科技法与科技道德的关系

现代科学技术的加速发展给现代社会带来了新的契机,人类迈入了以科学技术为主导的科技时代。在我们享受科技发展给我们带来的巨大成就时,也必须清醒地看到矛盾所在:科技发展应用与道德的激烈冲突。这就需要科技法律与科技道德进行协调,本文旨在分析科技法与科技道德的关系。     

人工智能法律应用的理论争议与现实困境

人工智能在全世界范围内已经变得炙手可热。国内在顶层设计上给予了人工智能极大的支持,实践领域也积极将人工智能纳入法律制定和实施的全过程。尽管如此,在承认人工智能法律应用上仍然存在重重障碍。在法的制定和实施上,立法者还不具备数据思维,自动化执法可能导致程序正义受损,而且由于智能裁判的特点,法官的接受意愿并不高。此外,人工智能隐含的算法歧视、对隐私权和自主性的侵犯等,都将普通公民置于更加弱势的地位。     

简论民进党“新世代”的“接班困境”

在台湾政坛上．民进党世代交替的快速令人印象深刻，不少人也多认为这是民进党能够保持政治优势的一个重要原因。但这只是问题的一个方面。事实上，民进党的世代交替模式随着党内权力生态的演变而悄然变化。民进党“新世代”曾经赖以取得政治地位的特有世代性格现在却成为其进一步发展的瓶颈。2005年以来民进党整体道德形象的崩解，对“新世代”形成了沉重打击，也打乱了世代交替的进程。