社群主义的整体主义方法论浅析

当代自由主义认为个人自由与权利至上,其哲学基础和论证方法都是个人主义的.基于一种整体主义的方法论立场,社群主义对自由主义的个人主义进行了深刻的批判.社群主义的整体主义方法论在价值取向上表现为他们强调社群整体利益先于个人利益,理论内容上表现在对自由主义自我观和个人自由与权利至上的批判两方面.从马克思主义的视角来看,社群主义的批判确实具有一定的合理之处,但并没有真正揭示个人与社群的关系.马克思主义在科学阐释个人与社会的真实关系基础上,揭示了自由与权利的真正内涵.     

社会学方法论对立的哲学根源探析

社会学方法论上的长期对立严重影响了社会学的进一步发展。尽管造成这种状况的原因很多,但哲学方面的原因则是根本而深层次的。“社会唯实论”与“社会唯名论”哲学以及经验论与唯理论哲学之间的对立与冲突,是社会学“方法论集体主义”与“方法论个体主义”以及社会学“实证的方法论”与“理解的方法论”之间对立的根源。因而从哲学角度探究社会学方法论对立的根源,对于从深层次上消弭对立,从而促进社会学学科的发展将具有非常重要的启示意义。     

论马克思主义社会科学方法论体系的开放性

马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系。作为构建过程中的理论体系,马克思主义社会科学方法论的开放性既是其应该具备的理论品格也是其理论建构的必要条件。马克思主义的哲学基础、理论建构本身以及理论建构过程中对开放性原则的贯穿使得马克思主义社会科学方法论获得了其体系开放性的逻辑基础。     

司法改革方法论

在司法哲学层面,司法改革方法论就是关于司法改革的总体方法和根本举措之理论或学问;这种理论或学问具有体系化之特质,并以解决问题为基本导向。基于其所要解决问题之特殊性,作为总系统的中国司法改革方法论又可以分解为实践主义、规范主义、科技主义和人民中心主义四个方法论子系统。其中,实践主义方法论所要解决的是司法的中国化问题,本质上即司法的中国特色问题;规范主义方法论所要解决的是司法的规范化问题,本质上即司法的法治建构问题;科技主义方法论所要解决的是司法的现代化问题,本质上即科技在司法领域中的推广与适用问题;人民中心主义方法论所要解决的是司法的人民性问题,本质上即人民当家做主之宪法原则在司法过程中的适用问题。     

方法论个人主义谱系反思

何为方法论个人主义的根本信条？认识方法论个人主义更好的方式与其说是对其原则的归纳,不如说是在它的历史谱系中把握它的理论支脉,从而更确切地把握它的解释力优势和不足。文章从个人预设不同、个人与外生变量（环境、制度、道德等）间的关系不同、分析视角不同三个方面进行了论述。     

理工科研究生马克思主义社会科学方法论素养的培育途径研究

培育理工科研究生的马克思主义社会科学方法论素养对其自身的发展有着重要意义。马克思主义社会科学方法论对具体的社会科学研究具有直接的指导作用。教育观念更新、课程体系构建、主体自主学习是培育理工科研究生马克思主义社会科学方法论素养的必行之径。     

社会科学方法论研究的意义和视角

社会科学方法论作为社会科学的反思性前提 ,具有重要的学术意义。但是 ,社会本身的复杂性导致社会科学在对象的把握、方法的选择、理论建构、学科关系上存在诸多难题。因此 ,社会科学方法论研究要重视社会科学史 ;要把分科研究和综合研究结合起来 ,运用历史—比较分析的方法来把握社会科学的性质和规律 ;要立足于社会科学总体结构 ,来探索和使用社会科学的具体方法和研究程序 ;还要重视“社会技术”的研究     

社会科学方法论研究评述

社会科学方法论作为社会科学的反思性前提具有重要的学术意义。社会科学意识在西方强于中国。社会科学有其重要的功能,已形成自己的研究方法体系,主要有实证主义和非实证主义两种方法。社会科学方法论面临着来自社会科学外部的压力。     

民法中意志的第二次嬗变

个人的出现,是人类社会经历文艺复兴运动、宗教改革、启蒙运动、自然科学革命的发展的结果。这个过程的实质是人从整体主义的集体中走出,个人真正获得了中心主体性的地位,个人意志也得到了空前的张扬。这是民法中意志的第二次嬗变。个人意志也即是个人自由意志,它在民法领域中的人格、财产、契约、婚姻、遗嘱继承等重要法律制度中得以体现。     

马克思主义生态思想的方法论研究

人与自然关系马克思主义生态思想最核心的理论部分。从总体性、历时性、社会性,从人与自然关系的历史演变中,多维视角地研究探解人与自然的关系,从而实现对人与自然关系的完整、深刻的分析,解构传统的自然观念,以形成对人与自然关系的科学认识。     

论牢固树立马克思主义哲学科学的世界观和方法论

哲学是时代的精华,是系统化、理论化的世界观、方法论。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一,是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级认识世界和改造世界的科学世界观和方法论。它是马克思主义完整学说的理论基础,是毛泽东思想、邓小平理论的理论基础。     

唯物史观方法论体系的逻辑建构——马克思主义新哲学观的多阈性演绎视角

唯物史观所蕴涵的方法论体系并不是单一的范畴叠加,而是由＂元方法论＂＂基本方法论＂和＂具体方法论＂所组成的理论系统：以＂现实的个人＂为＂总体性方法＂,从实践和实践辩证法两个向度诠释了社会存在如何决定社会意识;通过＂社会过程论＂＂社会结构分析法＂通约＂社会有机体;＂进而探寻社会发展动因、动力的＂具体方法＂。我们通过这三个维度来图解和分析唯物史观方法论的内在逻辑架构,对于我们深化认识和发展马克思主义哲学具有重要的＂方法论＂意义。     

为什么说科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现？

答：马克思主义从世界观和方法论的高度揭示了社会发展的客观规律,为科学发展观提供了必不可少的理论支撑。科学发展观坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,深化了对社会主义发展规律的认识,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。     

马克思主义研究分配问题的根本方法论

分配原则、分配制度的依据是什么,目前理论界尚有争议。马克思主义创始人立足于历史唯物主义、辩证唯物主义和人道主义来研究分配问题,体现了科学和价值的统一。这些方法论原则为我们正确解读党的十七大报告提出的分配原则、分配制度,提供了智慧之光。     

个人主义和整体主义的对立——中西方人生哲学理论基础的差异

中西方人生哲学在理论基础方面存在着重大差异,西方人生哲学的理论基础是个人主义,中国人生哲学的理论基础是整体主义。个人主义作为一种价值目标理论,强调个人具有至高的价值,强调个人的民主、自由和平等,反对社会和国家对个人的干预和限制,提倡个性独立和解放,推崇个人奋斗;整体主义强调整体大于个体,认为个人没有个性、人格,个人必须融入整体。整体主义体现为国家本位和家庭本位,即个人对国家尽忠、对父母尽孝两个方面。在两种不同的人生哲学的影响下,形成了两种截然不同的人生观。     

世纪之交我国马克思主义哲学的现状与前景

马克思主义哲学现状可概括为五点。一、它的基本观点得到了正确的运用。二、它的体系和内容有了明显的改进。三、在理论界多元化的趋势下,它仍然是我国现实生活的主导哲学思想。四、它的科学性加强。五、它的体系不够完整、严密,内容有的落后于时代或简单化,亟待深入研究。马克思主义哲学前景将是辩证唯物主义在各种哲学观点的比较、争论和论证自己的过程中完善自己,能够基本体现人类社会发展阶段水平的完整严密的科学体系。     

解释学的心理学方法论蕴涵

解释学与现象学、实证主义一道成为西方心理学方法论的“三大势力”,对心理学特别是精神分析心理学的发展有着巨大的影响。从解释学的发展来看,经历了狄尔泰的理解心理学、海德格尔和伽达默尔的本体论解释学思想,以及利科的结构主义解释学和拉康的后现代精神分析学。解释学的方法论对心理学的发展产生了深刻的影响,即:将人的心理现象和行为视为欲解释的文本;支持了人文科学倾向的心理学的发展,促进了精神分析理论与治疗方法的新发展;强调了心理学研究的系统性和动态性。     

马克思主义理论对当代大学生的方法论价值

马克思主义理论对当代中国大学生的价值不仅表现在为大学生提供正确的世界观、人生观和价值观指南,还表现在为引导大学生提供科学的方法论指南,帮助大学生提升思维能力和水平。引导和帮助大学生掌握马克思主义的方法论,有助于提升大学生正确认识世情、国情的能力;提升大学生主体意识和主体自觉;提升大学生学习专业知识的方法和能力。