台湾的泡汤文化

提到泡汤，最有名的要数杨贵妃泡过的西安华清池了。泡汤，其实就是我们通常所说的泡温泉，时髦一点讲是SPA（温泉水疗）。随着两岸直接三通的实现，越来越多的大陆游客登上了宝岛台湾，感受台湾的泡汤文化。自唐代以来，泡汤文化在中国大地绵延不绝，当今最为盛行的当属台湾地区。     

“爱台湾”乎“祸台湾”乎？

自李登辉以来,台湾社会有一种非常奇怪的现象,这就是凡主张“台独”或倾向“台独”的人,都说他们是“爱台湾”的。最近一年来愈演愈烈。 　　李登辉是自称“爱台湾”的人,主张“台湾优先”、“台湾第一”、“台湾生命共同体”,并且自比摩西,希望率领台湾人“穿越红海”,去自建“台湾人的国家”。 　　吕秀莲是自称“爱台湾”的人,张口闭口“台湾人民的利益”、“台湾人民的意愿”、“台湾人民的幸福”,说什么“台湾是属于台湾人民的”,“台湾人民利益高于一切”。 　　金美龄是自称“爱台湾”的人,给笔者印象最深的是,在最近台…     

析评“中国意识”与“台湾意识”的纠葛

(一) 近年来,台湾关于“中国意识”与“台湾意识”(所谓“中国结”与“台湾结”)纠葛的讨论颇为热烈。但是,“台湾意识”究竟包含那些主要内容,仍众说纷纭,界定不一,至今还没有被公认的结论。对于“台湾意识”的认识,大体有如下几种说法: 1、“台湾意识”是由台湾人同命运和连带感而形成的,以台湾本土为主体的自主意识; 2、“台湾意识”是在台湾社会历史和现实环境中形成的“我群意识”; 3、“台湾意识”是“中国意识”涵盖下的地方意识,是“中国意识”的地方性表现; 4、“台湾意识”不同于“中国意识”,是与“中国意识”相抗衡的、特殊的、独立于“中国意识”的“台湾民族”的意识; 5、“台湾意识”是超阶级的、渗透在台湾社会各阶层和政治、经济、文化等领域,而且是指导这些领域发展的主导意识。     

“修宪”、“制宪”、“行宪”之争与台湾“宪政秩序”塑造中的“国家认同”

“宪改”长期以来是台湾岛内政治斗争的中心内容,目前各种势力围绕“修宪”、“制宪”、“行宪”之争关系到台湾“宪政秩序”的塑造。从李登辉时期“宪政改革”到陈水扁当局的“宪政改造”,台湾的“宪政秩序”同时具有法理意涵和政治功能。目前台湾“宪政秩序”塑造的焦点在于:“行宪”和“宪改”哪个更迫切,“宪改”本质上到底是“修宪”还是“制宪”?不同的“宪政秩序”的塑造途径将会产生对民众的不同“国家认同”导向,导致台湾民众“国家认同”倾向的混乱。     

谈谈“中国意识”——兼谈“台湾意识”

当前“台湾意识”已成为台湾很有影响的社会思潮之一。近年来在台湾,关于“中国意识”与“台湾意识”(所谓“中国结”与“台湾结”)纠葛的讨论已闹得沸沸扬扬。大陆上介绍、评析、论述“台湾意识”的文章也日渐增多,且多少涉及到“中国意识”。因此有必要廓清“中国意识”与“台湾意识”的真正涵义,指出两结之争的实质,探讨如何“解结”的问题。有人把“台湾意识”视为一种地域性的乡土意识,好象在整个中国之下,有着与之等同的诸如“新疆意识”、“上海意识”、“苏北意识”等等。也有人把“中国意识”看成是祖国大陆人民所具有的意识,“因为在台湾的人民,无论台湾本地的,还是从大     

吕秀莲与《新新闻》的“二人转“

吕秀莲是“台独”急先锋,台湾新领导人上台后,她成为“副总统”。她在上世纪七、八十年代即领头闹“台独”,九十年代,她又跑到日本发表《马关条约》割让台湾给日本“是台湾人的大幸,幸亏把台湾割让给日本”等厥词,上台后并在台湾鼓吹所谓“台湾地位未定论”,遭到海内外中国人的一致谴责。 新世纪伊始,惯讲“台独”惊人之语的吕秀莲又在台湾民众面前上演了一出“好戏”,折射出了台湾某些政客令人忍俊不禁荒唐可笑的一面。     

“民主”、“人权”招牌下的“台独”宣言——评台湾新领导人“5·20讲话”中的大陆政策

５月２０日 ,台湾新领导人发表了题为《台湾站起来 ,迎接向上提升的新时代》的讲话 ,在接受一个中国原则这个关键问题上采取了回避、模糊的态度 ,表明他继续顽固坚持“台独”立场 ,开始由“明独”走向“暗独”。宣扬“台湾与中国的对等地位” ,顽固坚持“台独”立场台湾新领导人的讲话篇幅不过４５００字 ,但从标题起 ,４次强调“台湾站起来” ,４０次提到“台湾” ,只有一次提及“中国” ,并且是把一个中国作为“未来问题”而提出的。讲话提出“中国”与“台湾”都曾受到帝国主义强权的欺凌 ,应该相互谅解 ,其用意是将“台湾”与“中国”并…     

从“四要一没有”看“台独”真面目

近日,陈水扁出席“独”派团体活动时,抛出完全否定“四不一没有”承诺的“四要一没有”,岛内为之哗然。陈水扁提出的所谓“四要一没有”即“台湾要独立,台湾要正名,台湾要新宪,台湾要发展;台湾没有左右路线,只有统独问题。”同时宣称以“台湾名义加入联合国是最好的名字。”从2000年的“四不一没有”到如今的“四要一没有”,让世人不难看出陈水扁的承诺是假,大搞“台独”、推进“法理台独”是真。     

台湾从来就不是“主权国家“

陈水扁在“双十讲话”中打着实现“台海永久和平”的幌子,大谈所谓“中华民国就是台湾,台湾就是中华民国”,把台湾“打扮”成一个“主权国家”、再次贩卖他的“一边一国”论。这是明目张胆篡改历史、妄图讹诈13亿中国人的可耻做法。 众所周知,台湾自古以来就属于中国。日本通过甲午战争,强迫中国政府签订了不平等的马     

统一战线的“服务员”——记临邑县委常委、统战部长马桂芳

“如果没有马部长的帮助，孩子的大学梦可能就泡汤了，是马部长给了孩子继续读书的机会，让孩子能够如愿以偿走进大学校园……”     

“台独”真面目

所谓“台湾独立运动”，是指少数不承认台湾是中国一部分的台籍分裂分子，为谋求将台湾从中国版图上分裂出去、建立“台湾共和国”所进行的分裂活动。近些年来，随着台湾内外环境的变迁，“台独”势力活动日益猖獗，不仅公开宣扬其“台独”主张，而且积极介入岛内的政治运作，已成为影响台湾政局稳定与两岸统一的重要因素之一。7月9日，李登辉竟敢冒天下之大不韪，置台湾民众的意愿于不顾，公然大放厥词分裂祖国，台湾当局必将为此付出代价。一、“台湾独立运动”旱期萌生的背景“台湾独立运动”，是二战后美。日反华势力与台湾分裂势力相互…     

台湾的“经济奇迹”

发展经济学家们曾经称颂台湾为典范的“经济奇迹”。他们指的是台湾工业生产的飞速增长率,以及台湾的收入分配(没有关于财富分配的资料)比其他“准工业化”国家公平。总之,台湾曾在相对自由的市场体制之下获得了“公平的经济增长”。因此它成为其他第三世界国家的榜样。从依附经济理论家的观点看来,台湾是不可思议的。尽管台湾完完全全是一个“外     

刘德凯:“刘铭传是我的偶像!“

刘铭传不仅是清朝任命的首任台湾巡抚,也是抗法护台的英雄和建设合湾的“现代化之父”。他修建了台湾的第一条铁路和第一座煤矿。在电视连续剧《台湾首任巡抚刘明传》中饰演刘铭传的台湾著名演员刘德传这样评价他的这位“当家子”:“他为台湾老百姓所做的一切,至今在台湾老百姓心目中仍占有很重的地位,我很佩服他,他是我的偶像!”     

“台独”面面

“台商独立运动”早期萌生的背蠊80年代末以来“台独”活动的主要特点李登辉分裂中国言行录中国政府间解决台湾问题的基本方针“台独”活动面临的困境及其发展前景“两国论”使国民党有分裂的危险一旦两岸战起,表国可能对台商的支援大陆台湾的军力对比台淹的弱点轰国军事于涉的可能性“两国论”在联合国七次碰壁“台湾独立运动”早期前生的背景“台湾独立运动”是二战后美、日反华势力与台湾分裂势力相互勾结的产物。1945年8月,日本宣布投降后,日本驻台湾“总督”安藤利吉策动部分军国主义分子和台籍汉奸分子,在台湾建立起“台独”地下…     

“台湾”名称的由来

中国历史典籍对台湾名称的记载十分久远。《尚书·禹贡》称台湾为“岛夷”;《史记》称为“瀛洲”;《后汉书》称为“东醍”;《三国志》谓之“夷洲”;唐、宋、元诸代一般称其为“流求”或“琉球”。直至明朝后期才出现“台湾”这一称谓。关于“台湾”名称的由来,说法不一。有的认为“台湾”名称起源于荷兰人１６２４年占领台湾之后,修筑楼台于海水入湾处。有的认为“台湾”之称是由“大湾”一名转来的。大湾,指今台南西安平镇的大海湾。明代有陈第所写《东番记》将“大湾”称为“大员”,清康熙时周婴的《远游篇编》将台湾写成“台员”,史家考…     

两岸“双赢”之路──携手共创“一国两制”的台湾模式

香港问题是按照邓小平先生提出的“一国两制”的方针解决的。从香港回归前夕开始，人们就在议论“一国两制”和台湾命运。香港顺利回归以后，一切运作良好，人们的议论就更多了。他们在问：“一国两制”既然有适合于香港的“香港模式”，是不是也会有适合台湾的“台湾模式”呢？台湾当局说，香港是香港，台湾不是香港，“一国两制”不适用于台湾，台湾绝不接受“一国两制”。这一类话，说了又说，真不知已说了多少遍了。为什么会这样？大概是香港实行的“一国两制”已严重构成对台湾的“压力”和“威胁”了。那么，“一国两制”究竟适不适用…     

“公投台湾前途”无异于玩火自焚

“公投台湾前途”一直是台湾岛内“台神”势力叫嚷不休的主要话题。值得注意的是，最近一段时期，国发党一些主要政要也纷纷就此发表谈话，暗送秋波。“公投台湾前途”活动在台湾岛内甚器尘上，有愈演愈烈的趋势，不得不引超人们的关注。“公投台湾前途”的提出与演变台湾民进党是岛内主张“台独”的主要政治团体，也是“公投台湾前途”的提出者和积极推动者。早在1986年11月，民进党召开第一届代表大会之时，在其通过的党纲中，就主张“台湾的前途，应由台湾全体住民，以自由。自主、普遍、公正而平等的方式共同决定”，“任何政府或政府的…     

“一中“原则对台湾是福非祸

台湾当局自己不想承认“一个中国”原则,却想把这种观点强加于台湾民众头上,称这是台湾多数人的看法。事实并非如此,多年的统计数据表明,岛内真正死硬的“台独”支持者在民众中所占比例是很小的。现在倒是越来越多的台湾民众赞同以“一个中国”原则为基础的“一国两制”政策。 事实上,“一个中国”原则     

拓展反“独”促统的空间

对于台湾新领导人“５·２０讲话” ,北京台办反应为“他的‘善意和解’是缺乏诚意的。”台湾“中国统一联盟”的声明则明白指出 :“台湾地位未定论借尸还魂 ,两岸关系雪上加霜。”另如台湾大学王晓波教授直称 :“两岸新冷战的宣告” ,因为“５·２０讲话”并不仅是“回避”或“模糊”“一中原则” ,又是再次站在“台湾地位未定论”的基础之上。 (见《海峡评论》２０００年６月刊 )可以说 ,过去１０多年来台湾在李登辉主导下 ,两岸关系的政策 ,是经历了一个直线上升的“台独分裂主义”的政治运动 ,这造成了今天在台湾岛内 ,不只台湾“独立建…     

从“急独”到“缓独”──—评民进党的“台湾前途决议文”

1999年5月8日，民进党召开代表大会，为迎接台湾2000年的所谓“总统”大选做组织准备和思想准备。会议的主要内容之一就是通过“台湾前途决议文”，作为替代“台独党纲”指导民进党参加选举。“民进党台湾前途决议文”共分前言、主张和说明3部分。前言部分声称自1992年进行的“政治改造工程”至今，“已使台湾事实上成为民主独立的国家”，因此要“进一步诠释台湾的定位与走向”。主张部分共有7条，核心的是第一条“台湾是一主权独立国家，任何有关独立现状的更动，必须经由台湾全体住民以公民投票的方式决定”。其余6条基本上是围绕第一条…