从“不唯成分论”到“不唯财产论”——着重从思想上建党是贯穿党的建设的主线

革命战争时期党的组织发展工作坚持“不唯成分论”，着重从思想上建党，这是经过革命实践证明了的正确组织路线。而在新的时代按照“三个代表”要求建党，坚持“不唯财产论”，不仅是新时期全面推进党的建设的“新的伟大工程”的必然要求，而且是我党在新世纪为实现全国建设小康社会奋斗目标的必然选择。     

论“怀疑”的认识论意义——兼谈西方哲学中有关“怀疑”的论说

在西方哲学中,对“怀疑”的认识论意义有不少论说,其中有持否定态度的“目的论”、“唯意志论”和持肯定态度的“手段论”。受“手段论”者的思想启发,我们认为,“怀疑”是一个既是否定,也是创新的认识范畴;“怀疑”的认识论意义在于,“怀疑”是人类认识在不断突破和创新前人的思想和认识而不断逼近真理中的不可缺少的环节,促使了哲学新范式的开创和形成,是马克思主义哲学发展的重要保证。     

汤显祖“唯情”文学观的文学史意义

汤显祖是明代言情文学思潮中的突出代表 ,尽管他的“唯情”论具有一些它自身难以解决的内在矛盾 ,但这一理论的文学史意义仍是十分明显的。首先 ,它在高扬情感本体、强调文学情感本质的同时 ,大大拓宽了“情”的内涵。其次 ,它为各类文体 ,特别是戏曲、小说、散文等的发展与勃兴开拓了新的理论视野。最后 ,它在使我国的古典文学摆脱外在的道德伦理苛求 ,切实深入人们的心灵世界等诸多方面 ,都产生了深远的影响     

小康论的飞跃

从党的“十二大”到党的“十六大”,我党关于小康社会的内涵进一步丰富,关于小康社会的标准进一步提高,这是我们党在推进中国特色社会主义事业,基本实现现代化过程中求真务实,与时俱进的产物,是新的历史发展阶段,对社会发展理论认识的又一次飞跃,也体现了我们党在对小康社会理论认识上产生了新的飞跃。     

“不唯上”与“不违上”

反对本本主义和自由主义，是加强党的作风建设的重要内容。而“不唯上”与“不违上”，正是实际工作中对我们的具体要求。     

论“三个代表”重要思想中的利益观

利益理论是蕴藏在马克思主义理论中的重要宝藏。江泽民同志在关于“三个代表”的论述中所提出的我们党要始终代表最广大人民的根本利益的思想,既体现了马克思主义利益理论,又为它增添了新的内容。其思想中的利益观主要是:一、以最广大人民根本利益为党的一切工作最高标准的利益标准观江泽民同志指出:“我们党始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。党的一切工作,必须以最广大人民的根本利益为最高标准。”根据江泽民同志对“三个代表”思想的论述,其利益标准观主要包括以下方面的内容:(一)最广大人民的根…     

论“三个代表”重要思想对社会主义本质认识的深化

“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分,它不仅创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题,而且还从本质层面上进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,即“三个代表”重要思想不仅强调了“中国共产党始终代表”,同时也强调了“社会主义始终代表”,它深刻地揭示了“三个代表”与社会主义的必然联系,创新了社会主义本质理论,把我们党对社会主义的认识提高到一个新境界、新水平。     

关于“德才兼备”的“德”

“任人唯贤，德才兼备”是党的干部工作的重要原则。无数的经验教训告诉我们，德与才，德居首位，德为才之帅；有才无德，“才”亦可能误入歧途，干部队伍中存在的突出问题大多出在“德”上。如何考察评价干部的“德”，是一个重要而又有一定难度的问题。     

论“三个代表”的马克思主义哲学基础

江泽民同志指出：“要把中国的事情办好，关键取决于我们党。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”这一重要论述是以江泽民同志为核心的党中央对邓小平理论的继承与发展，是对马克思主义哲学的具体运用和实施。“三个代表”是有机统一、相辅相成的辩证统一体，三者相互联系，相互促进，互为因果，统一于有中国特色社会主义的伟大实践之中。“三个代表”从它三个方面的规定性中体现出马克思主义哲…     

要“蹲点”调查：刘少奇论“群众路线”

不蹲点,则“官越大,真理越少”
　　当前,根据中共中央的要求,各地正在进行群众路线教育。什么是群众路线,刘少奇在1945年中共七大关于修改党章的报告中有过经典的解释,他说：“党的群众路线,是我们党的根本的政治路线,也是我们党的根本的组织路线。这就是说,我们党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。”对如何把群众路线贯彻到实际工作中去,刘少奇引用毛泽东的话说：“我们党的政策和工作方法应该是从群众中来,又到群众中去。”（《刘少奇选集》上卷,人民出版社1981年版）     

“新后备干部”，“新提拔干部”应率先公示财产

刘日在2009年07月20日《学习时报》载文《“新后备干部”、“新提拔干部”应率先公示财产》：官员财产公示制度，是反腐败的终端机制，它最根本的指向是促进公权力的规范化运行。目前，全世界已有97个国家和地区对“官员财产申报制”立法。我们应当吸收这一人类文明成果，并结合我国实际，尽快建立我们的官员财产公示制度。我国推行官员财产申报制度的最大障碍，主要来自问题官员的抵触和反对。不赞成的论调主要有四点：“个人隐私论”、“害怕露富论”、“社会震荡论”和“条件不成熟论”。只要我们真正把反腐败提高到关系“党的生死存亡”的高度去认识，再大的困难也能克服。官员财产公示突破口可选在“新后备干部”、“新提拔干部”这些优秀分子身上。     

“真理多元论”否定真理的客观性

<正> “真理多元论”,在本质上是一种主观唯心主义的真理论。其矛头直指真理的客观性。“真理多元论”者,对马克思主义真理观加以曲解,说它是“以为科学能终极地、唯一地反映世界的幼稚观念”,并给它戴上“独断论一元真理观”的帽子。而他们则主张“真理多重化”,即“真理并非唯一,真理允许多重”,并要用“真理多元论”来取代“真理一元论”。马克思主义哲学是现代科学形态的辩证唯物主义的一无论,因而它的真理观当然也是唯物辩证的一元论。在我们看来,这种真理一元论的基本涵义,就是强调真理来源的唯一性,认识真理根本途径的唯一性,检验真理标准的唯一性,它们从各个侧面     

论“三个代表”重要思想对恩格斯“合力论”思想的发展

关于历史发展动力问题,恩格斯提出了“合力论”思想,让史学理论界深深折服。但这一宏观理论对构成“合力”的基本力量未作深入具体分析,成为史学理论界积极研究探索的遗留问题。“三个代表”重要思想的基本内容完美地解决了这一问题,是对恩格斯历史发展“合力论”的新发展。     

落实“三个代表”要求永葆党的先进性

我们各级党组织和每一个党员,特别是党员领导干部必须紧紧抓住保持党的先进性这一根本目标,按照“三个代表”的要求,全面加强和改进党的思想建设、组织建设、作风建设,使我们党始终成为建设有中国特色社会主义事业的坚强核心。一、切实加强党的思想建设。党的思想建设的首要任务是用“三个代表”思想武装全党。我们要紧紧抓住     

进一步理解和把握“三个代表”重要思想的本质:立党为公、执政为民

立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质 ,是中国共产党执政必须遵循的基本规律 ,也是检验我们党是否保持先进性的根本标准。现在党内有些不良现象与立党为公、执政为民的要求背道而驰 ,这就严重地损害了党的形象 ,破坏了党的肌体 ,甚至会动摇了党的执政地位。要解决这些问题必须从思想教育、行为规范、体制改革和制度创新上下功夫。     

认真贯彻“七一”讲话精神不断扩大党的群众基础

江泽民同志在“七一”讲话中指出:“我们必须坚持党的工人阶级先锋队的性质,始终保持党的先进性,同时要根据经济发展和社会进步的实际,不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,不断提高党的社会影响力。”作为党联系群众的桥梁和纽带,工人群众自愿结合的群众组织——工会,必须要自觉认真地学习、贯彻好江总书记“七一”讲话精神,     

论辛亥时期革命宣传中的唯革命主义

辛亥时期，革命派在内忧外患的情境下，大力宣传革命是救国救民的唯一方法，把具有工具理性的“革命”赋予了崇高的价值理性．形成了宣传话语中的唯革命主义。把革命手段和革命效果等同，忽视了革命的丰富内容和革命的艰巨性。这易造成民众的心理误区。事实上，当时的革命派对“革命”的理解和宣传也不尽相同，前后也发生了变化．尤其是宣传后期非主流的宣传者时唯革命主义也有纠正。     

“三个代表”重要思想对党的先进性学说的理论创新

坚持党的先进性 ,是党的生命与活力之所在。“三个代表”重要思想极大丰富了党的先进性的科学内涵 ,揭示了我们党先进性的独有特色 ,完善了评价党的先进性的科学标准 ,在党的先进性问题上 ,实现了具有里程碑意义的理论创新。一过去 ,我们主要是从党的阶级基础来解读党的先进性的。江泽民站在时代的高度 ,本着马克思主义与时俱进的精神 ,从经济、政治、文化三位一体的角度对党的先进性作出了新的阐发 ,极大地丰富了党的先进性的科学内涵。1 从社会发展最终动力上阐明党的先进性。马克思主义认为 ,生产力是社会发展的最根本的动力、最终的决定…     

论“三个代表”重要思想的实践性要求

“三个代表”重要思想,把实践标准、生产力标准、社会进步标准、人民利益标准有机统一起来,成为检验党的一切理论和实践的正确性与先进性的根本尺度。学习“三个代表”重要思想,决不能仅仅停留在深刻领会其理论意义上,更重要的是要把“三个代表”重要思想深入贯彻到中国社会主义现代化建设的伟大实践中去,将其作为我们一切工作和行动的指南。     

“三个代表”与“三个有利于”

邓小平同志提出“三个有利于” ,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准。江泽民同志提出“三个代表” ,不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括 ,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准。两个“标准” ,其思想内涵和精神实质一致 ,两者互相联系 ,互为条件 ,互为因果 ,统一于建设有中国特色社会主义伟大实践。我们学习“三个代表”的重要论述 ,要联系学习“三个有利于”标准 ,只有这样 ,才能更深刻领会和把握以及更好地实践“三个代表”。