以改革求生存 以创新求发展——陈慕华在基金会生存与发展问题研讨会上的讲话

同志们：在喜迎党的十六大胜利召开之际，我们召开“基金会生存与发展研讨会”。作为内部研讨会，第一次和两个基金会全体成员在一起开会，我很高兴。首先，我对大家的辛勤工作，表示感谢，并祝福大家。大家在繁忙的工作之中，抽出时间共同讨论新形势下基金会的生存与发展，从理论和实践的结合上，对妇女儿童公益事业进行认真的理性思考，并根据新的形势和基金会面临的机遇与挑战，对基金会的生存与发展进行了认真的分析研究和展望，非常好。秀莲同志也提出了很好的建议和要求。这是一个良好的开端，它将对两个基金会今后的生存和发展，起到…     

理性的选择:重建公平、合理与和谐的可持续发展社会

理性的选择：重建公平、合理与和谐的可持续发展社会周毅２０世纪是人类物质文明最发达的时代，但也是地球生态环境和自然资源遭到破坏最为严重的时期。不可持续的经济畸增的生产模式和消费模式使人类生存与发展面临严峻挑战①。物质财富的奔涌在动摇着人们的传统道德精神...     

一个理想主义者的堕落——骆驼祥子形象分析

《骆驼祥子》中祥子的形象贯注了作家老舍对社会、人生、生命的理性的思考，本文主要从三个角度即样子的生存、人格、婚姻理想的失败来分析老舍笔下的车夫形象及其意义。     

实践的合理性追求--西方传统理论精神和非理性精神的超越

自从人类有了自我意识以来，人类就从来没有停止过对自身存在意义的上下求索，以建构自我安顿之所实现超越的追求。随着现代工业文明发展带来的一系列问题，尤其是造成人的全方位异化和生存困境，由古希腊理性精神衍生而来的西方传统理性精神陷入了危机。而从批判传统理性精神片面发展基础上出发的非理性精神也走入了另一个极端，两者都没有给人们指明正确的人生之维。唯有一种超越两者的追求境界——实践合理性的出现，在认真剖析人类自我认识的复杂性基础上，帮助人们走出自我认识的困境，不断实现理性与非理性、工具理性与价值理性、历史理性、科学精神与人本精神的辩证统一。     

马克思人本理性哲学理念探微

马克思人本理性哲学始终追求人的生存合理性,始终把人的解放作为终极目标,并把社会化了的人类作为其立足点。因此,马克思人本理性哲学是追求全人类的合理生存、健全发展与自由解放的哲学,这也是马克思的人本理性哲学理念的总体精神。同时,马克思的人本理性哲学理念在其理论研究的一生中是具有一贯性的。     

犬儒的生存状态与启蒙理性的再思考

当犬儒式的生存成为人们基本的生存状态的时候,就迫切需要重提启蒙,让启蒙的智慧与勇气帮助人们从自私、犬儒、蒙昧的状态中警醒过来,重建健康的个人、民族的理性。考察康德关于启蒙理性的思考,主要是从理性的私下运用和公开运用两个向度讨论启蒙。首先是“自我启蒙”,每个人都应该要求自己不要让唯利是图的非理性的理性控制自身,尽可能正常、健康、道德地使用我们的理性。其次是制度启蒙,其要点是法与公民的相互启蒙:法给公民以健康运用理性的基础、框架、保障和必要的限定,而公民对法的相信、依靠、服从,以及必要的怀疑,使法得以落实为实在、有效的活法。     

对科技引发生态危机的理性思考

科学技术是一把“双刃剑”,一方面,人类借助科学技术创造了高度的现代文明;另一方面,人类对自然的过度开发又造成了生态危机。这严重威胁着人类的生存与发展。诚然,生态危机是多种因素交织的结果,但不得不承认生态危机是伴随着科学技术的发展而日益显著。本文从科技哲学的世界观、方法论和实践三方面理性地思考生态危机的根源,并针对上述问题提出了解决方法。     

民工潮到民工荒:当代中国农民的理性跃迁

农民是理性的,在具体的择业行为过程中一般遵循着从生存理性向经济理性和社会理性选择的逻辑发展顺序。从“民工潮”到“民工荒”,农民工的行为就带有强烈的理性选择特征,它反映了当代中国农民从生存理性到经济理性和社会理性的跃迁,体现了当代中国农民主体意识的增强和选择能力的提高,以及实现向上流动的一种强烈愿望。     

我们应当如何发现道德哲学——读《现代性的教训》

查尔斯·拉莫尔的思考警示我们：当下时空，道德哲学需要重新发现。但是，发现道德哲学的途径是什么？拉莫尔的道路似乎有很多疑点。笔者在梳理拉莫尔发现道德哲学之旅的基础上，认为拉莫尔对理性暖昧不清的态度与后现代的某些思想家如出一辙；其平等尊重道德原则的现实性更加令人质疑；最为根本的是，作者通篇讨论了现代性与道德哲学有着不可分割的关系，试图找到解决现代性中存在问题的道德哲学方案：但现代性的问题难道可以这样武断地归结为人的精神？是否还有其他的进路让我们去思考和探索一种道德哲学？笔者认为，重建道德哲学，即发现道德哲学，其根本进路是重新思考人类的局限性，唤醒早已掩埋在人类内心深处的自觉，一种道德自觉。     

新生代农民工城市融入与城市和谐社区建设

在阐述新生代农民工的城市基本生存和发展状况的基础上,采用问卷调查和参与式观察、无结构访谈等方法,比较分析新生代农民工与老一辈农民工在城里打工的心态差异,提出破解新生代农民工城乡双重边缘化问题的思路,以及促进新生代农民工城市融入的具体办法和措施。并且从理性层面分析新生代农民工融入城市问题的成因,将经验分析与理性思考相结合,并试图从操作层面上探讨立足城市社区建设,寻求新生代农民工城市融入的解决路径。     

对搞好环保工作的几点思考

对搞好环保工作的几点思考王家东可持续发展问题已成为当今世界共同关注的焦点，党的十四届五中全会把它列为我国的一项基本战略，是因为它关系经济能否持续发展，关系人民生活质量能否不断提高，关系子孙后代的生存、繁衍。我认为，要搞好环保工作，促进经济可持续发展，...     

安防技术的应用对能源环保的影响

伴随着全世界气候不断变暖的严峻形势，节能环保再次成为全球关注的问题。它已不再是一个人、一个国家面临的难题，而关乎整个人类乃至整个地球的生存与发展，经济与科技的快速发展，不仅带来了社会的进步，也引发了一系列的环境问题，21世纪的人们在追求科技兴业的问时，也越来越注重环境的保护和能源的节约利用。     

江泽民生态伦理思想探析

人类社会已进入２１世纪。２０世纪以来，人类在征服、改造自然方面取得巨大成功的同时，也酿成了一系列危害自身生存的严重危机与问题。生态危机无疑是其中之一。如何解决好生态问题，如何处理好人与自然的关系，这是不同国家不同民族当今共同面临的一项重大课题。江泽民以政治家特有的政治远见和历史责任感，从哲学、伦理学的视角，对全球特别是当代中国的生态问题进行了深刻的理性思考，提出了许多对中国现代化建设乃至世界发展具有重要指导作用和启示意义的宝贵思想。这些思想集中体现在他对生态环境保护问题的高度关注和精辟论述等方面…     

精心构筑“文化工程” 开创文化建设新局面

文化既关系着社会的进步,也关系着企业的生存和发展。党的十六大对繁荣企业先进文化做出战略部署后,佳木斯铁路分局认真贯彻、深入领会,积极开展创建活动,并在实践中抓住对企业先进文化建设缺乏深层次的理性思考,思想认识不到位;构建文化格局的思路没有形成,工作组织     

文化精品需要理性与内容的双重回归——从科学类节目火爆电视荧屏说起

以科学为核心的普及类综艺节目,给社会带来了思考的回归和理性的回归,使"科学"成为舆论界的热门词汇。这背后不仅有国家创新驱动发展战略的推动,还有媒体的社会责任与担当。从诗意到思考,从文化到理性,这一切均表明:文化精品不仅需要理性的回归,同时也需要内容的回归。     

论本体的明证性及其生存论意义

探讨本体的明证性关系到对哲学自身本性的理解。在哲学史上，无论是作为“世界统一性”的本体论形态还是作为“知识统一性”的本体论形态，其明证性根源都是人的生存体验。破除对理性的偏执，回归于明证性的本体，对人的生存具有重大意义。这突出表现为把理性归约在人的生存活动下，确立起它与伦理生活的内在联系。     

青年保姆务工动因的社会学分析——以福州市个案为例

以福州市保姆个案为例，从社会学的理性选择理论角度研究保姆务工的动因发现：保姆务工的行为是生存理性、经济理性和社会理性共同作用的结果，体现了保姆自我意识增强、勇于追求人格平等和自我价值的实现，反映了当代妇女思想的解放和进步。     

弗洛姆的生存思想对我国转型时期社会建设的启示

本文以弗洛姆深刻的生存思想为研究对象，力图用全面、系统、理性的视角对弗洛姆的生存哲学进行系统的分析探讨。从对重生存的生存目的及其理论意义的分析角度出发，指出弗洛姆生存思想对我国转型时期社会建设的有益启示，更试图与科学发展观联系起来，挖掘其思想与科学发展观内核的相通之处，积极推动和谐社会的构建。     

西方生态现代化的伦理反思

生态现代化产生于对“生存危机论”的反拔。它从经济理性人的假设出发，经济主义、技术学路径来解决生态可持续发展问题。它悬置价值理性，是一种浅层生态学，缺乏社会公平与正义的考量。克服生态现代化的弊端必须以一种新的方式重新解释，即它的主旨在于伦理的或道德的发展，而不是科学和技术的革新。     

政治进步的决定因素：理性抑或传统？——论阿克顿对法国大革命的反思

英国思想家约翰·爱默里克.爱德华.达尔伯格.阿克顿（1834-1902）对法国大革命理论基础作了深刻的批判,认为政治进步不是一个理性设计的过程,而是一个与传统和习俗密切相关的自然而然的发展过程。政治进步和社会变革是一个理性设计的问题还是一个演化的问题，这是政治哲学家们一直思考的重要问题。