马克思主义国家权力观与当代中国

执政的共产党必须清醒地认识国家权力具有的两重性,正确而又谨慎地对待国家权力.它是个"法宝",就要为人民掌好权,用好权;它可能产生"祸害",就要加强制度建设,加强对权力的制约和监督.     

执政为民是我党代表人民根本利益的本质要求--学习江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》的体会

江泽民的执政为民思想表现在四个方面代表人民的根本利益是我党保持先进性的本质要求,也是党执政为民的第一要务;同人民群众保持血肉联系,是党获得智慧和不竭力量的源泉,也是党执政为民的基本工作状态;接受人民监督是确保党员干部正确运用手中权力的有效机制,也是党执政为民的重要保证;领导和支持人民掌握和管理国家权力是共产党执政的根本任务,也是党执政为民的本质体现.     

跳出“历史周期律”必须坚持人民主体地位——毛泽东廉政文化思想的内核及其继承与发展

正1945年7月,毛泽东同黄炎培作了著名的窑洞对谈。"窑洞对"中毛泽东提出的"民主新路",充分揭示了毛泽东廉政文化思想的内核——以马克思主义唯物史观为指导的人民主体论,作为长期执政的中国共产党跳出"历史周期率"必须始终坚持人民主体地位。一、人民主体论集中反映了毛泽东廉政文化思想的人民性。其一,廉政文化思想首先是一种权力观。权力是人民的,共产党的权力来自于人民,是毛泽东一以贯之的权力观。毛泽东一直强调,"共产党是为民     

以人民为本位的社会主义国家建设理论:政治学对科学社会主义的发现

从政治学来看,建设社会主义国家是科学社会主义实践的基本使命所在。社会主义国家虽然处于资本主义开启的现代化历史运动之中,但已不是原来意义上的国家,因为国家权力不是掌握在部分人手中,而是掌握在全体人民手中,人民当家作主,其根本体现就是人民整体掌握国家权力。人民为本位,既是社会主义国家的价值原则,也是社会主义国家架构的基础。社会主义国家建设的逻辑起点、行动议程以及目标追求,都完全不同于资本主义所代表的现代国家。共产党领导与执政的合法性,只有在以人民为本位的社会主义国家建设的理论与实践中才能得以建构。中国特色社会主义展现了以人民为本位的社会主义国家建设的行动路径与基本形态。     

把权力当作“为人民服务”的资源

掌权为人民,用权谋事业,是共产党的根本宗旨。为人民掌好权、用好权,就必须坚持执政为民,把权力当作服务;坚持勤政为民,把权力当作责任;坚持廉政为民,把权力当作奉献。     

16 怎样认识民主问题

民主问题,是近些年被搞得非常混乱的一个问题.去年在我国发生的政治风波以及一些社会主义国家的演变表明,在民主问题上制造混乱,宣扬抽象的、超阶级的民主、自由、人权,借以反对共产党的领导、反对无产阶级专政,是社会主义国家内部资产阶级自由化势力和国际敌对势力向社会主义进攻的一个重要手段.所以,正确认识民主问题,搞清它的实质,是关系到我们坚持社会主义方向,粉碎敌对势力和平演变阴谋的大问题.什么是民主?“民主”一词来源于希腊文Demos(人民)和Kartia(统治、政府、权力)词源上的意义为“人民的政治权力”、“人民统治”、“人民当家作主””.从词源上不难看出,民主指的是一种国家制度.正如列宁所说:“民主是一种国家形式,一种国家形态.”(《列宁选集》第3卷第257页)这是民主最本质、最核心的内容.     

让人民代表大会成为名副其实的权力机关——关于坚持和完善人民代表大会制度的探讨

保证人民代表大会成为名副其实的权力机关 ,既符合马克思主义构建新型国家的民主原则 ,又体现中华人民共和国宪法精神。从我国目前的现实政治状况来看 ,要使人民代表大会成为真正的权力机关 ,核心的问题是如何正确认识和处理坚持党的领导与实现人民当家作主的关系。党的领导的最本质的内容 ,是组织和支持人民当家作主 ;共产党执政的实质是人民当家作主。因此有必要通过立法 ,明确规定执政党与人民代表大会及其常委会的工作关系和权限关系 ,确保执政党在宪法和法律的范围内活动 ,确保人民代表大会作为国家权力机关的至高无上性。而要真正实现这些 ,就必须改进和完善人大选举制度、代表制度、工作制度并通过完善法制来切实保障人大的各项职权 ,使人民代表大会真正成为名副其实的权力机关。     

论法治领导

十五大报告明确提出：“依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略”，“共产党执政就是领导和支持人民掌握管理国家的权力，实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，保证人民依法享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权”。依法治国，从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。这种领导方式和执政方式是共产党领导的社会主义国家的一个创举。随着依法治国基本方略的全面实施，领导思想和领导方式将会发生根本性的变革。法治领导问题被紧迫地提到议事日程，而且将成为领…     

论社会监督

社会监督是现代民主政治的一个重要组成部分。在我国,社会监督主要是指社会对国家和执政党等权力主体行使权力过程的一种制约方式。社会监督,这是一种异体监督,它与权力体系内的监督相比,具有不可代替的特殊作用。社会监督的主体是人民,这就决定了社会监督的实质,是人民监督。在当代社会,社会监督的突出形式之一,是新闻媒体对党政权力机关的监督,即舆论监督。当前的一个尖锐问题,就是要正确对待互联网的性质和作用。党内监督与人民监督应当在宪法和法律的基础上统一起来。对于共产党来说,人民的监督高于党内监督,所以,不能以任何借口用党内监督代替社会监督即人民监督。     

保加利亚关于“国家——社会和社会——国家”的理论

保加利亚共产党认为,发展社会主义民主,更广泛地吸引人民群众参加国家的管理,是社会主义建设的客观规律和迫切需要,是社会主义国家发展的主要方向,也是无产阶级专政的国家转变为“全民国家”的重要条件。为此,就应该在完善国家权力机关的组织和活动的同时做到;扩大社会团体的职能,提高社会团体的作用;完善社会原则,将国家机关的某些活动与     

坚持群众路线促进党群关系良性发展

一、根本:找准基点,摆正同人民群众的关系,全心全意为人民服务 我们手中的权力是人民赋予的,共产党组织是人民群众实现自身解放和幸福的工具.党应当是解决党群矛盾的主动方.要在成就群众的同时成就自己.1956年9月19日,邓小平在党的八大上提出:"同资产阶级的政党相反,工人阶级的政党不是把人民群众当做自己的工具,而是自觉地认定自己是人民群众在特定历史时期完成特定的历史任务的一种工具."这就是说,党没有超乎人民群众之上的权力、党没有向人民群众实行恩惠、包办、强迫命令的权力,没有在人民群众头上称王称霸的权利.党要全心全意为人民服务,不能因为事业的伟大而忘记自己工具的地位.只有党员干部对此有清醒而深刻的认识,才能真正摆正自己同人民群众的关系,投身于无限的为人民服务中.     

革命、国家与情感——一项有关国家权力情感维度的理论综述

中国共产党建党并建国是一个并不十分漫长但却极其复杂的过程。以往的研究大多关注于共产党权力运用的组织技术、文化策略和意识形态问题。本文认为情感是一种通过组织技术被动员的资源,也是因特定话语而生产的体验。共产党构建的国家形象是情感化的具有人情味的,而非冷冰冰的暴力机器。文章认为通过对制度化的行政部门和公务人员情感的研究可以探索国家权力运作的情感侧面,以此深化对共产党革命及共产主义文明的认识。     

政治文明的根本:充分体现人民的意志

政治文明的核心问题至少有三个:一、国家权力属于谁?政治的首要问题是政治权力的归属问题。在奴隶社会和封建社会,政治权力私有,属于皇帝。社会主义国家的政治文明主张,国家权力属于人民,只有人民,才是一切政治权力的最终源泉。国家权力的交替采用代议制。     

人民主权原则在越南宪法中的体现

宪法是国家的根本法,是对国家制度的原则性规范,原则性是宪法规范的特点。人民主权原则,就是在人民与国家的关系问题上,国家是人民的共同体,国家的权力来源于人民,人民是国家的最高主权者。人民主权原则在越南宪法中的体现及实践还存在一些问题,主要表现为：在思想认识和现实中,人民主权原则的体现在越南宪法中只是宣言;宪法中没有具体规定人民实现监督的权力;国会还没成为最高权力机关;立宪权还未真正属于人民。     

权力控制论

国家政权是以国家的力量为内涵的一种权力现象。权力运行中出现非公共运用，损害了公共利益，这就是权力变质，成为一般意义上讲的腐败。社会主义国家权力来自人民群众，权力变质违背权力运作宗旨，损害国家和人民利益，危及国家民族的命运。因此，必须对权力进行控制。     

人民行使民主权利离不开党的领导

前些年,有人也讲社会主义民主是真正的民主,比资本主义民主高得多.然而话锋一转又说:正因为有了真正的民主,人民群众可以完全依靠自己来建设社会主义了.所以,共产党就完成了其历史使命,应该退出政治舞台了.这是一种较隐蔽的资产阶级自由化论调,但其理论前提——人民行使民主权利可以离开共产党的领导的谬误是明显的. 总结历史经验,对人民民主应该从政治形态和政治实践的统一上去认识.从政治形态看,人民民主是社会主义的团体和政体的统一,是一种国家形态.从政治实践看,人民民主又是人民群众在民主制度基础上行使其民主权利的现实活     

强化国家能力与规范国家权力:现代国家构建的双重使命

现代国家构建应纳入到国家与社会的关系视角中去考察.从国家——社会的向度看,国家应当具备有效控制社会的能力,以维持秩序并提供和平与安全;从社会——国家的向度看,为了保障社会中公民和各社会群体的权利和利益,国家权力应当受到规范.所以,强化国家能力与规范国家权力是现代国家构建的双重使命.强化国家能力就是强化国家的强制能力、监管能力、合法化能力、汲取能力与供给能力;规范国家权力一要使人民掌握国家权力,即实行民主政治,二要使国家权力受到限制,使其在划定的权力边界内依 法行使.     

我们国家为什么不能实行“多党制”

我国是社会主义国家。工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政,是我国的根本政治制度。中国共产党是全国人民(包括各民主党派)的领导核心。在新的历史时期,共产党领导是实现社会主义现代化的根本保证。共产党领导是中国人民在长期革命斗争和杜会主义建设中的历史性选择,是不可改变的。我国存在着一些民主党派,在历史上形成了在共产党的领导下多党合作的关系。共产党领导下的多党合作制度是人民民主专政的一个重要体现。它完全符合广大人     

浅谈人民权力与人民监督

浅谈人民权力与人民监督胡煜在人民民主专政的社会主义国家，一切权力属于人民。也就是说，人民拥有对国家财、物、人事等权力的所有权。为了管理国家各项事业，有秩序地进行革命和建设，人民把权力的使用权庄严地赋予国家机器的各职能机关及其工作人员。各级工作人员代表...     

民主协商是实行人民民主的有效方式

民主协商是我国实行人民民主的一种具体方式。我们的国家权力机关实行民主集中制,民主集中制的原则之一就是少数服从多数,即所谓的多数决。但是,民主集中制又不是单纯的多数决。多数决是以协商为基础的。在我国,有关国家的方针政策和重大问题在国家权力机关决定以前,都要经过充分的民主协商。这种民主协商是以共产党为核心,有各民主党派、各人民团体、各界人士和各方面的代表参加的协商。参加协商的人可以就协商的问题充分发表自己所代表的那个方面、那部分人的意见,并就相互间存在的分歧意见切实商讨,在求大同存小异的基础上形成一致的、能够为各方面所接受的协议,作为决定国策、处理重大问题的基础。因此,民主协商的过程就是发扬人民民主的过程,就是人民群众统一认识、统一意志、统一步伐的过程,就是贯彻实现民主集中制的过程。