救人不幸溺亡 家人状告受益人

两年前，生命定格在35岁，这是一个多么年轻的生命，为了救起落水的2名学生，兵团第一师阿拉尔中学教师左望军付出了自己年轻的生命。 他走了，留了了年过61岁的老父亲，和老父亲同获救者以及同事之间的场场官司。     

惊蛰

不知不觉雨季已至，骤雨瓢泼．伴随着轰隆隆的雷声。仿佛生命之泉打开了闸门．滋润了干涸的土地。雷声如生命的喧闹，曾经也是这雷声，惊醒了沉睡的生命。     

当“庸”成为一种恶

汉字在我眼中，像一个个活着的生灵。它均衡的笔画和结构．不仅是一幅小型图画，也让写作者感到，每个字都有独立的生命意志。只不过．从古汉语到现代汉语，很多汉字的生命变得单薄了。这是所有写作者的责任。     

生命法学研究略论

生命法学是研究生命法这一特定社会现象及其发展规律的部门法学。其核心是生命关系的法律调节理论。关于生命关系的探讨、立法及司法实践，古已有之、广亦有之。当代以前的生命关系法律调节基本停留在保卫生命与健康的水平上，当代则发生了突破性的变化，开始进入“创生”的高度，从而使得生命法学的研究领域有突变性的拓展     

论唐诗的生命意识

生命意识是文学艺术活动中特有的情感交流现象，具有高度的审美自足性。唐诗中呈现出浓烈、深刻、多重的生命意识，堪称此类审美意识的创作典范。而人类情感的抒发、自由意识的凸现、高大深神意境的融造，则是唐诗中最充分体现生命意识的三个方面。这就可以更深入地对唐诗进行审美观照，从诗作的深层意蕴中，探究出唐人对生命存在形式的认知以及有关人生、伦理和人格的省识     

对生命的敬畏与膜拜

莫言的长篇小说《蛙》的中心词是“计划生育”，扩展开来，就是计划生育这一基本国策在地方的实际执行。但这只是浅层表象，在这一中心词的背后，隐藏着的是莫言对生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和顶礼膜拜。     

孙毅明为守望正义而笑对人生

这是怎样的一名铁血男儿 他曾是尿毒症患者，当病魔向他亮起红灯时，他却奏出了生命中的最强音，换肾后与排异顽强抗争的这8年成为他生命中最精彩的乐章。从一名审判员成长为副庭长、庭长，“孝感市法院司法调解能手”、“云梦县‘十佳’政法干警”、并被湖北省高院授予个人二等功等多项荣誉，记录下了他的坚韧和汗水。     

不懈的追求——记湖北省嘉鱼县潘家湾镇农民企业家周明炎

“生命是有限的，追求是无限的，只有把有限的生命投入无限的追求中去，人生的价值才能不断升华”。这是潮北省嘉鱼县潘家湾镇农民企业家周明炎对人生追求的总结，也是他一生追求的真谛。他18年如一日，     

老屋的记忆

老屋在，我的根就在，我就什么风雨都不怕。老屋是我生命的树，我是老屋迎风招展的旗帜，这才是我和老屋之间最真实的关系。     

那一缕将军墨香上海警备区原副司令员、少将相守荣侧记

选择或许是一种哲学，关于生命的哲学,你选择融入什么样的群体，这是你的生活态度以及内心素描，它决定了你的生命质量以及色彩。我很乐意走入相守荣将军的生活圈子，选择生命中最有价值、最珍贵的东西，细细感悟已离我们渐行渐远的那一代军人在艰难困苦岁月中所磨炼出的那种坚忍不拔的意志，     

女警·妈妈

如果把人生比作是一场演出，那么女警和妈妈。就是我生命中每天都要出演的两个角色。当我面对群众，我是一名女警；当我面对女儿，我是一个妈妈。身兼两个角色多年，我却始终无法给予自己一个合适的评价，惟有一个越来越强烈的心愿，那就是希望自己能竭尽全力诠释好这两个生命中最重要的角色。做一个合格的女警，做一个称职的妈妈。     

创建“生命共享网”的是是非非

这是一家“生命共享”网站，也是全国第一家专门为器官移植者提供信息交换平台的专业网站。“用我的肝换你的肾!只要您或您的亲人在能捐的器官中捐出一个来，您同时就能得到别人为您捐献的器官。来吧，拯救别人就是拯救自己!”这是“生命共享”网站的爱之箴言。 截至2006年6月，点击率已达到67589人次。网站的创建人为何要创建这样一个网站？是完全的公益行为吗？器官捐献有没有法律法规限制？通过网络能不能实现生命共享……     

试论高标准的政治素质

职业同我们的生活、我们的生命有着太重要的关系。它影响着我们对生活目标的确立和对人生道路的选择，以至很大程度上影响着我们的人生观、价值观和职业观。生命是一个人在世界上的载体，没有生命，人无法生活在这个充满鸟语花香的生动世界上。人的生命是人存在和成长的根基，是人能与天地万物一起蓬勃发展的条件，所以非常可贵。我们被赐予鲜活的生命，同时也被赐予与生命相随相伴的义务和职责。世间有生命的万物，都被赋予了各自生命的职责。从田野里的草丛到天空中的雄鹰，自然万物所以会有丰富的色彩和完美的秩序，     

是也？非也？少妇“舍身”救少女

关于贞洁和生命孰轻孰重这是一个很旧的话题了．可用自己身子去保全一个刚成年的女孩的贞洁，这又是一种什么样的精神呢？本人主人公的故事令人深省。     

关于生命法的定义、调整对象及法域定位的再探讨

生命法是指调整以生命科技活动与伦理矛盾为中心,涉及人的生命延续、终结乃至人的生命创设、修缮、改造等社会关系的法律群。生命法调整的对象虽然主要是人与人的社会关系(这是核心),但并不止于此,它还延伸至人与动物的关系、人类与地球生物圈的关系,即人与自然的关系。考虑到与高新生命科技关系的远近和与人的生命健康关系的远近,把生命法的调整对象大致分成"主体部分"和"延伸部分",共有15分项。生命法也应归入社会法,属于第三法域。大量事实表明,生命法推动生命科技和生命伦理从冲突走向和谐互动。这一点彰显了生命法的社会法的本质。生命法是现代社会法中非常重要又颇具特色的一个组成部分。     

想去撒哈拉

有一个地方令人无限神往。但又让人感到万分恐惧。那就是撒哈拉沙漠——世界上最大的沙漠。 那是生命的禁区，可是也有生命的存在。沙漠中有绿洲就有一些能在沙漠中生存的植物，还有响尾蛇和蝎子。而能在这广袤的沙漠中寻觅到生命体的象征也是拥有极好运气的人。     

公正是司法的生命和灵魂

公正是司法的生命和灵魂。怎样才是公正？我国法律明确规定：“以事实为根据，以法律为准绳”，司法的裁判如能达致这一要求，就是公正.但实践中可能并不尽如人意，影响公正的因素，     

美国华裔学生丹尼尔的禁闭室噩梦

因为一名华裔学生被遗忘在禁闭室5天得不到水和食品而昏迷，美国禁毒署有了在禁闭室内安装监控的规定。这一规定是这名华裔学生险些用生命换来的。     

庐江县：保障交通安全

“在身边、在社会，甚至在全世界，一件件血一样的事实、一曲曲未奏完的生命交响，时刻警醒着我们……”9月19日上午，在庐江县泥河镇“珍爱生命，安全出行”演讲中，泥河小学五年级学生徐曹鑫的话语铿锵有力。12名参赛选手用一个个生动典型的案例，声情并茂地阐述了生命的珍贵、文明出行的重要。这是庐江县政府办理人大代表有关交通安全的建议中的一个镜头。     

论生命法的独立部门法地位——兼对我国生命法学研究的未来展望

生命法是一个独立的部门法。生命法具有自身特殊的调整对象与调整方法,这是其成为独立部门法的法理前提;而调整生命社会关系的现实需要是生命法成为一个独立部门法的重要原因;此外,从我国生命立法建设的现实情况来看,我国也正在将生命法作为一个独立的部门法来加以建设。生命法不是生命科技法的简称或别称,将生命法理解为生命科技法有害于生命法学研究。当前我国生命法学研究显现出了不少问题,但这并不会阻止生命法学成为21世纪最吸引人们眼球的一个法学学科。