民主德国青年的闲暇时间

闲暇时间是青年人生活中的一个重要的组成部分。为了满足青年人丰富业余生活的需要,民主德国政府、企事业、学校在这方面花了很大的功夫。在一九八一至一九八五年间,国家用于发展舞蹈、室外娱乐设施、建房、宗教信仰活动、现代化的青年设施及     

日本的集邮活动

日本的集邮家们对集邮的性质下了这样一个定义:“集邮是具有丰富文化意义的高度知识性的娱乐”.早在1840年英国发行第一张邮票数年之后,日本人就开始集邮,所以这项活动具有较长的历史.现在世界上不少国家很盛行,可以说是一种具有国际性的,有高尚趣味的活动.进入20世纪50年代之后,集邮活动已在日本民众中广泛展开.目前,日本的集邮活动越来越普及.从青少年到老年人,爱好集邮的人不断增加.     

企业的文化赞助——以日本企业mecenat协议会为例

由于政府投入的不足,公共艺术文化活动常常在资金、场所、设施等方面面临诸多困境。日本企业mecenat协议会将致力于公共艺术文化的企业界人士组织起来,通过捐赠等方面,有力地支持了日本公共艺术文化活动的开展,充分体现了经济与文化的有效融合。其组织形态、运营模式对中国的文化体制改革、公共艺术文化赞助机制的形成都具有一定的启示。     

日本对东南亚的公共外交:资源、行动和结果

社会资本理论对公共外交具有启发意义,日本在开展公共外交的过程中,特别重视动员社会资源和构建社会关系网络以获取社会资本。在具体操作上,日本对东南亚的公共外交在对象上区分不同层次的社会资源,开展有针对性的公共外交,构筑国家间的社会关系网络。日本此举对增强国际信任、塑造良好国际形象、推进国际尤其是与东南亚各国的合作,实现其国家利益都起到了潜在的、巨大的推动作用。日本作为后起的发达国家,其处理与东南亚社会关系的经验对目前中国开展与"一带一路"沿线国家的公共外交实践具有一定的借鉴意义。     

日本学前教育现状及启示

日本是市场经济发展较早的国家，它的经济无疑是走在世界前列的。与之相对应日本的学前教育也是走在世界最前列的，并且在提高国民素质、促进日本经济发展等方面发挥了极其重要的作用。在我国经济迅速发展的今天，应研究日本的学前教育，借鉴其发展经验。我们认为从学前期开始素质教育、培养社会需要的人才，这是我们教育工作者应该认真思考和研究的重要课题。一、日本学前教育的现状日本的学前公共教育机构是从明治维新后发展起来的，二战中遭到致命的打击，至二战后才随经济的发展得以恢复和发展。当前日本学前教育可从以下几方面概括说明…     

战后日本教育经费结构及其投向

战后,日本政府经过长期不懈的努力,彻底普及了九年义务教育,高中入学率达到95％以上,高等教育实现了大众化。日本教育如此得以迅速普及和提高的原因是多方面的,但其中一个重要原因在于日本政府肯于进行大量的教育投资。因此,本文就战后日本教育经费结构及其投向作一分析。 一、公共教育费 公共教育费是指国家(中央)和地方(即地方公共团体——都道府县、市镇村)分别在设置的学校、社会教育机构(公民馆、图书馆等)、教育行政机构(文部省、教育委员会)所支出的经费。简言之,就是国家和地方在公共财政中支出的国家教育费和地方教育费的合计额。     

简述日本公民馆的诞生

公民馆是日本社会教育设施之一。日本的社会教育是基于学校教育法,作为学校教育课程所进行的教育活动之外,主要对青少年及未成年人进行的有组织的教育活动(包含体育及娱乐活动)。而公民馆在《现代用语基础知识》(自由国民社版,1981年)中这样解释的:公民馆是根据社会教育法,由市、町、村设置的社会教育设施。为当地居民实施适应实际生活的有关教育、学术、文化等各种事业的设施。目的是提高居民的修养,增进健康,纯化情操,振兴文化生活,提高社会福利。     

日本华侨学校的历史与现状

日本华侨社会是有悠久的历史。在日本华侨社会中,华侨学校起了很大的作用。但随着日本华侨社会的变化,华侨学校也有许多变迁,现仅存5所学校。其原因是日本政府所采取的外侨政策和第二代、三代华侨的增加造成了华侨意识的变化,华侨学校的学生渐渐地减少。在这种情况下,日本华侨学校既有弘扬中华文化的作用又有教学华文的作用。21世纪的中日关系的发展,华侨一定会做出自己的贡献,华侨学校也有培养中日友好人才的作用。     

日本一村一品运动走向世界对中国乡村振兴的启示

日本一村一品(OVOP)运动持续了半个多世纪,并成功地影响了世界一百多个国家,其经验对中国实施乡村振兴战略具有一定的借鉴作用。通过整理中外文献,结果表明:日本OVOP运动理论研究与实践探索并行、相互补充促进,人的培养和振兴是其核心和灵魂。借鉴日本和中国一村一品运动的得失,中国在乡村振兴建设中,在理论上需要构建起中国特色乡村振兴理论体系。在实践中,围绕"人的精神振兴和创新",以产业兴旺为突破口,最终实现自然、人、社会、城乡等要素的同步和谐可持续发展。而要实现这一目标,乡村振兴理论构建是前提,产业兴旺是基础,三产融合城乡共同发展是核心,优化教育实现农业农村文化复兴是关键,完善机制实现社会全面发展是保障,开展国际合作则是必要补充。     

五四运动后丸山昏迷的中国观、教育观及其实践活动

丸山昏迷是一位民国时期在华工作的日本新闻记者,同时也是一位日本初期的社会主义者。在北京亲历五四运动之后,丸山昏迷受到极大震动,深切感受到青年学生是引领中国走向更大运动的新生力量。他通过与李大钊、鲁迅、周作人等人的密切往来,参与到“五四”后中国的社会运动中。丸山昏迷在中国的新闻事业主要围绕教育展开,他强调教育普及是中国改革的根本。继而,丸山昏迷尝试用教育帮助中国女性的觉醒,推动了北京女高师的访日考察活动。最后,丸山昏迷坚定地支持了“非宗教大同盟”运动,加入了以李大钊为代表的激进知识分子阵营。从教育运动、社会运动到思想运动、文化运动,丸山昏迷一步步推进在华活动的深入。丸山昏迷以纯粹的社会主义理想投身于中国的社会改革,同时,他的社会主义思想在中国活动过程中逐渐明晰与深化,既形成了积极有益的互动关系,也成就了近代中日友好交流史上的一段佳话。     

日本因互动建立社会“稳定器”

日本在高速增长时期,曾遇到很多重大经济、社会困难,但国家、地域社会及住民通过积极互动,及时对社会对立进行了整合,反而促进了经济、社会稳定发展。近代社会以后,权利意识增强,维权类型的大型群体抗议活动增加。以日本为例,战后日本大规模群众抗议,基本可分为经济型、环境型、纯政治型。当然,很多抗议活动很难归属某一单纯类型。最近...     

马来西亚华裔的社会运动(1957-2007)

自独立以来,马来西亚华人社群除了透过政党政治、利益游说等体制内方式从事政治参与和影响政策以外,也通过动员体制外的力量,以社会运动的形式,试图介入政策制定过程.马来西亚华人社群透过社会运动,令社会和国家建立了沟通的管道,对政治民主与社会正义做出重要贡献.然而,社会运动的出现,也意味着正常的体制管道存有不足,因此必须将之放在国家与社会的视角中加以解释.因此本文认为,马来西亚华人社群的社会运动需要承担起双重任务,既要抗衡国家,也得服务社会,并把两者有机地联系起来.     

意识和自然之间的关系问题——《行为的构成》序

我们的自的在于理解意识和自然——有机的、心理的、甚或社会的自然之间的关系。自然,我们在这里理解为这些相互外在而又通过因果关系相互联结起来的事件的一种多样性。就物体的自然而言,批判主义者的思考已为这一课题准备了一个众所周知的答案:反省发现,物理学的分析并不意味着对现实元素的解答,因果性就其实际的意义而言也并未体现创造性的活动。因此在前面提到     

当代美国印第安人利益集团活动评析

利益集团活动是美国社会一种通过自由结社影响政策以表达诉求、实现利益的途径。印第安人利益集团活动兴起于美国民权时代的一系列政治运动,随着美国对文化多样性宽容度的提高、泛印第安人意识与运动的扩展、联邦资助机制的推出与改革、印第安人经济与社会的发展,随后又扩展于印第安人与美国政府的各种磋商、谈判中。这种以特定种族、族群为背景的利益集团活动,不仅推动美国由传统的政治、经济多元主义扩展为政治、经济、文化等各方面的多元主义,也将原本美国、西方政治传统中内在的多元主义植入了印第安人当中,从而改变了印第安民族的状况与命运。相应,当代印第安人利益集团活动出现了多元化、去激进化、常态化、与联邦政府互动增强等趋势,印第安民族的美国化、公民化进程也由此提速,甚至出现了族群化的迹象。     

印尼伊斯兰教育中的政治因素

伊斯兰教育体系是印尼穆斯林社会的重要组成部分,在传播伊斯兰宗教知识与信仰方面发挥着重要作用.印尼独立后,随着国家向世俗化与现代化方向转变,印尼的伊斯兰学校也经历了前所未有的转变."去伊斯兰教化"与"去政治化"成为印尼政府改革伊斯兰教育体系的重要方针.在苏哈托推行"新秩序"时期,改革伊斯兰教育成为政党斗争的一个焦点.一方面,印尼的传统伊斯兰学校在政府的打压下渐呈萎缩与衰落之势;另一方面,传统伊斯兰学校也被迫朝着"世俗化"与"现代化"的方向改革,求得继续生存与发展.20世纪80年代以来,随着全球伊斯兰复兴运动的发展,伊斯兰学校的宣教运动也逐渐高涨,对推动当代印尼伊斯兰激进主义的发展有着不可忽视的作用.     

上海地区韩人体育活动——以20世纪20年代韩人留学生为中心

日韩合并后,韩国国内教育环境日益恶劣,1919年"三一运动"的爆发直接促使一部分韩人青年前往大韩民国临时政府所在地上海,并进入上海各高校学习。在重视体育竞技的社会氛围之中,受吕运亨等韩人独立运动家的鼓励,不甘人后的各高校韩人学生们刻苦训练,对体育投以极大热情。他们在组建韩人体育团体的同时也积极加入各高校的体育团体,在华东地区高校间的体育赛事中为母校夺得无数荣誉,他们也因此得到了来自同学、学校,乃至上海体育界的肯定。与此同时,体育也成为韩人学生间接对抗日本、增强民族自豪感的方式之一。他们以独特的形式参加远东运动会,在国家沦为日本殖民地而不能以独立身份参与国际赛事的情况下,这些在上海地区活跃的韩人学生则成为另一种"国家代表",成为韩国国内同胞的骄傲。在敏感的政治环境下,韩人学生们还组织足球远征,这不仅受到国内同胞的热烈欢迎,还成为中韩两地足球交流的开端。     

白银时代公共文体的魅力

俄国现代化运动中产生的“思想性散文”,在19-20世纪之交白银时代得到了空前繁荣:因为“高尔基之争”和《路标集》之争显示了这种文体表达俄罗斯民族性问题的魅力,由此引发用感性措辞表述俄罗斯思想、革命、传统、现代主义等重大问题的潮流,从而使得俄罗斯民族性问题自然成为社会公共论题,思想性散文也随之成为跨越文体的公共言说方式。     

日本公民馆与公共精神的培育

社会资本存在于人们相互交往而形成的关系网络中。公民参与网络是社会资本的重要组成部分,它是社会中公共精神培育的重要载体。日本公民馆促进了公民参与网络的构建,增加了民众间的社会资本,培育了公民的公共精神即平等精神、自治精神、参与精神。     

制度效应下日本社会教育的理论转向——兼论制度和理论的互涉关系

日本社会教育的发展鲜明地反映了理论和制度之间的互涉关系,即制度的确立需要理论的支撑,而理论的发展又得益于制度的推行。日本社会教育理论发展的制度效应体现在:通过社会教育制度的确立,强化了社会教育场域内共同体的主体意识;通过社会教育制度的运行,调控了社会教育研究活动的方向,维持了社会秩序的稳定;通过社会教育制度的修正,创新社会教育实践,最终促进公民社会目标的实现;当然,制度的停滞或后退自然也会刺激理论发挥其促进制度发展的催化剂作用。基于此,考虑到现有日本社会教育制度的后退现状,制度效应下的日本社会教育理论创生将会发生新的转向,即从重新定位和理解社会教育入手深化社会教育理论研究,以促成社会教育制度的创新与发展。     

日本企业培养技能型人才特点与多元化模式

在国家创新体系中,技能型人力资本无疑作为科学技术知识的生产者和传播者发挥着重要的作用。近年来,日本企业培养技能型人力资本表现出大企业青睐专门技能学校毕业生、企业培训与公共职业培训紧密结合、由员工本位主义向以企业本位主义转型、企业日益重视员工职业培训等新特点。日本企业培养技能型人才不仅继续发挥在职培训、脱产培训、自我开发、函授培训和轮岗培训等传统模式作用,而且还创新了GPC和工业学园等新模式。日本相关经验启示我国也要重视和加强企业技能型人才培养、注重企业培训与公共职业培训相结合、不断创新企业培养技能型人才模式。