“接班”与“接官”

朱德元帅生前十分重视对孙辈们的教育，经常鼓励孙子们在各自岗位上千好工作、多做贡献，他曾语重心长地对外孙刘武说：“你们要‘接班’，不要‘接官’。接班就是接为人民服务的思想和本领，如果只想着自己的名誉、地位，早晚要被人民打倒。”     

李荣琦的“反弹琵琶”

李荣琦,铁道部沈阳机车车辆工厂党委书记、厂长。他相貌堂堂,出语惊人:“我干书记10年,干厂长2年,我体会,政工抓一个‘人’字,行政抓一个‘数’字。‘人’就是人的思想,‘数’就是管理上的数字。”在一个将近两万人的大企业,作为第一把手,思想工作和行政工作之繁重是可想而知的,但李荣琦竟用两个字轻松道来。然而李荣琦的“人”和“数”并不是各自为战的,在书记、厂长一肩挑这两年,他在抓“数”时,注意从抓“人”入手,在抓“人”时,又借用“数”的力量,使车辆厂的宣传思想工作真正成为企业管理工作的一部分,也使行政措施成为宣传思想工作的坚强后盾。这就是李荣琦的“反弹琵琶”。     

恪守“正”字

前不久,某地领导班子换届选举结束时，到会的一些代表对新当选的班子成员提出殷切的希望：“你们这些新当选的同志都是得‘正’字票最多的。希望你们在领导岗位上不要忘了这个‘正’字。要对得起这个‘正’字。”     

永远讲不完的“沈天下”

沈士远先生在北京大学有一个雅号，名曰“沈天下”。据著名历史学家谢兴尧先生在《红楼一角》中回忆：当年沈士远先生也是他的老师，记得当时师生们都称沈先生为“沈天下”。“啥叫沈天下呢？因为预科里的国文功课，最重要的有两门，一是‘国故概要’，一是‘文论集要’。     

丢“面子”与长“面子”

民主生活会上，一位同志针对领导的错误给予了尖锐的批评。会后这位领导不是认真反省思过，而是恼羞成怒：“这小子当着上级领导和这么多人的面揭我的短，丢我的‘面子’，以后也别怪我对他不讲情面”。类似这种要“面子”不要真理，要“面子”不要原则的现象，在我们身边并不少见。何谓“面子”？“面子”即脸面、情面也、不愿丢“面子”，这本人之常情，无可厚非。可问题是应该怎样理解和看待“面子”。有了过错，是勇于认错，改过自新，还是文过饰非，死不认错？这不仅是怎样对待“面子”的问题，也是衡量一个人道德素质高低和党性原则强…     

“我知，子知！”

“我知，子知！”《后汉书·杨震传》记载了Ｑ样一个故事：“荆州茂才王赛为显邑令，谒见。至夜，怀金十斤Ｇ遗震。反日：‘故人知君，君１知故人，何也？’密日：‘暮夜，无知者。’震日；‘天知，神知．我知，子知，何谓无知？’密愧币出。”茂才，就是秀才。因为后汉ｗ...     

莫把“欲望”当理想

一位高僧问一年轻人：“你的理想是什么？”年轻人答：“成为人上人。’：高僧听后对他说：“你这不是理想，是欲望!”     

莫把“黄杨”当“黄松”

《红楼梦》中有这样一段故事：凤姐命人取来十个用黄杨木根雕成的酒杯。鸳鸯问刘姥姥：“这杯子是什么木的？”’刘姥姥看了看，回答道：“断乎不是杨木的，一定是黄松的。”惹得哄堂大笑。 刘姥姥自称“成日家和树林子作街坊”，对树木十分熟悉，为啥判断失误？由此，我想到在现实生活中，有的人被熟人欺骗后，叹息：“我对他太熟了，但没有真正了解他。”也想到，一些领导干部号称“我当某某长多少多少年了，对辖区情况不能再熟了”，但问其腐败怎么根除，下岗职工怎么就业，当前的热点和难点问题用什么措施解决，却往往答非所问，“熟悉…     

“人文”的含义

什么是“人文”？作家梁晓声用了6堂课的时间讲这两个字的含义。不少学生觉得惊讶，“‘人文’，我懂啊。”“就一句话，以人为本。”梁晓声发出一声感叹：除了“以人为本”，我们还能告诉别人些什么呢？     

陈慕华的¨妇幼情怀”

1988年9月，陈慕华在第六次全国妇女代表大会上当选全国妇联主席。此前，当中央领导同志找她谈话，推荐她为全国妇联主席时，她曾惊讶地问：“你们是不是选错了人？”在确信她要担任此职后，陈慕华曾经幽默地说：“我这辈子没做过妇女工作，这回可是‘赶鸭子上架’。”     

山东省委书记吴官正“约法三章”

中共中央政治局委员、山东省委书记吴官正不久前就省委领导活动的报道问题“约法三章”,他说:“一是省委领导的讲话,从我开始,在报道中不要说‘重要讲话’,把‘重要’两个字去掉,讲话那么多,哪有那么多‘重要’啊！二是涉及到我的稿子,你们可以删,觉得不合适的尽管改,不用告诉我,发多发少你们定。三是稿件中对领导赞扬的话无论如何不要写,什么‘轻车简从’、‘冒着寒风’等都要删去,本来就该这样嘛。我们的报纸一定要体现党的优良作风,一定要反映民意。”（摘自《光明日报》）山东省委书记吴官正“约法三章”     

“同志”最传情

一位从抗洪救灾前线回来的朋友告诉我：在那洪水肆虐的日日夜夜里，素不相识的人手挽手，肩并肩，顽强拼搏，勇斗洪魔，当“官”的和老百姓、将军和士兵、男男女女、老老少少，相互间最通常的称呼是“同志”。他说：“每逢危难时刻，一声‘同志’入耳，倍感亲切和激奋；‘...     

“阿伦森效应”

一位老人在湖边买了幢小房子,安宁清静,很是惬意。但好景不长,不久有三个年轻人开始在附近踢垃圾桶闹着玩。老人受不了这些噪音,出去和年轻人谈判:‘你们玩得真开心！’他说,‘我喜欢看你们玩得这样高兴,这让我想起了我年轻的时候。如果你们每天都来踢,我给你们每人一元钱。’年轻人当然高兴,于是更加卖力地表演足下功夫。过了两天,老人忧愁地说:‘通货膨胀减少了我的收入,从明天起,只能每天给你们五角钱了。’年轻人显得不大开心,但还是接受了老人的钱,每日下午继续在垃圾桶旁使劲。又过了两天,老人又对他们说:     

切莫“钱堵前程”

常言道：有什么别有病，没什 么别没钱。表面上看，病和 钱没有一定的因果关系，但就有那么一些领导干部因为没钱而得“病”，或是因为钱多而“病”得不轻。这些人对金钱的欲望像沟壑一样难填，于是权钱交易、滥用职权、受贿等一些腐败现象沉渣泛起，污染着社会环境。 钱并不是万恶之源，那为什么它能使人难以抵御，使人生观扭曲，甚至使人铤而走险？西晋的南阳隐士鲁褒的《钱神论》有其主张，他说当世之人对钱“亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富强。”“钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆”。“钱之所至，…     

还是“现不为例”好

某干部家里翻建房屋，引来了不少送礼人，可均被他一一谢绝。有人劝他：“这次就收下吧，下不为例嘛。”他回答：“怎能‘下不为例”？还是“现不为例’的好。”此事在群众中不胫而走，颇受好评。在日常生活中，我们对“下不为例”之说似已屡闻不鲜。有些同志，明知那么做有违章法，由于“下不为例”，便心安理得地照做不误；明知某人犯有错误，由于“下不为例”，便放弃了对其的处罚。这“下不为例”，表面看来对错误、问题已有认识，并将予以纠正，实质上却往往成了为错误开脱的托词｛成了滋生问题的“催化剂”，是与“令行禁止”背道而驰…     

“霸王别姬”与民主作风

60年代初,中国有个伟人在论述民主集中制的重要性时,曾借用了“霸王别姬”的历史故事,把项羽和刘邦进行对比,他说:“从前有个项羽,叫做西楚霸王,他就不爱听别人的不同意见。他那里有个范增,给他出过些主意,可是项羽不听范增的话。另外一个人叫刘邦,就是汉高祖,他比较能够采纳各种不同的意见。”“刘邦是在封建时代被历史家称为‘豁达大度,从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗,结果刘邦胜了,项羽败了,不是偶然的。”这位伟人批评没有民主作风的人“连封建时代的刘邦都不如,倒有点像项羽。这些同志如果不改,最后要垮台的。不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗?这     

“三讲”是一辈子的事

熟人见面问道:“你们的‘三讲’搞完了吗？”这看似简单的问话却不好简短地回答。如果单指这次集中教育活动,说告一段落了没错;如果指的是“三讲”,则还不可说结束了。一次集中教育短短二个多月的时间,学习教育的深度是有限的,受多种因素的制约解决的问题也是有限的。也就是说,有些问题还要留待以后日常工作中加以关注,通过“三讲”继续认真解决。即使某个单位“三讲”集中教育效果十分圆满,也只能说取得了阶段性的胜利。随着改革开放的深入,经济和社会的发展,我们改造主客观世界,还将面临一场又一场考验,迎接一个又一个“考试”。而“三讲…     

“我以不贪为宝”

“我以不贪为宝”这句话出自春秋时代宋国大夫子罕之口。《左传》记述了这则故事：“宋人或得玉，献诸子罕。子旱弗受。献工者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝’”。译为白话，意思是：...     

入党的“好处”

红军初创时期，一个刚刚加入工农红军的青年战士问胡耀邦：“参加共产党有什么好处？”胡耀邦想了想，郑重地回答：“让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险的工作要抢着去干；如果军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务，人民才会拥护你。”     

“燕舞”杯全国新闻摄影大奖赛伤口选登

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