中国法制现代化面临的四大矛盾

中国法制现代化面临的四大矛盾南京师范大学副校长、教授公丕祥当代中国正处于一个伟大的历史变革过程之中。随着中国社会的转型，当代中国法制也同样面临着从传统型法制向现代型法制的创造性转换。作为一个客观的历史进程，中国法制现代化充满着许多复杂的矛盾关系。认识...     

科学发展观视域下当代中国社会转型理论的创新与实践

从传统社会向现代社会转型，是传统社会遭到系统解构和现代社会获得生命的历史过程。当代中国正在进行社会主义模式的转换，主要体现在从高度集中的社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制转换，这是对社会主义本质进一步深入认识的结果，是社会主义模式建构中的一个重大突破。从技术社会形态的视角看，当代中国正在从农业社会向工业社会转型，并尽可能多的吸收信息革命的成果，加快推进社会现代化的进程。可见，当代中国正处于一个社会转型的特殊过程之中，也必然是一个充满变数和风险的过程，需要一个科学的、可行的社会发展理论指导。党的十六届三中全会提出的科学发展观，是在新时期、新阶段中国社会发展处于关键时期提出的，对积极应对当代中国社会转型期经济社会的健康发展具有重大的意义，使当代中国社会转型理论在新时期得到了进一步的丰富和发展。     

当代中国现代人进程中制度文化功能透视

制度文化主要是指人类改造社会、创造适应社会发展要求的各种制度和体制的成果。本文试从文化角度 ,对当代中国现代化进程中制度文化功能进行分析 ,认为在当代中国现代化进程中 ,社会主义制度文化功能可以从根本制度保证层面规定当代中国现代化的根本道路、根本方向和根本价值选择。只有从唯物史观与全球史观的相结合上 ,观察当代中国现代化历史进程 ,才能正确把握当代中国现代化的方向 ;也只有坚持社会主义根本制度 ,不断改革具体制度 ,坚持制度文化、物质文化、精神文化协调发展 ,才能加快当代中国现代化进程。     

从当代发展观的嬗变看科学发展观的价值诉求

发展本质上是一个现代性概念,现代性发展观指引下的世界现代化运动给人类带来了物质上的盛宴,创造了一个现代性发展理念和模式的新神话,使现代人不自觉地迷失于发展主义和进步主义的幻象。20世纪中后期以来人类发展观的嬗变中,经典现代性发展观的普世性和合理性遭到质疑和颠覆,呈现出了从西方化向多样化、从以物为中心向以人为中心、从片面的经济发展向社会全面发展,从征服自然向保护生态、从线性进步向风险发展转变的趋势。科学发展观以塑造新现代性为旨趣、以包容开放的和谐思维凸显了当代中国社会发展以人为本的价值诉求。当代中国科学发展观的提出和实践及其世界性影响为全球化背景下创造不同于资本主义现代性的新现代性、开拓人类和谐发展的新道路提供了极其广阔的空间。     

制度文化功能在当代中国现化化中的作用

制度文化主要是指人类改造社会、创造适应社会发展要求的各种制度和体制的成果.本文试从文化角度,对当代中国现代化进程中制度文化功能进行分析,认为在当代中国现代化进程中,社会主义制度文化功能可以从根本制度保证层面规定当代中国现代化的根本道路、根本方向和根本价值选择.只有从唯物史观与全球史观的相结合上,观察当代中国现代化历史进程,才能正确把握当代中国现代化的方向;也只有坚持社会主义根本制度,不断改革具体制度,坚持制度文化、物质文化、精神文化协调发展,才能加快当代中国文化进程.     

加强法制建设 促进妇女全面发展

在当代中国，法制是中国特色社会主义法律体系中维护和保障妇女权益、促进妇女全面发展的法的形式，是社会主义政治文明的重要组成部分。在当代中国，妇女的解放和全面发展，既是党领导全国各族人民进行中国特色社会主义现代化建设事业中的一种社会现实，     

深刻认识中国式现代化的中国特色与本质要求

党的二十大报告指出,从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。奋进新征程,要牢牢把握以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的使命任务,加深对中国式现代化等重大问题的认识,切实把思想和行动统一到党中央精神上来。中国式现代化的提出。现代化是指人类社会从以自给自足的自然经济为基础的传统农业社会向以市场经济为基础的现代工业社会发展的必然过程。     

中国社会现代化进程中的主体条件问题

中国社会现代化进程中的主体条件问题□贾高建当代中国社会正处于由传统社会向现代社会转型，亦即所谓社会现代化的进程之中。社会的存在和发展是以人为主体的，中国社会现代化的目标能否顺利实现，直接取决于主体本身是否具备足以承担这一任务的适宜条件。然而，如果说这...     

肩负时代使命 攀登艺术高峰

正民族复兴需要文艺复兴。文艺复兴,可以强有力地推动民族复兴。恩格斯曾说,意大利的文艺复兴是一个需要巨人并产生巨人的时代。我们当代中国正处在从宗法制小生产农耕社会向现代化文明社会过渡的历史阶段,同样是一个需要巨人并产生巨人的时代。当代中国作家的时代角色和历史使命是既要当好人类的工程师,又要像巴尔扎克那样,当好人类历史的书记官,为当代中国现代化的历史进程立传,为人民立言立德,为建设者、创     

中国社会阶层分化对政治发展的推动作用

政治发展是不发达政治系统向发达政治系统变迁的过程,一般指传统社会向现代社会发展过程中政治领域里发生的正向的政治变迁。当代中国的政治发展就是当代中国政治领域发生的变化和进步,它是同中国的现代化进程相联系的政治民主化和法制化的过程。     

论中国梦的世界意义——以马克思的世界历史理论为分析视角

中国梦是党的十八大以来中央领导集体从世界历史的视野和高度,谋划中国特色社会主义现代化战略路径的思想结晶。马克思的世界历史理论是全面把握中国梦精神实质的重要视角。在对世界历史的当代特征全面把握中,中国梦的现实性和世界意义得以彰显:中国梦的现实性根本上在于世界历史动力机制的历史性转换,即西方中心论的资本逻辑向新兴民族和国家自主发展、合作共赢的现代化逻辑转换。中国梦的世界历史意义不是在于提供了新的现代化模式,而是基于民族利益与人类利益相统一的科学社会主义立场对近代以来的现代化内涵的改造,是人类发展多样性和世界历史必然性相统一在当代的具体展现。     

现代社会与现代道德的建构

市场经济大潮、社会转型和现代社会的到来，三相相互关联而密不可分，是当代中国社会现存的及其变化发展的趋势。市场经济体制的转变以及相应的社会转型不仅是社会经济体制、而且是社会组织形态、生活形态、们至价值观念的转型与转换。社会转型是全面的、深刻的、而不是单相的、表层的，一个根本原因，就在于从以往的计划经济体制向市场经济体制转换，仍是标明中国社会从传统经济方式向现代经济方式的转换、是中国社会从传统社会向现代社会的不可逆转的苗进。而价值观念的转型，其实质内涵就是从具有传统意味的价值观念向现代价值观念的转换…     

论中国现代化发展模式的理论要义及当代价值

现代化是传统文明向现代文明演进的历史进程,是近现代世界历史发展的主题。一个半世纪以来,中国人民历经曲折终于找到一条适合中国的现代化发展之路——中国特色社会主义道路。在中国特色社会主义道路上,当代中国现代化成就引人瞩目:增强了综合国力、创造了人民的美好生活;为其他发展中国家的现代化发展提供了有益借鉴;丰富了马克思主义政治经济学;回击了世界各种错误思潮的挑战。研究中国现代化发展模式,对厘清国际社会关于当代中国发展道路之种种质疑,坚定中国特色社会主义道路具有重要意义。     

当代中国公民价值观教育的核心:培育个体观念

当代中国社会是一个正进行着全面转型的社会.培育个体观念,确立个体自主意识,以及以个体自主意识为前提的群体意识,是当代中国公民价值教育的核心.一方面是因为传统中国人价值观念中个体观念的缺失,另一方面是因为个体是整个现代社会的基础,个体观念是整个现代观念的根本.个体观念的培育既是建立现代市场经济的根本要求,是建立现代法治社会的根本要求,也是中国全面现代化的根本要求.     

八面来风

当代中国社会正处于高速转型期,社会转型表征非常复杂。日前,社会学者从本土视角归结出当代中国社会变迁的四大特征。由熟人社会向陌生人社会转型随着城市化、工业化、市场化进程的不断加快,农村人口大量流入城市,征地拆迁使大量村落消失,整个中国社会正在由熟人社会向陌生人社会     

马克思主义法学中国化与当代中国法制现代化

当代中国法制现代化自1978年重新启动以来已近30年,30年来中国化的马克思主义法学不断推动当代中国法制走向现代化,同时当代中国法制现代化的实践也推动着马克思主义法学中国化不断向纵深方向发展.通过马克思主义法学中国化与当代中国法制现代化的良性互动,中国法制的明天一定更美好.     

马克思主义法学中国化与当代中国法制现代化

当代中国法制现代化自1978年重新启动以来已近30年,30年来中国化的马克思主义法学不断推动当代中国法制走向现代化,同时当代中国法制现代化的实践也推动着马克思主义法学中国化不断向纵深方向发展。通过马克思主义法学中国化与当代中国法制现代化的良性互动,中国法制的明天一定更美好。     

论当代农民主体角色的转换与现代化

现代化问题是当代中国历史学界普遍关注的问题 ,人的现代化是现代化问题的核心 ,因而人的现代化问题倍受关注。在中国 ,由于二元社会结构的特殊性质 ,还由于中国乡村发展的相对落后 ,农村人口占绝大多数 ,农村和农民问题显得尤其突出。中国的现代化的核心问题是农民的现代化。笔者认为 ,由于中国特殊的文化背景 ,中国农民的现代化应分成两个阶段来考察 ,即社会化阶段和现代化阶段。农民的社会化是向现代化迈进的必经阶段。新中国建立后 ,经过几十年的努力 ,农民的思想意识发生了巨大变化 ,已经完成了由“家庭人”向“社会人”的转化 ,并在此基础上开始了向“现代化”转化。     

深刻认识和把握中国式现代化道路

<正>党的二十大报告指出,新中国成立70多年来,我们探索并开创出一条属于自己的现代化道路,那就是中国式现代化。对于这条新道路的认知,我们要有高度的理论自觉和理论自信,深刻把握中国式现代化历程,全面理解中国式现代化的本质要求和实践旨向。一、对中国式现代化要有高度的理论自觉理论自信现代化本质上是传统社会向现代社会转型和演变的发展过程。伴随启蒙运动的兴起,欧洲社会逐渐发展起资本主义工商业,发生了一系列宗教运动、资产阶级政治革命、全球化的殖民运动,至19世纪中下叶,欧洲国家基本上完成了从封建主义向资本主义的现代化转型。发展到今天,西方资本主义国家形成了以资本为中心、财富收入两极分化、人类中心主义、霸权道路的现代化实践。     

马克思社会有机体理论对当代中国现代化全面启动的实践效应

21世纪的中国,正处于社会主义现代化的全面启动阶段,崛起与勃兴已成为时代的主流。在这一阶段会呈现出其特有的矛盾和问题。而马克思的社会有机体理论不仅全面揭示了社会有机体的结构和发展规律,而且为开辟唯物史观研究的新领域和推进思维方式与实践方式的现代化提供了理论依据,有助于我们对这些问题的深入理解,对于现代社会运行具有重要的意义和实践效应。本文基于马克思社会有机体的视角,通过透析社会系统在现代化各个不同时期发生的变化,旨在说明当代中国现代化正处在全面启动阶段,其本质是要建立现代化需要的一种能够容纳持续变迁要求的全面发展的制度结构,这一全面启动按照现代化一般规律与中国自身的特殊规律演进,呈现出构建性与自发性、决定性与选择性的有机辩证统一,令社会系统发展保持稳定性和长效性。