围棋在四川

围棋活动在四川源远流长.四川围棋的历史,可以说和围棋的起源一样久远.围棋起源扑朔迷离,仙人所造是其中一说.而仙人之棋,据说则是通过四川传布人间的.据唐牛僧儒《幽怪录》载:巴邛人家有桔树,结桔大三斗盎,皆讶怪,剖开见二叟对弈.从此,围棋才在人间传播开来.成都的仙棋遗址不只一处.据《水经注》:晋王质入山砍柴,路观仙人奕棋,因仙界凡境时差,局终斧柯尽烂,于是此山得名“烂柯”.这个“烂柯山”据说即今成都大邑烂柴山.对仙人或外星人造棋之说,当然只能姑妄听之,但四川围棋活动开展之早,且见诸史籍的,可上溯到三国时期.据《三国志》载:蜀人费祎“常以朝晡听事,其间接纳宾客,饮食嬉戏,加之博弈,每尽人之欢,事亦不废”.     

“尧文化”是提升棋道的致胜法宝

正尧治河村庄治理者很像围棋高手,不只注重眼前利益,而是看的更高更远。大家都知道,围棋大赛最后的胜出是看谁围住的地域大,真正的围棋高手考虑更多的是后势和发展。尧治河在开发矿产的同时,就已经在实施旅游开发、生态文化等具有前瞻性的发展战略,着眼于未来的造势与发展,就是围棋对弈中的高手。"尧造围棋,丹朱善之。"尧治河将围棋与"尧文化"、旅游转型发展完美结合,在这样的偏远之地打造出了让人感慨与惊叹的发展奇迹,令人敬重、敬仰和敬佩。"尧文化"是提     

2005年中国电子政务发展的思考——道与器

中国古代有一个著名的哲学命题:道器问题,“形而下者谓之器,形而上者谓之道“.道器之辨,是形式与内容之辨.电子政务,是完全现代意义上的产物,但是这些年的发展状况,似乎仍未超越古代哲人所谓的道器之辩.……     

2005年中国电子政务发展的思考——道与器

中国古代有一个著名的哲学命题:道器问题,"形而下者谓之器,形而上者谓之道".道器之辨,是形式与内容之辨.电子政务,是完全现代意义上的产物,但是这些年的发展状况,似乎仍未超越古代哲人所谓的道器之辩.     

影视播报

吴清源,出生于民国年代的围棋神童。11岁的他成为北洋军阀段祺瑞门下棋客,以天才棋艺养活家人。14岁初渡日本,乍来即与日本棋院大赛刚出炉的冠军较量,并中盘获胜:五年后,吴清源与日本新锐棋手共同创立围棋新布局,掀起一场围棋革命,1939至1956年间,吴清源凭个人之力打低全日本最顶尖的七位超级棋士,十次大胜“十番棋”,被誉为“昭     

我所知道的济南围棋往事

从光绪初年起,周小松是当时有名的围棋手,名震全国。应济南武池东先生之约,到他家设馆,教授围棋。周虽在济南住的时间不多,但对济南围棋的发展,却起到了一个巨大的推动作用。朱淑云、王衡秋那时才20岁左右,是初学     

"三分实业,三分围棋"--记应昌期与他的围棋学校

沐浴着和煦的阳光,千人围棋大赛正在进行.周长200多米的操场上,一对对小棋手纹秤对弈,有的托腮深思,有的喜形于色…… 　　这就是应昌期围棋学校.它座落于上海的繁华地段天津路,18层的主楼连带着一座8层裙房,火一样的红砖颜色格外吸引人.学校的建筑面积2.5万平方米,建筑的设计者为体现学校的围棋特色颇费了一番心思.看!大门两边的格子意为棋盘,那一个个白色的圆点代表棋子,房子的边框巧妙地运用了围棋“金角银边“的思路,走廊的电子显示屏不断传来最新的棋讯…… 　　……     

围棋与世情百态

围棋起源很早,在我国有着悠久的历史,晋代的张华在其《博物志》中说围棋的发明者是尧帝或者舜帝：＂尧造围棋,而丹朱善围棋。＂或云：＂尧造围棋以教子丹朱,或曰舜以子商均愚,     

热浪挡不住 共享围棋乐——两岸青少年围棋夏令营活动

7月8日,应上海市应昌期围棋教育基金会的邀请,台北青少年围棋代表团一行32人到上海进行围棋夏令营活动,掀开了两岸青少年围棋交流的新一页。     

以围棋思想指导企业经营管理

棋场如商场,商场如战场.辩证、数学、战略战术等围棋思想特别是其中蕴含的企业经营管理思想,对培养企业家执行力、决策力,加强企业经营管理,营造积极健康的组织氛围,提高文化软实力有着积极作用. 一、围棋思想与企业经营管理的拟合性 围棋对弈的过程中始终蕴含着无数次数字运算,是漫长的数学推理和判断过程.而从某种意义上说,企业经营就是一种数学经营,计算、推理和逻辑分析贯穿始终,企业经营的许多问题都可以转化成数学模型,企业经营的实质内容最终都要以数字反映.     

传奇云子——“复活”的国宝

正黑白变幻,一如棋局。作为国宝的云子围棋,在新时代的市场大潮中也曾身陷危局,面临着何去何从的尴尬。它的传统制作技术曾经一度失传;它素有国宝之称,被作为"中国国礼"赠送给外国贵宾;它在全世界围棋子中,是使用者最多的……它就是云南特产的围棋棋子——云子,历史上也有"云扁"或"云窑子"的称呼。     

自然、生命与文艺之道——对中国古代文论中“道艺论”的考察

中国古代的“道艺论”所涉及的主要是文艺的内部规律问题 ,其中“道”是文艺本身的道 ,主要是文艺创作之道。而“道艺论”奠基于庄子 ,庄子之“道”是自然之道 ,庄子的自然之道就是生命之道。因此 ,中国古代的文艺之道就是生命之道 ,文艺创作就是创作生命意象。生命怎样诞生 ,文艺就应当怎样创作。     

和谐文化建设中的道家思想资源

构建社会主义和谐社会需要和谐文化的支持,中国传统文化是和谐文化建设的重要思想源泉.道家思想是中国传统和谐文化中的重要组成部分,崇尚自然和谐、社会和谐与心灵和谐.道家哲学,包括"自然之道"、"损益之道"、"无为之道"等多方面内涵,是其和谐思想的内在理论依据.道家思想,在当前和谐文化建设特别是社会主义核心价值体系建设中,具有明显而积极的借鉴作用.     

2005:人大年报

良法之道 制度层面的"良法之道"被实践频频激活,其逻辑结果是人大立法在表达、平衡、调整社会利益中的作用和威望日渐显现.     

棋盘外的算计

围棋史上的一些所谓“美谈”“传奇”,总让人觉得别扭,原因主要是棋盘外的较量太多.纹枰世界,从来就不是那么黑白分明的. 唐宣宗大中年间,发生了中日两国围棋史上的第一场争霸战.唐人苏鹗《杜阳杂编》记载,日本王子来朝,该王子围棋号称日本第一,想与中国高手比赛.宣宗指定第一高手、棋待诏顾师言出战.据说比赛局势非常紧张,但斗到第三十三招,顾师言下出妙手“镇神头势”,日本王子“瞪目缩臂,以伏不胜”,觉得很难翻盘,就问陪同的唐朝官员鸿胪,顾师言在中国能排到第几?鸿胪骗王子说“排第三”,王子请见第一高手,鸿胪诡称:“我国规矩,胜了第三才能见第二,胜了第二方能见第一.”日本王子长叹一声“小国怎么能和大国相比呢”,推枰认输,沮丧而去.这场比赛《旧唐书·宣宗本纪》只说“王子善棋,帝令待诏顾师言与之对手”,没有提对弈结果.     

成名之后平常心

韩国棋手李昌镐在中日韩三国围棋擂台赛上曾以13场连胜的骄人战绩而被誉为当今世界围棋第一人,他棋力之精湛令人惊叹,而比他的棋力更加令人惊叹的却是那鲜为人知的另一面——你从他身上几乎找不出什么明显的不良生活习惯和毛病。他对围棋的专注和投入无人可以比拟。多少年来,已拥有亿万资产和多项世界第一头衔的李昌镐始终坚持坐地铁上下班,始终坚持每天十几小时的打谱练习,始终坚持大众人的装束,始终坚持普通人的谦和……同样让国人敬佩的姚明和刘翔更是这方面的佼佼者。而与此形成鲜明对照的现象也并非个别。无庸讳言,纵观我们的某些高手…     

小小黑白子 浓浓两岸情——上海市应昌期围棋教育基金会成立侧记

今年的春天对坐落在黄浦江畔的上海市应昌期围棋学校来说，显得格外春意盎然，生机勃勃。４月１９日，在这里举行了“上海市应昌期围棋教育基金会”成立庆典活动。庆典活动宾客云集上海市应昌期围棋基金会是由台湾已故银行家、企业家应昌期先生设立的。其宗旨是秉承先生爱国精神，推行应氏棋规，推动全民围棋教育，推进海峡两岸围棋交流合作，光大祖国传统文化。为筹措基金会资金，１９９６年，应昌期先生出资１．６亿人民币与黄浦区人民政府共同建造围棋学校，其部分楼面租金作为上海市应昌期围棋教育基金会的基金来源。一生钟爱围棋的应昌…     

聂卫平：国运盛 棋运盛

今年是伟大祖国60周年的华诞,60年来在党的领导下,我国各项事业蓬勃发展取得了举世瞩目的巨大成就,中国围棋事业就是这个伟大历程的一个缩影。围棋是中华民族的瑰宝,作为围棋发源地的中国,围棋水准在新中国成立前已被日本甩远。新中国成立以来,围棋事业得到迅速的恢复和发     

以棋会友——中外围棋友好交往史话

“琴棋书画”是中国古代著名四大高雅艺术 ,其中的棋就是围棋。围棋在中国源远流长 ,据考证已有三千多年的历史。在现今出土的原始社会末期的陶罐上 ,已有均匀线条的围棋盘图案。关于围棋起源的传说也很多。据《路史后记》记载 ,“尧娶妻富宜氏 ,生下儿子朱 ,儿子行为不好 ,尧很难过 ,特地制作了围棋 ,以闲其情”。按照这种说法 ,围棋是为了开发智慧、纯洁性情的 ,说明它是一项非常有意义的文娱活动。随着中外交往的增加 ,围棋逐渐传到了韩国、日本以及东南亚和欧洲一些国家。时至今日 ,围棋受到世界各国人民的喜爱 ,已成为一项世界性的体育…     

近代山东棋坛：群贤蔚起 竞长争雄

正山东围棋有悠久历史,自春秋列国到五霸争雄皆是"围棋"的发祥之地。自秦始皇统一中国、焚书坑儒之后,各种文化受到不同程度的摧残,山东的围棋发展在典籍中找不到任何记载。直到汉宣帝刘询时期,围棋才又获得新生,由于他的提倡,在上层士大夫阶层里获得较大的发展。