试论刑事诉讼的公正与效率

刑事诉讼的公正与效率作为通过刑事诉讼程序实现的一种法律价值,在刑事诉讼制度中具有绝对重要的地位.刑事诉讼程序真正永恒的生命基础正是基于它的公正性,刑事诉讼中的诉讼公正内涵包括程序公正和结果公正两方面.效率作为刑事诉讼程序的外在价值,因而效率对刑事诉讼影响不应该从根本上或总体上改变刑事诉讼的公正和本质.由于刑事诉讼是由若干环节构成,因此刑事诉讼中的诉讼公正和效率的实现机制必然与构成这一活动的各个要素密不可分.     

论行政公正

行政公正指行政主体及其工作人员办事公道,不徇私情,平等对待不同身份、民族、性别和不同宗教信仰的行政相对人。行政公正包括实体公正、程序公正和形象公正三个方面的内容,程序公正是实现实体公正价值的手段、工具和保障,实体公正是程序公正机制作用的对象争目标,形象公正是行政公正外在的要求。实现行政公正需要构建市场经济平台、政治平台、现代文化平台和法律平台。     

司法审判中的程序公正及其制度保障

从亚里士多德至今,正义理论一直是思想家们不断思考的一个话题。这个问题在近现代社会司法审判中的展开就是备受世人瞩目的司法正义或称司法公正。一般所讲的司法公正,包括实体公正和程序公正(实质或内容公正和形式公正)两项内容。司法审判的理想目标固然是追求实体公正,但也决不能无视程序公正的价值和意义。以忽视或牺牲程序公正为代价换来的实体公正本身是值得怀疑的。在包括司法审判者在内的人的认识能力存在局限和包括司法审判资源在内的社会资源有限的现实条件下,司法审判在很多时候只能做到有限的实体公正,但却可以实现完全的程序公…     

观点集萃

期待“书香干部”;抓末端抓细节抓经常;“面子经济”危害大;实施传媒“城市支持农村”战略;没有程序公正就没有实质公正     

程序公正：社会公平和正义的保证

从世界各国的司法实践来看，立法者均对程序公正和实体公正的关系作出判断和取合。一种极端的做法是片面追求实体的公正，忽视程序公正，即无论中间过程怎样，不管采用什么样的手段，只要结果公正，这就是司法公正，这曾经是大陆法系国家诉讼制度的传统之一。新中国成立后，我国的诉讼制度深受这种思想的影响。     

刑事诉讼中的人权保障研究

刑事诉讼中的人权保障问题,在我国具有越来越重要的意义。应当说,人权保障与我们党的奋斗目标是一致的,但几十年来中国的人权保障事业存在着许多缺陷和问题。要加强这项复杂的社会工程建设,核心的问题是确立现代的刑事诉讼理念,使程序公正的诉讼价值和人权保障的诉讼目的真正地得到实现。     

司法公正的实现——从程序公正与实体公正的关系中探寻司法公正

司法公正包括两个方面的内容：程序公正和实体公正。学界对两者之间的关系有不同的理解,一种是程序公正优先论,一种是实体公正优先论。由于传统的法律文化传统和近现代法律文化的冲击,我国司法实践中重实体轻程序的思想根深蒂固,并带来了一定的危害。英美国家重视程序公正的理论与实践对我国来说有着重大的借鉴意义。我国司法实践中应将程序公正与实体公正提到同等的高度,以期实现司法公正,实现我国社会主义法治。     

论公正执法

在“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的今天 ,公正执法具有不同寻常的意义。执法是相对立法而言的 ,执法公正与立法公正共同构成法律公正。从一般意义上讲 ,立法公正是分配的正义 ,执法公正是矫正的正义。笔者认为 ,应该辩证理解公正执法 ,它内涵着三个层次的对立统一。(一 )公正执法是程序公正与实体公正的统一。实体公正追求的是主观与客观相一致 ,对案件的裁决合符事实的本来面目。而程序公正追求的是执法主体与执法对象之间、当事人之间的平衡 ,即一方对另一方不具有压倒的优势。就个案而言 ,程序公正虽然不是实体公正的必要条件 ,但…     

亚里士多德“公正”的两种意义及其实现——关于《尼各马可伦理学》

在亚里士多德的《尼各马可伦理学》所论述的诸多伦理德性中,“公正”是最重要且最复杂的一种德性,它是“一切德性的总括”。亚里士多德是在两种意义上谈论公正:一是作为外在价值目标、理想状态的公正,一是作为一种内在灵魂品质、伦理德性的公正。这两种公正各有特定的内容和实现形式。     

我国公务员录用制度公正性分析——基于新制度主义视角

基于新制度主义视角,公务员录用制度可分为正式规则与非正式规则。我国的公务员录用,其正式规则主要是指明文规章制度,包括录用的报考阶段与测试阶段,这两个阶段的设计科学合理,基本实现了录用的起点公正以及设计上的程序公正;录用的非正式规则主要是指我国长期积淀下来的、对官员考选的一些共识、判断、价值等影响公务员录用的因素,包括"德才兼备"、"官本位"、"官方意识形态考查"等,这些非正式规则的存在影响了公务员录用的程序公正和结果公正。只有解决正式规则与非正式规则的冲突问题,实现两者的融合,才能真正实现公务员录用最初的公正性价值取向。     

继续解放思想的十大价值意蕴探寻

思想变革是一切社会变革的先导，思想的解放是实践的进步。解放思想，是马克思主义活的灵魂，是发展中国特色社会主义的一大法宝。兴于党的十七大之后举国上下澎湃汹涌的继续解放思想浪潮，预示着中国特色社会主义更为深广天地的开辟。在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，继续解放思想是深入贯彻科学发展观的当务之急，是纪念改革开放30周年的实际行动。     

从苏共教训看先进性教育

列宁、斯大林时期苏共基本代表和保持了先进性。赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期,苏共逐渐丧失了先进性。戈尔巴乔夫时期苏共彻底丧失了先进性和执政地位。从苏共执政的经验教训我们可以看出建立保持共产党员先进性教育长效机制的重要性和必要性。     

论共产党执政前提下的法官独立

我国的司法改革已进入了攻坚阶段,设计者和实施者都面临共同的困惑:在共产党执政前提下怎样构建司法独立体制。法官独立作为司法独立的核心内容,自然是理论界和实务界关注的焦点。本文正是对这一被人们普遍关注的问题进行理性思考,提出了在共产党执政前提下如何构建法官独立机制的思路。     

论社区养老服务发展特征

社区养老服务已成为解决我国养老问题的必然选择。探讨市场经济条件下其特征,无论对社区养老服务的理论研究,还是对社区养老服务的实践指导,都有着十分重要的意义。     

贫困和扶贫方式的财政学思考

在我国,贫困问题是令人十分担忧的重大问题之一,而贫困的消除是各级政府不可推卸的职责。因此,扶贫方式的选择是我国政府财政面对的重大课题。在当前,政府要通过改革不合理的财政分配制度,加大对基础教育投入,实现教育资源的公平配置等措施,来逐步消除贫困。     

论建构法治化的党政关系

党政不分的弊病很大。我国政治体制改革的核心问题,就是要正确处理党政关系,实现党政职能的科学分开。建构法治化的党政关系,必须坚持依法治国方略,理顺党与人大、政府、司法机关等之间的关系,以期实现党的领导和发挥国家政权机关职能作用的有机统一。     

论新世纪党的建设的创新

新世纪党的建设的创新,必须坚持科学理论的指导,要有新理念和新思路;必须“胆子要大一些”,要有敢闯敢冒的精神;必须坚持辩证思维,要有科学的方法。     

代表最广大人民的根本利益是立党之本

中国共产党的性质和科学世界观 ,决定了我们党必须是中国最广大人民根本利益的代表。党是否保持工人阶级先锋队性质的最高检验标准 ,就看是否代表最广大人民的根本利益。党执政的基础是群众。民心所向 ,是党的事业成败的关键。党员干部要把全心全意为人民服务作为讲正气的中心内容 ,在实践党的宗旨上 ,真正起到先锋模范作用。     

从政党比较的视角把握我国党政关系的发展思路

党政关系是我国发展民主政治必须解决的重大问题,虽经长期探索,至今没有彻底解决.思考我国的党政关系必须从新的视角注入新的理念.从政党比较的视角,通过与自己历史比较、与本国现实比较、与苏共比较、与西方政党比较,进一步认清我国党政关系特点、本质和基本思路,是研究我国党政关系的新探索.     

党内选举失真及对策思考

当前党内选举中存在种种失真现象 ,由此构成对干部权力合法性的严重挑战。要提高党内选举质量 ,应该以改革和完善党内权力结构为前提 ,以构建科学严密的制度体系为关键 ,以实施“城市带动农村”战略为改革路径。