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读《解放日报》连载的《生活中的毛泽东》,感受最深的莫过于毛泽东的一句“口头禅”;“谁叫你是毛泽东的儿子呢?”—— 毛岸英和刘思齐没到法定的结婚年龄,父亲教育儿子遵守婚姻法:“你找谁结婚由你作主,结婚年龄不到你作得了主吗?那就由制度和纪律作主。谁叫你是毛泽东的儿子呢?” 送儿子赴朝参战,同志们竭力劝阻,毛泽东还是一句话:“谁叫他是毛泽东 相似文献
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孔平生 《思想政治工作研究》1996,(12)
笔者曾随一些政工干部到班组调查了解职工思想动态。针对部分职工提出的问题,政工干部做了一番细致的说理解释工作。岂料职工却说:“你说的道理我都懂,可是……”欲言又止。很多政工干部反映,类似现象很普遍。 职工向政工干部提问题,这本身就说明职工信任政工干部,愿意听“道理”,并非某些人以为的职工只讲“实惠”不讲“道理”。可是“你说的道理”为啥“我都懂”?笔者以为,关键是没有把问题中蕴含的“道理”讲新、讲实、讲透。所谓没有讲新,就是一些政 相似文献
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郭庆晨 《思想政治工作研究》1993,(5)
朋友的儿子在一个机关工作,春节后以家人的名义租了个柜台卖服装,搞起了第二职业。机关那边呢,只好三天两头请“病假”了。我提醒朋友:“孩子总不去上班,这样好吗?”朋友深不以为然:“怎么赚钱就怎么干,现在时兴这个。你这老脑筋也真该换一换了!”我默然。不错,如今人们都在“换脑筋”。搞第二职业,早已不再被当作“不务正业”;“见异思迁”也已成为“谋求发展”、“人往高处走”的同义词;“投机倒把”这个多年来饱受贬损的名词也开始被人们重新评价……改 相似文献
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莫非 《思想政治工作研究》1985,(6)
一辆去天津的汽车突然在半路上抛锚了。司机急于要与天津联系,便向一位行人询问:这里离天津还有多远。那位行人没有正面回答他的问题,只是说“越走越近”了。司机听了这个回答心想:废话!谁还不知道越走越近,还用你说!然而又一想,这个回答虽然是所答非所问,但确是一句“山东大实话”。汽车朝天津开,当然是离天津越来越近。可是,在现实生活中,却不乏“越走越远”论者。比如我们经常说的共产主义,是中国共产党始终不渝的奋斗目标,是每个共产党员的最高理想。六十多年来,中国共产党一直领导中国人民为实现 相似文献
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当前,基层思想政治工作一个带普遍性的问题,是一些政工干部对思想政治工作要通情达理在认识上有误解;在具体操作上失之偏颇,以至陷入误区。一.陷入误区的几种表现 1.通“私情”,达歪理。近些年,一些基层政工干部由于受资产阶级自由化思潮影响,不大注意用革命道理去教育干部战士,而是以私人感情来做思想工作,还美其名曰“通情达理”。这种情况大致有三种类型:一是“义气型”。有些政工干部碰到“刺 相似文献
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“韩美林哪里去了?”熟人、朋友们互相打听着。有的摇头说:“不知道”;有的开玩笑说:“他失踪了”。 直到一九八一年年底,《韩美林画展》在合肥开幕的那天,他才突然地“冒”了出来。我见面就问:“这一年,你跑哪里去了?”他避而不答,亲热地拉着我的手说:“走,请看画去!” 相似文献
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周迅 《思想政治工作研究》1987,(8)
释迦牟尼是佛教创始人。传说有一个母亲为失去心爱的儿子而悲痛欲绝,向释迦牟尼恳求:“用您那无边的法力救活我的儿子吧!”释迦牟尼答道:“那必须有个条件,你到从未举行过葬礼的家取来香火。”这位母亲于是转悲为喜,赶紧去寻找这样的香火。但任何一个 相似文献
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蒋芳万 《思想政治工作研究》1988,(4)
有个星期天,工人黄青到农贸市场买鸡蛋,遇到一位卖鸡蛋的农民。黄青问:“多少钱一个?”“二角五。”卖蛋人答。“还点价行吗?”“少一分也不卖。”黄青还价不成,气上心头,说道:“瞧你卖的多便宜,怎么不卖三角!”“三角又怎样,一个愿买,一个愿卖!”卖蛋人顶着劲上,毫不相让。黄青来了火:“谁稀罕你的臭鸡蛋!……”就这样,买卖双方吵吵嚷嚷,谁也不肯让谁,掀起了一场买蛋的风波。 相似文献
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《思想政治工作研究》1990,(2)
我们山西省永济纺织厂在积极探索和处理“中心”与“核心”关系时,统一了三个认识:一是不去争谁高谁低,集中精力,把企业搞上去,防止生产滑坡,特别要防止由于认识模糊而产生的思想滑坡。二是对厂长负责制要讲两句话:一要坚持,二要完善。三是只要把生产经营和思想政治工作有机地结合起来,业务干部抓生产从思想入手,政工干部抓思想从生产出发,服从于、服务于生产经营这个中心,就不会出现“两张皮”现象。 相似文献
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郭庆晨 《思想政治工作研究》1994,(12)
我的儿子读书比较自觉,各科学习成绩也都不错。于是,他成了我的几位同事教育自己孩子的样板:“看你郭叔的儿子,学习根本不用父母操心,你能有人家的一半,也就烧高香了……”时间一久,这些孩子不但不服,还产生了逆反心理:干嘛老是比他!有的甚至对我儿子产生了反感——就他能!我儿子有所察觉之后, 相似文献
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胡晓 《思想政治工作研究》1987,(2)
长期以来,企业政工干部一直被视为脱产干部。随着开放、改革的深入和社会主义商品经济的发展,人们的思维方式和一些陈旧观念开始转变。我认为,政工干部“脱产说”的观念应该抛弃。理由如下:一、政工干部“脱产”的说法不科学。大家知道,劳动有体力劳动和脑力劳动之分;生产有物质生产和精神生产之分。政工干部的劳动无疑属于脑力劳 相似文献
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《思想政治工作研究》1993,(9)
“转不转行?下不下海?”这个题目的主语是政工干部。当我们领着这个题目下去采访时,基层同志说:“你们抓得晚了点,大家极想说话的时候已经过去了,现在已经认了,不想说什么了。”但我们又一考虑,经过了一段时间,“转行”者已经走出一段路程,“下海”者也已游出一段距离,岸上的人想也多了几许冷静:我们何不请他们谈谈各自的感受! 相似文献
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我的一位中学同学、民营企业的老板,在日常交往中经常说我是知识分子,或“你这个知识分子”。起初我听了还有些沾沾自喜,觉得无非是说自己学历高一些,文化多一些。可后来越听越觉得不对劲儿,原来他所说的“知识分子”是带贬义的。是与“书呆子”甚至“臭老九”为同义词。我终于明白了,说我是知识分子,无非是 相似文献
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张菊生 《思想政治工作研究》1990,(8)
这几年,在经常性的思想政治工作中,有一个比较突出的现象:许多基层政工干部不敢或不善于讲大道理,因而影响了思想政治工作的作用和效果。分析不敢讲大道理的原因,大概有以下一些: 一是迎合迁就不想讲。由于资产阶级自由化思潮泛滥,思想政治工作不断地被“改造”,讲“实惠”、“刺激”之风盛行。在这种氛围中,使得一些政工干部感到讲奉献、讲发扬共产主义风格等大道理不管用了,要解决思想问题,还得靠“实惠”。不管办什么事情,认为只要做到“困了给个枕头,饿了给个馒头”,就什么 相似文献
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焦仁贵 《思想政治工作研究》1985,(3)
最近看到一份资料,有一个单位的厂长,制定了一个开除工人的条例,规定迟到五次以上者开除,旷工两次者开除,造成责任事故损失一百元者开除,不服从指挥者开除等等。一次就开除了十几个工人。用这位厂长的话说:“不信治不了,我摔你的饭晚,看你还敢!”结果,工人们四下活动,不愿在这位厂长手下干活。有的工人说:“在他手下,迟早都得把饭碗砸了,还不如早点想办法调走。”于是厂里连续调走了几个人。这时厂长发了愁,人都走了,谁来干活? 相似文献