维也纳森林的故事

维也纳人的骄傲与福气之一,是他们生活在层层叠叠的绿色包围之中。森林不单是维也纳人度假游玩的去处,平日黄昏人们也常常驱车到城市东北角的卡伦堡山上,敞开肺叶,张开嘴巴,大口吸吮林海散发出来的清新、湿润、凉意和充沛的氧气。放眼远眺,绿海无边,每一棵树都是一朵绿色的浪花,     

维也纳：一起跳舞到天明

维也纳人天生就喜欢跳舞．他们就连走路都有舞步的优雅，不到金色大厅（维也纳最知名的舞厅之一），一样要舞到天明。每个维也纳人都是艺术家．只要有地方、有音乐，理所当然要拉上异性伙伴转上两圈华尔兹，就算是个小啤酒厂的工人，也能把舞步跳得潇洒迷人。     

“书记客厅”为加强“班长”工程建设开辟了渠道

基层党组织书记是党在基层的执政骨干,是党员群众的带头人。加强党的基层组织建设最根本的措施,就是要不断加强基层党组织书记队伍建设。近年来,上海市青浦区重固镇党委创新工作方法,搭建了"书记客厅"活动平台,为提高党支部书记素质,切实加强"班长"工程建设开辟了渠道。     

远程教育进客厅 党员群众得实惠

如何针对目前农村党员干部的实际扎实开展好现代远程教育,注重学用结合,体现学习效果,苏州市相城区太平街道利用“智慧社区”项目建设的新优势,积极探索农村党员学习教育的新路子,创新建立“客厅党建”模式,使全街道党员不出门户就可以及时掌握党建动态,增长党的知识,接受党性教育。     

打造“凉都客厅” 领航经济转型

在"中国凉都.六盘水"这所"大房子"里,钟山区扮演着独一无二的"客厅"角色。精心布局、设计,精选"材料",以一流的"装修"水平扮靓"凉都客厅",成为钟山区新的发展要务。六盘水市钟山区将城市经济转型与城市品牌重塑结合起来,力图"装修"一间具有唯一性和不可复制性的"中国凉都客厅"。为此,钟山区进     

对折的纸和受挫折的人

那年,我遭受高考落榜的挫折。一天,父亲拿给我一张纸,要我把它立起来。我在桌上反复试着,可就是无法把纸立起来。父亲从我手中接过纸,把纸轻轻地对折了一下,然后,再把纸放在桌上,结果,纸很轻易地立起来了。     

对折的纸和受挫折的人

那年,我遭受高考落榜的挫折。一天,父亲拿给我一张纸,要我把它立起来。我在桌上反复试着,可就是无法把纸立起来。父亲从我手中接过纸,把纸轻轻地对折了一下,然后,再把纸放在桌上,结果,纸很轻易地立起来了。     

人的需要与人的解放

人的需要理论是马克思关于人的解放理论的逻辑起点。马克思正是把人的需要理论作为了自己哲学的"世俗基础"和"存在基础",阐明了人的需要的产生和满足方式的特殊性,认为人的解放作为一个历史过程,是人为了满足自己的需要,通过实践活动,不断地从自然、他人或社会的束缚中解放出来,自主地掌握人的世界和人的关系,使外界成为"为我的存在",不仅满足人的生存需要,而且满足人的发展需要,最终实现人的自由活动的本质需要,实现人的解放。     

城市人·农村人

无论富裕还是贫穷,无论在城市或是农村,被尊重、被承认,拥有身份与地位,是人们所渴望和追求的目标,而由此,会有惶恐、挣扎、无奈……巴中的春节之行,展现了一幅幅小城人、乡村人的生活画卷,它们具有某些个性,也具有这个时代的某些共性。     

人与人

世间的万事万物中 ,最大的变量恐怕非人莫属了。人呱呱坠地 ,从幼年少年到青年中年 ,再步入老年 ,这种生理的变数 ,可以使人产生“一万年太久 ,只争朝夕”的使命感 ,也可能使人慨叹“人生如梦 ,转眼就是百年”。放到精神层面 ,人与人的差异 ,就在一个“变”字。用哲学的视角看 ,今日之“我”与昨日之“我” ,或与明日之“我” ,都不是一个模式。人之初的那种感觉 ,“性本善”也好 ,“性本恶”也罢 ,在后天的变化面前 ,都失去了意义。因为人之变 ,有时需要润物细无声的长久熏陶 ,有时则在一念之差。倘都在“君子国” ,人想变坏都不可能 ,又何…     

守望江南传统文化 打造南京城市新客厅--南捕厅街区历史风貌保护与更新项目基本情况介绍

南捕厅街区历史风貌保护与更新项目是我市历史文化保护与人居环境改善的重点工 程,其以国家级文保单位“甘熙宅第”为核心,东起中山南路,绒庄街。西至鼎新路,     

人的困境的自然向度与人的中介

关注人的全面而自由的发展，应当关注人的困境。立足人与世界的对象性关系属人的立场，人的困境是人自己构成的。人自己构成的困境向人的归结，归结向人的中介，因为“人就是人的中介”。人因生活资料源自自然界，其困境首先表达于自然向度。在自然向度，人的生活资料的状况所造成的人的困境，归因于包括观念、工具、技术、活动等等在内的作用于自然的属人的中介。这种归因，不仅展示于自然向度的人的生活资料“绝对匮乏”的历史阶段，同时展示于人的生活资料“相对充裕”的历史阶段。     

论人的自由

人的全面而自由的发展被马克思看作是未来社会的基本特征之一。江泽民在“七一”讲话中再次强调了马克思主义的这一思想。自由是人的本质与价值,探究发展着的人的本质和价值,不仅直接影响着社会发展的方向,也是我们正确认识与实现人的全面而自由的发展的必要前提。西方学者与马克思主义都从不同的角度来界定人的自由。其实:任何社会的终极自由仍然是个人的自由,自由应该是对所有意识形态的超越,要培养公民的个性与人格自由,使人的自由的促进作用得到发扬,使人的自由的消极作用得以减弱和避免。另一方面,我们应坚持政治学追求民主与发展的价值取向,而且认识到政治和社会发展的真正目标以及民主政治的基本原则,主动地追求与实现个人的自由。     

论人的本质、人的全面发展与人的可持续发展

马克思主义人学,是哲学领域中非常重要的研究内容。多年来,学术界一直在探讨,在争鸣。在探讨与学术争鸣过程中,有不少著述相继问世,把对人本质及人的全面发展问题的学术理论研究逐步推向深入,给我们以有益的启迪。     

识人于微

与人交往，对人留下深刻印象，有时往往决定于细节，决定于那些看似无关紧要的细微之举。因为这些细微之举，是一个人在不经意间流露出来的，是长期以来形成的一种习惯，因而是真实的。而由点及面、由浅入深、由此及彼，则往往能窥见一个人的气质、脾性、品德、操守。     

梵高的咖啡馆和麦田

金色的向日葵、燃烧般的柏树、风吹过的麦田、夜幕中的咖啡馆、灿烂迷人的星光……这些堆积的意象塑成一个孤独、忧郁、狂野、神经脆弱的天才画家——文森特·梵高(Vincent VanGogh,1853～1890)。1886年,梵高来到巴黎,结识了印象主义画家毕沙罗、高更、修拉和塞尚,他追崇着他们,参加他们的集会。     

关于万人评议机关活动评议人的初步研究

万人评议机关活动评议人所属社会层面越来越多,有一定代表性。但存在着下述问题:评议人的确定存在较大主观性;基层干部比例过大,普通民众比例偏小;评议人权重安排不合理;重视企业,而忽视外来务工人员等,应当引起重视并加以解决。     

背离的人——当代社会人的发展误区剖视

成为全面、和谐、自由的人是人的发展的最高追求与理想状态,然而,这是一个长期的、逐渐推进的历史过程。当代社会,受经济、文化、科技等客观因素的负面影响,人的发展出现了与这一价值目标的背离。具体体现在以下四个方面:市场体制局限使当代人物欲膨胀日益加剧,物本发展凸显;大众文化繁荣使当代人超越性精神向度逐步退隐,精神发展乏力;工具理性强化使当代人价值理性日渐衰微,器本发展显现;社会流动频繁使当代人内在确定性逐渐动摇,短期性发展突出。背离的人与全面、自由发展的人相对立,而人的全面提升与完善又正是在不断地对这一背离状态的超越中实现的。理性地反思与剖视当代社会人的背离的发展误区,才可能把握人的发展应然性目标与方向,逐步走向全面与和谐的理想发展状态。     

我国新时期人的全面发展:人的本质视角

人的本质内在的包含着人的自然本质、人的社会本质和人的思维本质,相应的,人的全面发展也应从这三个角度来理解。从人的自然本质看,人的全面发展是人的劳动能力和素质的极大提高;从人的社会本质看,人的全面发展是人的全部社会关系的极大丰富和完善;从人的思维本质看,人的全面发展是人类思维在崇高理想和目标指引下的不断开拓和创新。在建设全面和谐的小康社会、加快发展中国特色社会主义的伟大进程中,只有深刻揭示人的全面发展的科学内涵,才能更好地指导社会主义和谐社会和全面小康社会建设实践。     

奥巴马的“偶遇”门道

1月14日,一名美国男子在《大西洋》杂志网站上投稿,讲述他上周在咖啡馆碰到奥巴马的故事。