论德国竞技体育后备人才培养中政府的作用

通过文献资料、访谈等研究方法,分析德国竞技体育后备人才培养体制,发现政府通过建立体育运动重点学校和竞技体育合作学校、资金支持、重视科研、举行选拔赛、对有突出贡献者予以奖励、对有突出贡献者予以奖励、提高教练员素质和为运动员提供事业发展咨询服务等手段,在竞技体育后备人才培养中发挥主导作用,这对我国以各级体校为主的竞技体育后备人才培养体制有积极的借鉴作用.     

对中国高校实行"教体结合"模式的分析

"教体结合"模式的竞技体育后备人才培养机制是时代发展的必然趋势.通过对中国高校实行"教体结合"模式的理解,指出了其在建设与发展过程中存在的主要问题,并提出了一系列建议,旨在为中国进入后奥运时代竞技体育人才的可持续发展提供理论参考.     

让爱在平等中升华——浅谈如何做好体校班主任工作

本文主要主针对体校学生的特殊性,阐述了如何与体校学生沟通和交流,如何做好体校班主任工作,以及作为班主任应该具备那些基本素质,希望能给大家一点帮助.     

对政府职能转变的思考——从"划桨"到"掌舵"再到"服务"

对中国三十年来政府改革的反思,改革的历程经历了由政治整合经济和社会,到由经济整合政治和社会,再到由社会整合经济和政治的转变,政府职能的转变是认识这一变迁的突破口,经历着由"划桨者"到"掌舵者"再到"服务者"的转变.对于"政府能做什么,政府不能做什么"这一政府职能的核心问题有了更加清晰的认识,对政府的定位也更加准确,对政府职能越位、错位的认识也更加到位.我们不仅要看到政府职能越位、错位的现象表现,还要进一步挖掘现象背后的理论根源,从而为政府职能的恰当定位找到理论依据和更具合理的证明.     

锤炼理工科大学生的国际观——以"当代世界经济与政治"课为例

"当代"课是高校思想政治理论课中面向理工科学生开设的公共基础选修课程.锤炼理工科学生的国际观是"当代"课教学大纲的题中之意.在认清国际观培育的紧迫性的前提下,重新整合一套以锤炼国际观为目标的新方案,优化各种培育方法和手段,针对理工科学生之特点,有的放矢地培育学生的国际意识,以达到提升学生总体世界观、国际观和整体素质的功效,促使大学生包容开放的国际观的初步形成.     

信息技术与酒店管理专业课程整合初探

现代科学和技术的飞速发展、市场对人才要求的不断提高,众多职业学校酒店管理专业课程的实践性教学环节面临着发展滞后的局面.通过实现信息技术与酒店管理专业教学整合, 建立基于信息技术与酒店管理专业课程的整合环境下的"信息化"教学模式,可以提高酒店管理教学效率,改善教学效果,本文首先概括了信息技术与课程整合思想的产生、发展、概念和内涵,其次分析了信息技术与酒店管理专业课程整合的可能性,最后提出了信息技术与酒店管理专业课程整合环境下的"信息化"教学模式.     

对高专"数学教学法"课程改革的实践与探索

随着国家基础教育改革的不断深化和发展,对高等师范院校的教育提出了新的挑战.如何应对这些挑战?我们进行了高专"数学教学法"课程改革的实践与探索:更新观念,提高认识;调整结构,整合内容;探索模式,改进方法;强化技能,培养能力.     

对新加坡跨越发展"瓶颈期"经验的解读与思考

本文回顾、分析了新加坡成功跨越发展"瓶颈期"的历程,认为,制定符合国情的发展战略,并坚定地贯彻落实;协调各种社会矛盾,注重社会利益整合,兼顾各方面利益;执政党广泛联系群众、热心服务群众;重视人力资源的开发,坚持"人才立国"国策;以及形成遏止腐败的健全制度等经验,是值得发展中国家借鉴的成功经验.同时也实事求是地分析了新加坡经验的某些局限性,提出应全面辩证地看待和借鉴新加坡经验.     

基于CDIO理念的"机械工程及自动化"工程项目实践

介绍了"机械工程及自动化"专业基于CDIO理念的工程项目实践情况.在实施过程中,首先由教师向学生讲授CDIO基本理念与本专业课程计划;然后以"基于视频智能控制系统引导的AGV小车及其机械结构及传动系统开发"为项目课题,明确专业课程设置的目的与意义;通过组织学生多次进行方案汇报和交流、参观工业博览会等形式,使学生了解企业运作的规律,体会企业对人才的要求及标准,从而实现提高学生工程创新能力和综合素质的培养目标.     

"去行政化"条件下高校内部公共决策机制的重构

"去行政化"是我国高等教育改革的方向.必须实现在高校内部政治权力、行政权力、学术权力、学生权力的重新配置,约束和规范行政权力,提升学术权力,关注学生权力.同时,通过大学精神的培养、理念的变革、制度的创新重构大学内部的决策机制.     

《离骚》中"求女"与《洛神赋》中"恋爱"之比较

本文通过对<离骚>中的"求女"和<洛神赋>中"恋爱"情节的比较分析,指出这两篇的作者在思想上有相通之处,"求女"与"恋爱"在本质上是相同的,都是作者对美政理想途径的追求.     

非常"男""女"

针对近年来网络中流行的新词族“X男”“X女”，本文运用描写与解释的方法，从“草食男—肉食女”、“肉松男—干物女”、“凤凰男—孔雀女”、“型男—索女”这四组有关男女的新词语的词源，词义特点，流行动因等角度作出初步分析，并揭示出它们所反映的社会文化心理。     

“全球伦理”与“文明冲突”

1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同化传统的民族与国家共同接受的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民族化传统中吸取资源，在尊重各民族化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点：寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题，如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族化健康发展的动力之一。     

《周易》"象"解

<周易>的"象",是以符号为表征的天人之道.一部<周易>,就是以阴阳两爻所形成的"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的符号体系.它是我们远古祖先为后人留下的"心灵与宇宙玄机互动"的符号系统.<周易>之"象",蕴涵着宇宙的创生与演进的逻辑过程,万事万物的生灭兴衰之道,天地人"三才"的互动之理,人生祸福的交变之机,吉凶判断和人性教化之本.这种"象",通过"文化之象"、"心理之象"、"思维之象"、"伦理之象"、"数理之象"、"占卜之象"与人的心灵互动,能给后人以无尽的启迪和人性进化.     

社会治理的“罗盘”:“情”“理”“法”关系的融合与互通

“情”“理”“法”是协调人类社会各种关系的主要依据,“情”是基础,“理”是“情”的规则化,“法”是尽“情”适“理”的设计。三者虽在目标和源生上具有一致性,但在社会生活中却常以矛盾的形式引起人们的关注。不同的文化视阈下,对“情”“理”“法”的关系看法不尽相同,三者以一种哲学式的否定之否定的逻辑不断相互促进发展。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要结合我国的文化特征和现代社会发展的实际促进三者融合互通,建构完善与“情”“理”精神相一致的法律制度体系,杜绝不合乎现代社会之“法”的“情”“理”对“法”的干扰,善用中华文化之“情”“理”释解现代社会之“法”。     

《春秋左传》的“礼-仪”之辨

《春秋左传》中展现了对礼的不同理解,一种是俗常之礼,认为礼是一种仪式;一种是《左传》之礼,认为礼不仅仅是指礼仪,更重要的是礼治,即将礼与实际政治功能联系在一起;一种是孔子之礼,认为仁是礼的内在根据,只有依仁而行的礼才是人所必须守护的价值。这些不同的理解表明了对礼的认识,由形式转向实质,由外在转向内在,礼的含义得到不断的深化和丰富。     

中国传统志功观探微

志与功即动机与效果的考察,是道德评价的理论和实践中的一个历久常新的难题.在中国古代哲人对志与功及其关系的深刻认识中,也蕴涵了对道德评价的独到见解.他们思考问题的路径及其认识的成果,都值得我们认真地批判借鉴.     

"第四势力"与"舆论监督"之比较

首先,本文通过比较西方学者和我国学者对其所下的定义来展开阐述并解释"第四势力"与"舆论监督"的概念。其次,探讨二者的相同之处,如:二者都体现媒体的基本职能,二者都不是绝对的自由,二者都体现公益性,二者都来源于公民权利。第三从法理的层面运用阐述二者的不同点:二者的主体性质不同、二者所包含的内容不同,法律对二者的要求不同,对二者的主要制约方式不同。最后,探求我国"舆论监督"的发展方向。     

"疯子"黄侃

黄侃(1886-1935),字季刚,号量守居士,湖北蕲春人.师事国学大师章太炎,擅长音韵训诂,兼通文学,历任北京大学、东南大学、金陵大学等校教授.     

恩格斯的“中间因素”与普列汉诺夫的“中间环节”

恩格斯关于政治的、法律的、道德的意识形态上层建筑是经济基础和宗教的、哲学的意识形态上层建筑"中间因素"的思想,为后人研究社会心理提供了基本原则和科学方法.普列汉诺夫在恩格斯"中间因素"思想基础上,提出了社会心理是居于经济关系、政治制度与思想体系之间的"中间环节"思想.这不仅是时恩格斯"中间因素"思想的坚持和发展,也丰富了马克思主义社会心理理论.