有感于“兄弟争雁”

《应谐录》记载着这样一则故事:"昔日睹雁翔者,将援弓射之,曰:‘获则烹。’其弟争曰:‘舒雁烹宜,翔雁燔宜。’竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣!"有人根据这个故事,创作了一幅《兄弟争雁》的漫画,在我脑海中留下深刻的印象。有大雁飞来,对于猎人来说,正是打猎的好机遇,     

魏明伦纵论百家讲坛

著名戏剧家、作家魏明伦在讲《诸葛亮与魏延》时称:"百家讲坛"早已失去了原有的品位,提议"百家讲坛"不妨改名为"百姓讲坛"。"‘百家讲坛’原是央视与中国现代文学馆合办的高峰论坛,是精英文化的     

《诗经》非否定副词“不”的意义和用法

《诗经》中有一部分"不",并不用作否定副词,不表示否定的意义。对于这部分"不",早前就有学者注意到并且进行了专门的讲解。王引之《经传释词》:"《玉篇》曰:‘不,词也。’经传所用,或作‘丕’,或作‘否’,其实一也。有发声者,有承上文者。"杨树达《词诠》于"不"条所列:"(六)语首助词。无义。与丕第二条同。(七)语     

北京好人

<正>李高峰是一名普通的来京务工人员。今年10月,在北京市"百姓爱心故事"宣讲团中,他的"我要做一个‘北京好人’"的演讲,感动了无数人。而早在今年1月31日温家宝总理接见他时就曾说:"你不仅为河南人争了光,也为首都和国家争了光,无愧于‘北京好人’的称号"。"北京好人"是共青团北京市委授予的称号。因为10年来,李     

宋代知军与军使

宋代作为地方行政单位的军,其长官或称知军,或称军使。对此,龚延明先生在其所编著的《宋代官制辞典》中称:"军一级长吏称‘军使’或‘知军事’,如云安军使、知光化军。"并引用《宋会要辑稿·职官》:"军、监使,掌同诸州,……亦有称知军、监事者"一语。[1](P537)据此,宋代军使与知军在使用上似乎可以相互取     

“人民政府”称谓的由来

<正>"人民政府"的称谓是由谁最早提出的?又是怎样提出的呢?谢觉哉在1944年2月29日的日记里写道:"前日座谈会上,吴满有称边区政府为‘人民政府’。"前日即2月27日,座谈会即宪政问题座谈会。延安《解放日报》1944年2月29日头版头条报道称:延安各界宪     

《论语》“素以为绚”、“绘事后素”新解

一《论语·八佾》记载 :“子夏问曰 :‘巧笑倩兮 ,美目盼兮 ,素以为绚兮。何谓也 ?’子曰 :‘绘事后素。’曰 :‘礼后乎 ?’子曰 :‘起予者商也 !始可与言《诗》已矣。’”本章记述的是弟子子夏向孔子求教《诗经·卫风·硕人》中的几句诗的诗意及孔子的答复与感喟。《硕人》是卫人为赞美卫庄公的妻子庄姜而作 ,《论语》中所引部分正是描写庄姜的佳人贞淑 ,天生丽质。“巧笑倩兮”———《毛诗传》曰 :“倩 ,好口辅。”《毛诗正义》曰 :“以言巧笑之状 ,故知好口辅也。《左传》曰 :‘辅车相依。’服虔云 :‘辅 ,上颔车也 ,与牙相依。’则是牙…     

蒲县:“回马枪”力促干部作风转变常态化

今年以来,蒲县推行"杀‘回马枪’"工作法,避免干部作风转变"一阵风"。"杀‘回马枪’",即由县委派出6个"干部作风转变督察组",每个督察组由1名县级领导、1名科级干部、1名一般干部、1名新闻工作者和2名群众代表组成,采取实地走访、电话抽查、问卷调查和"背靠背"座谈等方式,对各级领导干     

听俺说说“上上医”

正说"上上医",得先从"上医"说起。据《黄帝内经》载,魏文帝曾这样问扁鹊":你们哥儿仨都行医,谁的医术最高?"扁鹊立马儿就答了":要说医术高,还是我大哥呀!他预防工作做得好,能让人不生病,也就是‘治未病’‘。上医’非他莫属。可是,就因为是‘未病’,没有常规的治病过程,大哥反而默默无闻了。我二哥是‘中医’,他能‘治欲病’,即得病的初始阶段。在乡里,也算有点儿小     

对美化汉奸的歪理说“不”

<正>抗日战争,既是中国一百多年来抗击外敌入侵的第一次全胜,也是一场惊天地泣鬼神的"惨胜"。在日本军国主义幽灵不散、安倍政府急剧右倾的今天,有些同胞好了伤疤忘了痛,非但忘却历史的灾难与"痛点",而且跳出来为侵略者的帮凶——汉奸——招魂、翻案。日前,《解放军报》用一个整版刊文指出:"今天的中国,‘汉奸理论’‘汉奸思维’并未清除。"有的放矢、振聋发聩。汉奸,泛指出卖国家利益的人,亦即通敌或叛国的中国人。比如,头号汉奸     

卷首语

大凡到过江城武汉的人,都知道那里有座古琴台。相传春秋时俞伯牙在此弹琴,一曲《高山》,一曲《流水》,竟都被一位叫钟子期的樵夫听懂,二人遂结为知交。“知音”这一典故便由此而来。本期也要给您讲一个发生在武汉的类似故事,题目就叫《毛条东江城遇知音》:那是1919年冬,毛泽东刚26岁……     

师者,人之模范也

正"古人说:‘师者,人之模范也。’在学生眼里,老师是‘吐辞为经、举足为法’,一言一行都给学生以极大影响。教师思想政治状况具有很强的示范性。"这是2018年5月2日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上讲的话。模范,本义是指制造器物时所用的模型,俗称"模子"。清代文字学家段玉裁在《说文解字注·本部》中说:"模,法也。以木曰模,以金曰镕,以土曰型,以竹曰范,皆法也。"引申为值得人学习或取法的榜样。"师者,人之模范也",语出西汉著名学者扬雄的《法言》之《学行》篇:"师哉!师哉!桐子之命也。务学不如务求师。师者,人之模范也。""桐子"即"僮子",     

“鸠占鹊巢”原是新娘婚嫁

正"鸠占鹊巢",如今用来形容强占别人家园或位置等恶劣行径,为典型的贬义成语。然而,它的初义并无强占之意,情感上也不含贬的色彩,而是用来借喻新娘喜庆的婚嫁场景。这条成语源出《诗经·召南》的《鹊巢》篇,原文是"鸠‘居’鹊巢",而非"鸠‘占’鹊巢"。《鹊巢》是一首写男女婚嫁的诗歌,只是恋爱与婚嫁双方都是贵族。诗人以比兴手法,把     

在八方皆敌中打出一片新天地--荣誉军旗“金刚钻”团背后的故事

中国人民解放军历史资料丛书《新四军》中记载:“为表彰10团在程道口、杞岗攻坚战斗中的突出表现,2师师部授予10团‘金刚钻’团的荣誉称号。罗炳辉副师长亲自将一面‘金刚钻’锦旗授予10团。”这面荣誉军旗出现在新中国成立70周年国庆阅兵战旗方阵中,接受了党和人民的检阅。     

西安事变的幕后人物

根据张学良所写的《西安事变反省录》,在事变前,杨虎城曾两次向张学良进言,希望张对蒋介石有所行动。杨虎城对张学良称:待蒋来西安时,余等可行‘挟天子以令诸侯’之故事。挟天子以令诸侯虽出自     

“可以人而不如鸟乎”（上）

正"《诗》云:‘邦畿千里,惟民所止。’《诗》云:‘缗蛮黄鸟,止于丘隅。’子曰:‘于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!’""《诗》云:‘穆穆文王,於缉熙敬止!’为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。"曾子讲"止于至善"之前专门讲"止"。先引《诗经·商颂·玄鸟》两句诗:邦国都城周围方圆千里,都是民众居住的地方。——这是说民之止。再引     

科学发展观学习讨论与姓‘资’姓‘社’大讨论之比较

任何一次全党统一进行的理论学习讨论,都有其特殊的时代背景,都务求实现认识上的突破,达到预定的目标。我国进入社会主义建设新时期后经历了数次大学习大讨论。比较近的两次是:"1992年姓‘资’姓‘社’大讨论"和"科     

半月大事

全区干部对西部大开发充满信心自治区党校课题组日前就"宁夏干部对深入实施西部大开发战略大学习活动认知状况",通过无记名问卷调查、召开座谈会及个别访谈的形式,进行了问卷调查。结果显示:"94.6%的干部认为在上一轮西部大开发中西部地区取得的成就‘显著’或‘比较显著’;94.5%的干部认为过去10年宁夏‘发生了翻天覆地的变化’或‘变化很大’"。     

党群连心添“磁力”

正一个支部就是一块"磁铁"。今年4月,黔南州龙里县在全县458个党支部10241名党员(含预备党员275名)中创新开展组织生活"磁铁行动",推进"两学一做"学习教育常态化、制度化,使党群连心、争创先锋,基层风貌焕然一新。"磁铁",顾名思义,能够产生"磁场",具有吸引铁磁性物质的"磁力"。龙里县委组织部副部长、县委党建办主任胡伟谊告诉记者,"开展‘磁铁行动’,就是要规范和创新基层党组织生活,把‘三会一课’开成‘议事会’、村级重大事务‘质询会’‘忆苦思甜’精气神提振     

干部当树“栽树观”

<正>"前人栽树,后人乘凉",出自明代胡文焕《群音类选·清腔类·桂枝香》一文。人们常用这句话比喻前人做事、后人受益,或前人为后人造福。前人栽的树,要过多少年才能长大成荫,供后人乘凉。许多工作也如同树木成长一样,需要时间的历练,要经过很长时间才能体现出效益和价值。近日,河南省委常委、洛阳市委书记陈雪枫在《人民日报》刊文表示:区域发展"应该有战略规划,不为一时得失斤斤计较,而为长远民生来谋篇布局,多做‘栽树’之事,让后人、后任‘乘凉’。"要做到"前人栽树,后人乘凉",