唐僧取经最后一难随想

唐僧四众取经团队,历经千难万险、千辛万苦,遭遇八十磨难取得真经,被八大金刚使神威驾送,眼看就要回到大唐帝国了。然而,在此功德圆满之际,突然生出常人始料不及的第八十一难!当唐僧一行欢欢喜喜地将经书从灵山送回大唐帝国的途中,观世音菩萨看了记录唐僧取经一路经历的罪愆患难簿子上的记录后,认为佛门中讲求     

取经

在辞旧岁,迎新春之际,《西游记》(续集)在中央电视台黄金时间上演,唐僧赴西天取经的真诚精神再一次使我深受感动。唐僧师徒4人跋山涉水,历经千难万险,终于到达了目的地,如来佛试探他们是否诚心取经,传了假经。当唐僧他们高高兴兴地满载经书而归,在途中翻阅经书时,人人都被那假经惊呆了。唐僧一行只好再去费尽千言万语求取佛经,如来佛被他们不远万里来到西方真心诚意取经的精神而感动,授以真经。　　由此,我联想到我国地区与地区、单位与单位之间,甚至到外国取经之事,有的真心诚意取经,有的假心假意取经,有的取得了真经,有的取的假经。一些单…     

漫话唐僧

漫话唐僧康仙舟唐代著名佛学高僧、卓越的翻译大师、不畏艰险的旅行家玄奖，毕生献给了佛教事业；他万里孤征天竺取经，早已声播五印，闻名退进。又经吴承恩《西游记》的描绘渲染，更是家喻户晓、妇孺皆知。·“跋涉西域唐僧，姓陈，名伟名玄奖，祖籍洛州缤氏（今河南省惬...     

山东取经

我于2003年通过考试调入威县政协办公室工作,来政协后,每年都要跟随主席搞几次专题调研活动。2010年针对威县如何做大做强棉花产业的专题调研,县政协赴山东取经,收获颇丰。为什么有此次山东取经之行呢?现实情况是:威县是植棉大县,植棉历史悠久,群众有传统的植棉习惯,常年植棉面积保持在85万亩以上。改革开放以     

密云取经

近日,我随大厂回族自治县政协组成的调研组,下乡调研村民喂养小尾寒羊的情况。只见在广大农村,小尾寒羊已成为农民致富的支柱产业,心里特别高兴,不由想起10年前县政     

唐僧的用人之道

近日,随着家人看了几集（（西游记》改编的电视剧,心中不免再起涟漪,泛起了儿时的西游情结。转念间,又觉得《西游记》不愧为中国的四大名著,其中耐人寻味的东西很多。我想说的是唐僧展现出来的领导艺术,让这个四人团队的合作产生了巨大的合力。许多人说,唐僧是个用人的高手,他能人尽其才,才尽其用。诚然,唐僧能让桀骜不驯的悟空、好色懒惰的八戒和中规中矩的沙僧保他去西天取经,更有小白龙当他的坐骑,确实可见一斑,他对周围人的影响之大之深更是可圈可点,正因如此,他弱不禁风却能历经千难万险终成正果。     

我说唐僧

在人们心目中,唐僧是一个“一无是处”的人物,连四五岁的小孩看了《西游记》的电视后都说:“唐僧有得用,一点本事都没有,只晓得念那紧箍咒。”说唐僧没本事还算“轻描淡写”的,更有偏激之士如郭老(沫若)简     

取经问道谋发展

正取经问道向粤琼,开阔思路谋发展。5月6日-9日,广西党政代表团赴改革开放先进地区广东、海南两省考察学习,开启了广西新一轮深化改革扩大开放谋合作促发展的取"经"之旅。作为改革开放的排头兵,近年来,广东全省GDP、区域创新综合能力、国家级高新技术企业数量等,取得多个全国第一,广东自贸试验区建设已形成385项改     

正反两面说取经

唐僧当年西天取经,是原本沿有经,才师徒一行,历经千辛万苦取回来的。回头看看前几年东南道上,自己有经无经的取经“和尚”,浩浩荡荡,一转几十天,走遍七八省,花费好几万,全由公家报,回来后大讲取经的“感受”,但如何结合本地实际干,便说不出个一二三。这说明了一个道理,取经也得讲态度、讲实效。该取的“经”不认真去取,是自满,保守落后;不该取的“经”取来,是糊涂,出力不讨好;自己有好“经”不念,却硬要到处乱跑去“取”,是心术不正。看来,取经还得有选择地取,而且必须是最佳选择。《恩施日报》曾载,来凤县在组织县…     

唐僧故里偃师散记

唐僧故里偃师散记霍建瀛用现代科技手段展示唐僧取经过程的《万国历险宫》。４年前，我应一位朋友之邀前往偃师。这位朋友向我介绍说，偃师曾是七朝古都，历史悠久。唐代圣僧──玄奘的故里也在偃师境内。他家乡的人们决定要修复玄奘故居，并兴建纪念馆，很值得去看一看。...     

闲话“取经”

近年来,有的县(市)使用“取经”这个词的频率越来越高。财政出现赤字要兵分三路去各地学习计划外资金收入经验,乡镇企业效益差要去学习苏州模式,农业后劲不足要去学习山东模式,干部思想不解放要去沿海走一回,乃至出国开眼界。你取经我取经大家取经,致使赴外地“取经”的队伍日益壮大。 无可否认,不少地方取经有道,学到了真经,回来     

聚首秦巴互相取经

聚首秦巴互相取经□如晦自１９８７年１０月由万源县统战理论研究会发起的秦巴毗邻县（市、区）政协统战工作研讨交流会（以下简称“秦巴会议”）在万源召开以来，迄今已召开７次。秦巴会议的召开，在加强政协统战工作的横向联系上摸索出了一条新路子。横向联系，有利于对...     

吴承恩“取经”

正吴承恩写《西游记》的过程,与唐僧师徒去西天取经的过程,应有共同之处,也会遇到"白骨精""火焰山",也有困难重重、写不下去的时候。但吴承恩发扬唐僧的精神,坚守如唐僧一样的信念,硬是把《西游记》写了下去,并最终取得了成功。我很小的时候,就听爷爷给我讲过孙悟空的故事,知道孙悟空能腾云驾雾,一个跟头就是十万八千里。当时我的想象能力还不健全,想象不出十万八千里究竟有多远,只知道远得很,不是常人所能及。我还听爷爷说过,孙悟空的本事大得很,什么妖魔鬼怪都会被他打败,什么艰难困苦他都能克     

唐僧师徒为何不腐败

唐僧师徒四人,西天取经走了一二十年,历经九九八十一难,也有许多发财获美、腐败堕落的机会,可以说是困难重重,诱惑处处。但是这四位最终还是战胜困难,顶住诱惑,取经到了西天,个个获得正果。唐僧师徒为何不腐败？各有各的原因,各有各的办法。唐僧是因为信仰坚定,理想远大,心中有佛,注重修行。所以能“拒腐蚀,永不沾”。立场坚定,“八风吹不动”,虽是肉体凡胎,但不论金钱美色,都不能使他动心。孙悟空是石猴出身,久经考验,太上老君的炼丹炉里打过滚,王母娘娘的蟠桃宴上撒过泼,又位列仙册,不食人间烟火,故也没有七情六欲…     

回族取经名习俗

据史料记载,回族先民普遍性地说汉语、读汉书、取汉名的时间,应该在明朝以后。自明代开始,封建统治者对少数民族实行民族同化政策,不许少数民族穿胡服、讲胡语,在封建朝廷的高压之下,回族先民采取了灵活的对策,在取汉名的同时,为了保持回回的特征,还会取一个阿语的回回名,也就是经名。     

唐僧的三种形象

打开关于“唐僧”的网页，实在惊诧不已。绝没想到，人们对这位亦人亦神的和尚竟然如此感兴趣。当然，大多是拿他当“话耍子”来搞笑，来开涮的，什么“唐僧办教育”“唐僧的隐私”“唐僧评先进”……数不胜数，光是杜撰唐僧的著作，就有《家书》、《日记》、《回忆录》、《密信》、《遗言》、《自述》、《报告》、《废话》等许多种，关于从学术方面进行研究、探讨的却少得可怜。     

唐僧师徒的文化隐喻

少年看西游,读的是情节;成年看西游,读的是人物。吴承恩的《西游记》最出彩的就是对唐僧师徒四人的形象描摹。四人各具特色的性格特征其实也隐喻着不同的文化性格、社会角色。唐僧,他是团队中地位最高的,三个徒弟整日保护他、拯救他于妖怪的魔掌之下。可其实,唐僧只是一位“表面上的灵魂人物”,他虽善良、虔诚、执着,却生性柔弱,呆板不变通,还经常善恶不明,容易受到蛊惑。武艺不强,只会念经,全靠徒弟们打天下,当然这也说明他善于选人、用人,不算偏心,德行过硬,算是个好领导。     

一则消息引来取经人

2003年,威县政协招录文秘人员,我从一个乡中学的语文教师被录用,分配在办公室工作。从此,我就成了政协的一员,也与《乡音》结下了不解之缘。     

边游戏，边取经

孙悟空与妖魔以及天界诸神之间所展开的角逐与战斗，也都常常带着游戏的意味，不过，这种即兴式的游玩的态度，却带着举重若轻的大家风范。     

上海聋协外出取经

以上海市聋人协会主席曹小萍为首一行4人,于6月11日—6月22日,赴北京、天津、青岛、淄博开展工作交流。 历时10天的考察访问,行程万里,获益匪浅。他们每到一个地方,都受到当地残联和聋协的热情接待,方便地了解到当地聋人的状况。双方就所关心的聋人