小康社会政治文明发展的不平衡性及其战略选择

小康社会政治文明的发展具有不平衡性。小康社会社会主义政治文明建设必须针对这种不平衡性,选择正确的发展战略:把政治意识文明建设放在基础性的和优先的地位;把制度文明建设放在核心的位置,特别要把建立和健全具体政治制度和运行机制作为制度文明建设的战略重点;区别不同情况采取不同的形式和方法推进政治文明建设;努力促进政治文明与物质文明、精神文明协调发展。     

政治文明的内在结构与外在关系分析

政治文明的内在本质决定其基本的要素与层次性,其中政治行为是政治文明的现实表现形式,政治制度是政治文明中其他要素围绕的核心内容,建设社会主义政治文明既要重视政治行为文明的建设,更要重视政治制度文明的建设。政治文明的外在关系也是由其本质规定的,一方面,政治文明必须保持与物质文明、精神文明发展的协调性,另一方面,政治文明既对历史文明具有必然的历史继承性,又必然与同时期的其他政治文明并存共处,相互借鉴。     

浅论政治制度文明建设

政治制度文明是政治文明中的重要内容,政治制度文明建设对推进社会主义政治文明意义重大。政治制度文明建设必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一;坚持继承与发展、借鉴与创新和积极稳妥地推进原则。     

论社会主义政治文明

作为人类社会进步状态的文明 ,是一个社会体系 ,在这个体系当中物质文明、政治文明、精神文明是相互联系、相互制约、相互促进的有机整体。江泽民同志在邓小平提出的两个文明建设重要思想的基础上提出了社会主义政治文明建设的重要命题。社会主义政治文明是最新型的政治文明。社会主义政治文明与资本主义政治文明同处一个时代有其共性又有本质区别。党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性就是社会主义政治文明的高度概括     

谈建设社会主义政治文明的意义

政治文明是指政治领域的文明,是政治领域的进步,包括政治观念文明、政治制度文明和政治行为文明。社会主义社会应该是物质文明、政治文明和精神文明全面进步的社会。只有建设政治文明,才能从根源上消除腐败;只有建设政治文明,才能真正建立法治社会;只有建设政治文明,才能调动人民群众的积极性,推动我国各项事业的全面发展。     

社会主义政治文明:特征、地位及其建设

政治文明是人类克服人与社会矛盾的积极成果 ,是社会发展到一定历史阶段的必然产物。建设社会主义政治文明 ,作为我国全面建设小康社会的重要目标 ,具有十分重大的理论和实践意义。为此 ,本文在分析社会主义政治文明内涵、特征、阐述其在社会文明结构中地位与作用的基础上 ,就如何立足于我国的现实国情进行社会主义政治文明建设作了探讨。     

社会主义政治文明与多党合作

党的十六大把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，确定为全面建设小康社会的一个重要目标。在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面进程中，深入研究多党合作与社会主义政治文明的关系，进一步坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度，对于发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，具有重要的现实意义和深远的历史意义。一、坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度是社会主义政治文明建设的重要内容政治文明作为整个社会文明的有机组成部分，是人类自进入文明社会以来改造社会、实现自身完善和提…     

政治文明建设过程中高校人文素质教育的价值分析

中国政治文明建设独特的历史前提和社会基础要求这一过程既要满足对人类一切文明成果的继承,又要结合国情探索有中国特色的政治文明建设道路,以此为背景的高校人文素质教育具有其作为教育传承文明的必然价值、具有对政治文明建设成果继承与创新的应然价值、具有培养适应、建设和发展中国社会主义政治文明主体的实然价值。     

试论政治文明建设的理论依据

建设社会主义政治文明的提法是有理论依据的，不仅马克思主义的文明观包含政治文明，而且作为人类社会进步状态的文明理应包含政治文明进步状态即政治文明的内容。另外，人类社会结构中的中介形式的存在，也说明政治文明存在的必然及政治文明建设的必要。     

试论政治文明的发展与继承

文明,是指人类的进步与开化状态。政治文明,就是人类社会政治生活的进步状态。从静态看,它是人类社会政治实践活动形成的文明成果;从动态看,它是人类社会政治进化发展的具体进程。其内容一般包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三部分。任何形态的政治文明都不是凭空而生的,而是对历史上和世界上政治文明的发展与继承,是有机的统一。正确认识政治文明的发展和继承,对建设中国特色的社会主义政治文明的重要意义。     

略论政治文明在文明系统中的中介作用

政治文明作为一个相对独立的认识和实践领域,在人类文明系统中处于中介地位,对物质文明和精神文明建设发挥着重要的联结、整合、协调作用。充分认识政治文明的中介作用,对全面推进社会主义文明建设具有重要的理论和实践意义。     

论司法文明

法治文明包含司法文明。司法文明表现为司法的方式文明、结构文明、信赖文明、独立文明和价值文明。司法文明不仅是法治文明的重要组成部分 ,也是政府文明的重要组成部分 ,只有实现司法文明才能真正实现法治文明和政治文明     

略论政治文明建设的原则和核心

社会主义政治文明是人类社会进步和文明的重要标志 ,党的十六大关于“发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明”的精辟论断 ,是我党在理论上与时俱进、创新思维的产物 ,又反映了新时期政治改革与发展的客观要求 ,具有丰富的内涵 ,把握政治文明建设的基本原则和核心 ,对于研究政治文明并加强政治文明建设具有十分重要的意义。     

和谐社会中的法治文明与道德文明

在构建社会主义和谐社会进程中，探讨法治文明与道德文明各自的特性及其内在联系，有助于我们深刻认识和把握二者的互动规律及和谐关系，进而说明社会主义“三个文明”同构建和谐社会的要求是相互统一的，为我们构建社会主义和谐社会，提供一些有益的启示。     

文明多样性与“和谐世界”

文明是一个与野蛮、愚昧和无知相对应的概念,标志着人类社会进步的程度和开化的状态.文明的多样性是指各地区、各民族和各国社会进步所达到的程度和水平,体现了各地区、各民族和各国社会进步的特点和方式,也反映了人类社会生活的丰富性和多样性,这是一种客观现实.正是基于对这一事实的认识和尊重,中央提出了"和谐世界"这一具有全球视野的新理念.文明多样性是构建"和谐世界"的基石,"和谐世界"也是对多样性文明的内在诉求和应然结果,在本质上,二者是一致的.     

关于宗教文明建设的几个问题

本文从全球宗教的状况和中国宗教现实的需要出发,提出了提倡宗教文明建设的必要性和怎样进行建设的问题。     

生态文明建设中的生态非理性向度

生态危机日益严重的今天,人类必须想好下一步的出路,我国在生态文明建设中提倡生态理性的作用,但是生态理性要想发挥作用必须以生态非理性作为辅助,生态理性动力机制的不足要求生态非理性的协助,生态非理性的扬弃帮助生态理性重建,在生态文明建设中对生态非理性的作用要引起足够重视。     

论马克思自然观视域下的生态文明建设

现代社会人与自然矛盾的二律背反,表明了人类正面对着严峻的生态危机和生存危机,人与自然的这种二律背反迫切地呼唤着人类的理性思维和哲学意识。马克思自然观中蕴含着许多难能可贵的解决生态问题的思想、意识、理念和路径,为我国生态文明建设提供了重要的理论启示和实践启迪。     

文化的层次与文明的结构分析

社会文明是具有内在逻辑结构的有机系统。文化的结构对应着文明的结构 :物质文化、制度行为文化和精神文化对应的是物质文明、政治文明和精神文明。政治文明也有其内在结构 ,作为社会文明系统的子系统之政治文明建设的提出 ,既是一个理论上的突破和创新 ,又是“三个代表”由理论创新走向实践创新的中介。“三大文明”的协调发展 ,是社会主义现代化建设的三大基本任务 ,是全面建设小康社会的三大基本目标 ,也是贯彻“三个代表”的内在要求     

从中国实际出发建设政治文明

从中国实际出发推进政治文明的建设,需要共产党成为政治文明的体现者,需要我们以改革的精神大力推进党的制度建设,进行共产党的现代化建设.