关于真理的检验问题研究概述

认识真理性的检验和价值检验不是两个孤立的过程,而是一个统一过程的两个方面。认识真理性的检验有赖于实践,实践结果的检验又有赖于真理,真理需要实践来证明,实践则需要用真理来检验,从而形成一种互相检验循环。实践是检验真理的唯一标准有它产生的特定条件和来由,是后人过分强调实践方法的作用和意义所致。     

论真理的主观性

真理主观性是指在被认定为真理的理论体系中包含着与它所指称的客观对象不相符合的、属于主观臆想的内容。真理主观性以真理量的存在为前提。真理主观性的形成有着深刻的本体论、认识论和价值论的根源。承认真理在内容上具有主观性,既不违背真理唯物论的原则,又可以加深对真理辩证法的理解。     

“真理”问题之我见

教科书认为"真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映",而笔者认为"真理"是主观对客观的超越,人们孜孜以求的真理,决不是主体被动地趋向客体,追求与客体的符合,而应是以主体为主导,"合目的性"与"合规律性"的对立统一.     

真理标准讨论前历史的沉思

真理标准大讨论，是对“文化大革命”这场大灾难历史的沉思和升华。它经历了一个较长的酝酿和准备阶段。作者在特定环境下接触到那个年代里的一些革命老前辈，从他们的深入思考中领悟到党内已经出现一个思想解放先行者的群体，正是在他们艰苦求索达到理性升华的基础上，才有可能出现真理标准大讨论这种思想解放的光彩一页     

论逻辑真理的特征

本文从逻辑真理、事实真理的区别入手,分析探讨逻辑真理的特征,提出逻辑真理虽不等同于事实真理,但又同事实真理有着密切的关系。     

价值与真理

现行的真理定义是不完整的,它只承认对客观事物的自然属性和自然规律进行正确认识的“事实真理”,而忽视了对人和事物之间的价值关系进行正确认识的“价值真理”。实际上,事实真理以及人的实践不能完全脱离价值真理。价值真理是由事实真理过渡到实践活动的必经环节。只有经过价值真理,把价值真理同事实真理结合起来,才能把事物的规律和人的需要有机统一起来,形成实践观念。所以,在真理的总概念下应该包含事实真理和价值真理两种形式     

关于真理标准问题的认识及指导意义

关于真理标准问题的讨论重新确立了实践作为检验真理的唯一标准。在新的历史阶段,我们必须继续坚持这一标准,深刻理解实践与真理关系。在这一标准的指导下,坚持改革开放,坚持解放思想、实事求是,努力开创中国特色社会主义事业新局面。     

达致真理:诠释法律的憧憬

法律诠释是为了达致真理而不是为了标榜真理。诠释法律之真理的绝对主义观念是一种设定法律理想的诠释理论,诠释法律之真理的相对主义观念则是一种解构现实法律理想的诠释理论。法律自身的真理性和法律诠释的真理性是一个永恒的过程。     

关于"唯一标准"--对真理标准问题讨论的补充记叙

为了纪念真理标准问题大讨论25周年,中共中央党校教授沈宝祥作为当年那场大讨论的亲历人,撰写了《关于“唯一标准”———对真理标准问题讨论的补充记叙》一文。     

邓小平真理价值统一观及其意义

真理和价值的关系问题是哲学领域的一个重要问题 ,西方现代哲学对此形成了很多不同的观点。在现实生活中 ,处理好真理和价值的关系是一个重要的做人处事之道 ,但又是很困难的。邓小平理论的哲学基础也涉及到了这个问题 ,探讨邓小平真理价值统一观是非常有意义的     

艺术与真理——海德格尔艺术思想解读

人们往往将美学叫作感性学,将艺术与感性联系在一起。在西方,理性主义大旗自柏拉图起就在欧洲上空飘扬,以此形成重理性,轻感性的形而上学传统。人们将理性视为不变的,永恒的,是真理之路,而将感性视作流变的、不驻的,是意见之途,以此将真与美区分对待。而海德格尔颠覆了传统形而上学主客分离的对象式的思维方式,将人与世界看成先于认识的生成关系,由此,真理再不是主客观的符合,而是在大地与世界的争执中自行发生,自行摄入一切作品中的。     

真理标准讨论与中共党史研究

２０年前关于真理标准的大讨论，是一次关系到党的思想路线的大讨论，也是一次关系到党和国家前途和命运的大讨论，更是一次伟大的思想解放运动。这场大讨论与中共党史研究有着极为密切的关系。甚至可以说，在中央党校的中共党史教学与研究的过程中所提出的“实践标准”，成为引发真理标准大讨论的一个源头。拨乱反正需要“真理标准”，而“真理标准”的提出又促进了党史研究的深入，党史研究的深入，导致搞清党史上的是非功过，而这又直接推动了拨乱反正和平反冤假错案的进行，进而促进了中共党史研究的大繁荣     

论中共党史研究中的历史分期问题

中共党史研究中的历史分期问题 ,是中共党史研究中的一个非常重要的问题。不揭示出符合客观规律的历史分期 ,就无法科学地进行中共党史研究。中共党史的历史分期向来是党史研究中的一个薄弱环节。本文对此问题进行初步研究 ,涉及如下问题 :(一 )论述为什么要进行历史分期 ,并概括迄今为止中共党史学界对这一问题的研究程度 ;(二 )论述怎样进行历史分期 ,主要是揭示历史分期的客观基础 ,论述进行历史分期的标准等 ;(三 )历史分期的几个技术问题 ,主要是论及历史时段的称谓 ,中共党史及其专门史的分期 ,以及中共党史改革开放和社会主义现代化建设时期的历史分期等。     

中共云南省委党校真理标准问题讨论的回顾

讨论的兴起 1977年10月,在全国揭批"四人帮"取得重大进展时,中共中央作出了<关于办好各级党校的决定>.遵照中央的<决定>,11月,中共云南省委发出通知,决定在省委党校举办县以上领导干部轮训班和理论宣传干部训练班.根据中央的<决定>以及省委的有关指示精神,省委党校从1978年1月开始到1980年初,共举办了四期县以上干部轮训班,三期理论宣传干部训练班. 在领导干部轮训班和理论宣传干部训练班的前两期,办班思想仍是以党的十一大路线为指导,全党的指导思想尚未根本拨乱反正.但是,在学习中,一些学员对"文化大革命"中"左"的指导思想造成的灾难性后果,提出了自己的思考意见,这一动向说明,思想理论上的全面拨乱反正已经成为广大干部和群众的强烈要求.     

在实践基础上把握真理与价值的统一

人类实践——认识活动的两次基本内容之间的关系问题,即价值与真理的关系问题,通过对传统真理观的反思,探讨真理与价值的关系问题,在实践的基础上把握真理与价值的统一。     

邓小平对真理标准问题讨论的支持和引导叙论——纪念邓小平诞辰100周年

坚决支持和正确引导真理标准问题讨论,重新确立党的马克思主义思想路线,是邓小平的一大历史功绩。邓小平明确肯定了《实践是检验真理的唯一标准》的文章;深刻地阐述了实践标准,提出了“精髓说”;深入剖析了“两个凡是”的反马克思主义实质;他采取有力措施推动讨论的发展;他全面总结了这场大讨论,精辟阐明思想路线的极端重要性。邓小平创立了“思想路线”的科学概念和一套思想路线理论,在党内得到普遍认同,使党的思想路线得以重新确立起来。     

邓小平与真理标准大讨论——纪念“真理标准”讨论20周年

20年前开展的真理标准大讨论,推动中国人民实现了二十世纪的第三次历史性巨变,开辟了我国改革开放、建设有中国特色社会主义的新时期。这场大讨论是邓小平亲自发动和领导的,他是这场大讨论的真正扛旗人,当代中国思想解放的伟大先驱。他创立的邓小平理论,把马列主义毛泽东思想发展到一个新阶段。解放思想、实事求是是这个伟大理论的根本点和精髓。认真学习邓小平理论,必须把握其根本点和精髓,并树立理论联系实际的良好学风。     

关于邓小平同志的真理标准思想

真理标准问题是马克思主义哲学的一个基本本问题,邓小平同志通过理论和实践的结合继承了这一思想,并发展成为有中国特色的“三个有利于”的思想。