《孽子》中“家”的意象与“父亲”形象的异形同源

小说《孽子》是白先勇唯一的一部长篇小说，它代袁了台湾同性恋小说的最高成就。目前的研究对白先勇小说中月亮和冬日等意象群落有所研究，但是作为“家”的意象提到不多，而且“家”与“父亲”形象的异形同源未曾有人提到。在《孽子》中，“家”和“父亲”的形象合二为一，且“父亲”形象在超越道德感后带来了人性回归。     

童年追忆中的父亲形象之文化意蕴——《城南旧事》与《吉祥时光》的父亲形象辨析

本文结合两部小说《城南旧事》与《吉祥时光》的具体文本分析,探讨了小说中父亲形象本身所具有的文化内涵及时代精神的变迁给父亲形象的塑造带来的影响,对两部小说作品中的父亲形象的文化意蕴进行了探讨描述,论文指出:《城南旧事》在五四精神的影响下,追忆父亲的眷恋中仍有着“审父”情结;《吉祥时光》中的父亲形象,是作家文化寻根过程中寻父的结果.     

论《聊斋志异》对“史说同质”观的继承和发展

文中从《聊斋志异》的开头和篇名、叙事笔法、材料来源、细节的真实和故事的本事以及“异史氏曰”等五个方面,分析了《聊斋志异》对“史说同质”小说观的继承,并从虚构意识和抒愤目的探讨了其对传统小说观的超越。     

芒果街上的女人与高跟鞋——析《芒果街上的小屋》中女性寻求自我解放之路

当代美国墨西哥裔女作家桑德拉·西斯内罗斯深切关注奇卡纳人民在后殖民语境中遭遇的文化,身份,性别,阶级问题,创作了一部自传体女性成长小说《芒果街上的小屋》。小主人公埃斯佩兰萨最终摆脱灰姑娘的命运,去找寻自己的房子揭示出奇卡纳女性的未来生存之道,即不依付任何外界势力而求得女性身份认同和女性生存空间。     

巴克与嘉莉:生存的强者——《野性的呼唤》与《嘉莉妹妹》之比较

西奥多·德莱塞是美国文学史上最伟大的自然主义作家之一,他的第一部长篇小说《嘉莉妹妹》撕破了资产阶级“温文尔雅”的假面纱,真实地表现了美国社会的残酷和虚伪的本质。而另一位在美国自然主义文学中不可忽略的小说家杰克·伦敦,擅长写动物寓言,在他的多篇以动物为主人公的小说当中,主人公曲折坎坷的经历象征着人类社会人们的生存斗争史。《野性的呼唤》是他的动物小说中重要的一部。这两位自然主义作家身处美国的19世纪末期,19世纪90年代是资本主义迅速发展的垄断阶段,这个时期贫富两极分化明显,有钱人过着穷奢极欲的生活,而广大的劳动…     

《红楼梦》对《史记》写人艺术的继承

《史记》和《红楼梦》是中国文学史上写人艺术成就出色的两部代表作品。《史记》刻画了栩栩如生的历史人物形象,《红楼梦》塑造了形形色色的艺术典型。司马迁以其独到的眼光选择了历史发展过程中具有典型意义的人物为其立传,使这些历史人物形象名垂千古;曹雪芹用艺术家的眼光塑造了《红楼梦》中的经典艺术形象,这些艺术形象在文学创作中也是熠熠闪光。综观《史记》和《红楼梦》两部作品,尽管一为史传文学,一为小说,但《史记》的写人艺术对《红楼梦》里的人物塑造具有一定影响。     

两个“女儿国”乌托邦——西梁女国与《她乡》

中国古典名著《西游记》与20世纪美国小说《她乡》中都出现了“女儿国”这全部由女人组成的社会,两部作品分别对这不同国度不同时代的女儿国的生活进行了描述,本文从作品对两个女儿国的生活描写着手,通过比较分析,试图找出女儿国这样的单性社会的发展方向。     

《尤利西斯》——一个现代的神话

作为现代主义的一部主要著作,《尤利西斯》采用了意识流的写作手法。在《尤利西斯》中,我们发现跟奥德赛这个古老的故事相同的情节和写作顺序。通过这种手段,作者使现实社会和神话联系在一起。神话在这篇小说中发挥了重要作用。通过神话表达了现实社会在作者眼中已经成为一片“荒原”。     

《西游记》中女妖形象的文化解析

《西游记》作为神魔小说中最为优秀的一部累积型巨著，它糅合了民间物老成精的精怪信仰以及历代流传的西游故事，汇集了民间和历代文人创作两个源流。在此基础上，作者以其丰富大胆的想象塑造了一批具有独特艺术魅力的女性妖魔形象。《西游记》中的众女妖因袭了神话及六朝志怪小说的神道模式，集物性、妖性、人性于一体，并以其丰满的艺术特征成为中国文学史上一道亮丽的风景。     

心性之情——《红楼梦》本体辨析

只有把《红楼梦》还归其人文环境,才可能揭示这部伟大小说的深厚生命内涵。本文对《红楼梦》的阐发从两个层面着手:情属于直接的层面,心性属于根本的层面。《红楼梦》既继承了《西厢记》、《牡丹亭》等戏曲中的有情世界,又能够超越二者的隐晦基调;而后一目标的实现,实有赖于《水浒传》、《西游记》等小说中洋溢的心性精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。     

《围城》40年——人性的突围

《围城》是中国40年代学者钱钟书先生所著的一部著名长篇小说，发表后在华语文坛确立里程碑地位；但在随后的40年间，因意识形态等诸多因素，这本小说成为“毒草”、“四旧”，在中国大陆遭到禁锢，直到80年代才重见天日。《围城》描写的是人性的欲望怪圈——主要表现在人类生活中的重要要件中：如婚姻、事业……等方面循环往复的“进进出出”；回顾这本小说40年的际遇，又何尝不是经历了一回人性的“围城”呢？文章尝试从文学的历史观批评方法入手，浅析《围城》所蕴藏的深刻人性认同在约半世纪后掀起回归的合理性与必然性。     

论贾平凹小说《怀念狼》的艺术创新

《怀念狼》这部小说一方面体现了贾平凹的创作成就,一方面又引起了不少争议,可谓集成就与争议于一身。“成就”体现在对“商州”系列作品中开创的独特小说风格的继承与发展上,“争议”集中在对新式创作方法的尝试方面。《怀念狼》集中反映了贾平凹个人小说创作的艺术创新精神。     

托马斯·哈代《德伯家的苔丝》与鲁迅《祝福》比较研究

托马斯·哈代和鲁迅都是叱咤文坛的现代派作家，他们极大地丰富了现代文学的叙事艺术。《德伯家的苔丝》与《祝福》分别是哈代与鲁迅最优秀的小说之一，都客观地反映了社会现实，并且借助书中人物的命运对当时罪恶的社会现实进行了有血有泪的控诉。纵观这两部小说，从两位作家的生活背景，创作的目的，题材的发掘、苦难主题的突出、写作手法的运用，作品思想内涵，以及人文精神的底蕴等等方面对其运一进行比较。     

一部轰动加拿大的魁北克小说─—评《卡莱伯家的女孩们》

一部轰动加拿大的魁北克小说─—评《卡莱伯家的女孩们》马秀兰魁北克女作家阿尔莱特·库斯迪的长篇小说《卡莱伯家的女孩们》１９８５年问世后，轰动了加拿大魁北克省，成为那里的第一畅销书，小说的影响不仅波及加拿大荧语地区，而且超越了国界，在魁北克人祖辈的老家─...     

《推拿》:从小说叙事到电影叙事

根据毕飞宇小说改编的电影《推拿》获得了巨大的成功,这是一部由小说改编成的电影。本文通过对毕飞宇原著小说和娄烨导演的电影进行对比,从"叙述者在小说和电影中的差异"以及"《推拿》中跨媒介叙事的主体差异"这两个角度入手,分析其如何从小说叙事转向电影叙事,希望能找到小说改编电影的方法。     

池莉的“人生三部曲”——读《不谈爱情》、《太阳出世》、《烦恼人生》

池莉是一位年轻的湖北籍女作家.自87年中篇小说《烦恼人生》蜚声文坛后,又推出了《不谈爱情》(《上海文学》1989年第1期)、《太阳出世》(《钟山》1990年第4期)两部中篇小说,再次引起文坛的瞩目,成为当今众多女作家中的佼佼者.恋爱结婚、怀孕生育、管养孩子是人生很重要的几个进程,池莉的三部中篇分别取材于此,故称“人生三部曲”.池莉的小说和她的人一样富有女性的魁力,87年《上海文学》刊载《烦恼人生》的同时,附了池莉的一帧近照,照片中的池莉腰系围裙、手执锅铲,微笑着在灶前忙碌,俨然一位称职的家庭主妇.热爱家庭的女人才是女性味十足的女人,池莉即是.公之于众的照片显示出池莉安于乐于做一家庭主妇,家庭主妇的生活和体验又为她提供了创作小说的不尽源泉.人生三部曲均由家庭写起.     

试论余华《古典爱情》的先锋性

余华作为先锋小说的代表作家之一,其作品往往从自身审美出发,强调自我的个人感觉,打破固有常识与传统故事性小说模式,从而起到先锋性的效果。《古典爱情》这部小说亦是通过解构与戏仿“古典爱情”的主题而达到建构其小说先锋性的目的。     

苍凉的人生梦魇——重读张爱玲的《金锁记》与《倾城之恋》

大抵读毕一部小说,使人有一种人生如梦的慨叹,这便必定是伟大的小说,张爱玲的小说《金锁记》与《倾城之恋》就是如此。张爱玲的小说让我们感受到的不仅有梦魇般的氛围,凄凉的意象,悲凉的人物,更有苍凉的人生。     

从反讽修辞透视《官人》

20世纪90年代文学创作色彩斑斓,五彩纷呈,可谓“百家争鸣”。占主流创作主题当属“新写实”和“新历史”小说。其中,涌现出一批优秀作家,刘震云是其中一位。 他的《官场》、《官人》反映了当时的官场题材小说的创作趋向。这种创作趋向和80年代以来中国小说创作中的非历史化倾向是一致的。“在叙事中对历史确定性的怀疑,对把握历史的既有理性框架的摒弃,在小说功能上表现为认知和教化功能的淡化。”因此,理论家们把他的作品划归为“新写实”行列。尽     

论小说《红岩》中的“诗”与“歌”

《红岩》一书中描写了革命者利用一切机会与敌人做斗争，这其中包括做诗、作对联、唱革命歌曲等。《红岩》小说通过插入的这些“诗”与“歌”更好地突出了小说主旨、塑造了人物形象、烘托了战争环境，也借助这些“诗”与“歌”充分体现了革命者崇高的精神境界和巧妙的对敌斗争艺术。