追求精神的高度和道德困境——读《“全球化”中的文化自觉》的感想

听了袁明教授在北大论坛上的发言(题为《“全球化”中的文化自觉》),后来又拜读了原文:作者的思绪气势磅礴,挟理性的批判力量延续了五四或更早时期以来知识分子深刻的反思精神,不仅再次自觉地回归了百年中国发展尚未解决的核心问题即中国的现代化和西方冲击的问题,而且站在人类文明发展的高度,对基于物质优势而创造的西方话语霸权提出了挑战。作     

美国的理由及其批判——从“9·11”到伊拉克战争

“9·11”事件以来,美国把反恐战争作为其实现美国价值观全球化的重要手段。美国主张的理由是维护世界和平、正义、自由等现代价值观,这是根植于美国历史传统和美国精神的。但美国如果把它的价值观上升到一种对外行为的目标和行动指南,就面临理论上和事实上的问题。理论上而言,它的主张不具备普世主义的性质,而在国际层面,不仅在被推广的地区,本土文明反而被激励起来反对之,而且西方社会内部也存在对美国式现代价值观向全球推广的深刻反对。此外,美国能否走出帝国循环的规律,也是需要审慎思考的问题。     

从“永远的潜在大国”到“崛起的金砖”——试论巴西发展模式的转变

1941年,奥地利作家斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig）出版了《巴西：未来之国（Brasil,Paisdo Futuro）》一书。茨威格在该书中对巴西历史、经济、文化、城市生活进行了多视角观察,该书是首部将巴西冠以“未来之国”、“潜在大国”等头衔的国外著作,巴西由此从拉美大陆一隅走向世界。进入新千年后,巴西迎来了有史以来最佳的一个经济增长周期。良好的发展势头,以及不变的潜在优势,使巴西再次成为受瞩目的国家,并被冠以“金砖”的名号。如何理解“巴西崛起”？     

美国的理由及其批判——从“9·11”到伊拉克战争

“9·11”事件以来，美国把反恐战争作为其实现美国价值观全球化的重要手段。美国主张的理由是维护世界和平、正义、自由等现代价值观，这是根植于美国历史传统和美国精神的。但美国如果把它的价值观上升到一种对外行为的目标和行动指南，就面临理论上和事实上的问题。理论上而言，它的主张不具备普世主义的性质，而在国际层面，不仅在被推广的地区，本土文明反而被激励起来反对之，而且西方社会内部也存在对美国式现代阶值观向全球推广的深刻反对。此外，美国能否走出帝国循环的规律，也是需要审慎思考的问题。