“孝”字的由来

自从有了人类社会就有了孝文化。 “孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了，就是现在的“孝”字。     

“孝”字的由来

自从有了人类社会就有了孝文化。 “孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了，就是现在的“孝”字。     

“品”与“行”

品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。品，指一个人的道德修养；行，则是指一个人的道德修养在社会行为中的表现。品是内心的、看不见的。通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。“品行”两个字合起来理解。就是能够体现一个人道德修养的行为。品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是一个人的真正的品行.     

“两个必然”和“两个决不会”的辩证关系刍议

“两个必然”是马克思运用科学的世界观和方法论，考察人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律得出的基本结论。“两个决不会”是马克思于1859年1月在《（政治经济学批判）序言》中提出的一个重要思想，它纠正了马克思、恩格斯在参加1848--1849年欧洲革命时提出的一些不正确想法，指明了社会主义代替资本主义是一个长期过程，从而为“两个必然”奠定了更加科学的理论基础。“两个必然”与“两个决不会”，是科学社会主义理论的重要观点，它们之间是辩证统一的关系。     

试论科学发展观的“新”、“维”、“度”

科学发展观是对经济社会发展规律认识的深化。“以人为本”是科学发展观之“新”思考；“全面、协调、可持续”的思想体现了“人-自然-社会”的和谐统一，是科学发展观之“维”；科学发展观强调发展的伦理，遵循发展的生态规律，是科学发展观之“度”。     

“蝴蝶效应”的“变数”

2008年，美国次贷危机引发了全球金融危机，令全球震颤。 虽然危机的始发点是美国，全球经济却都“感冒”了，有人说，这就是所谓的“蝴蝶效应”，即一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。“蝴蝶效应”在学界用来说明：一个坏的微小的机制如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害；     

古代“小康”与现代“小康”

古代“小康”的概念最初由《礼记》而来,是指比“天下为公”的“大同”社会较低级的“天下为家”的社会状态,后又衍生为“比较安定或宽裕的生活状况”的涵义。现代“小康”是建立在公有制基础上,以共同富裕为目标的中国特色社会主义的一个阶段,与《礼记》中的宗法社会的“小康”有着本质的区别。     

“中国”的出处

最早的“中国”与现在的中国差别很大。“国”最初就是指一个城、一个邦或者一个邑。住在里面的人叫“国人”，住在外边的人叫“野人”。所以，历史上有很多国，当时说“万国来朝”，不一定有上万个，但至少有几千个。经过长期兼并和淘汰，到战国后期，才号称“七雄”。“中”的本义是一面旗帜。最早的“中”字右边还有几横，     

“三全育人”视角下高校毕业生“慢就业”破解路径探析

就业问题不仅是社会关注的热点，也是政府工作的重点。2022届高校毕业生1076万人，首次突破1000万人，创历史新高。随着我国就业结构性矛盾的日益突出，高校毕业生的“慢就业”现象已成为一个常态化问题。在新冠疫情期间，“慢就业”现象更为凸显，部分学生甚至发展成为“懒就业”“不就业”，具体可以细分为优越型、逃避型、准备型。为了解决高校毕业生面临的就业问题，从个人、社会、学校、家庭不同层面深入剖析了“慢就业”现象，推动“全员”参与就业指导工作、构建“全过程”生涯教育体系、提升“全方位”就业服务质量，打好“三全育人”组合拳，进而削弱“慢就业”所带来的负面影响。     

“六度理论”

这是流行在即将毕业的大学生中的一个词汇。据媒体报道，时下不少大学生在走上工作岗位之前，会读《厚黑学》、练酒量、找关系，修炼这些所谓的“灰色技能”。有专家指出，“灰色技能”是一种社会对人的异化。一方面社会强调法治，但“人情”所到之处，法治也得避让三分，迫使大学生们也不得不去适应这种潜规则。但应该看到，“灰色技能”虽然受宠却并非主流，在修炼“灰色技能”的背后。     

从“法”到“法治”

有这样一个历史传说：在2000多年前的春秋时期，齐国有个大臣叫壬里国，他与另外一个大臣中里缴打了三年官司。因为案情复杂，无法判断，国王齐庄公请来了当时的神兽“廌”，相传“廌”能辨是非曲直，它的角顶向谁，谁就一定有问题。结果，壬里国的诉状读完，“廌”没有动；而中里缴的诉状还没有读到一半，“廌”就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。“法”字的来源就和这个“廌”有关。“法”的繁体字写作“灋”，由“水”、“廌”和“去”三个字组成，其中，“水”字代表对待每个人应该像水一样公平公正；“廌”字代表着要能明辨是非曲直；“去”字则表示一旦判定对错，应该坚决去恶扬善。     

机关党支部书记的“一”“二”“三”“四”

作为机关的党支部书记，如何履行好“一岗双责”，本人工作的体会是要做好以下“一”“二”“三”“四”：“一”是围绕一个中心。即按照河南省委省直工委的安排，围绕办党组统一部署和机关党委的工作要求，认真履行各项职责，不折不扣地贯彻办党组的决策，不折不扣地执行办党组的指示，不折不扣地完成办党组交给的任务。     

谈心谈话要“真”“实”“好”

谈心谈话，是党内过民主生活的一种重要方法。开一个高质量的专题民主生活会，这个步骤不能少。怎样才能在民主生活会上既谈出问题，又谈出团结？笔者认为，谈心谈话要做到“真”“实”“好”。     

从“三位一体”到“四位一体”——关于总体布局的发展历史

中国特色社会主义是一个全面发展、全面进步、全面现代化的社会。党的十二大明确提出了“三步走”的现代化建设战略部署，并且提出了包括经济富强、政治民主、精神文明在内的“三位一体”的现代化建设总体格局。党的十五大围绕社会主义现代化建设的总目标，在党的基本理论、基本路线的基础上，设计了建设中国特色社会主义经济、政治、文化的基本纲领，从而使“三位一体”的现代化建设格局更加明晰而深入，推动了我国经济发展和社会全面进步。     

领导干部要以“公”树“威”

威信重在一个“威”字，有威压、威迫、威慑、威严、权威的意思。有的领导者看重权力、强调威力，恰恰是人冶社会的遗迹，体现“重权、为权、谋权”的官本位思想。古人讲：“民不畏我能，而畏我公；吏不畏我严，而畏我廉。公生明，廉生威。”     

论“经济人”管理与“社会人”管理选择

从管理的发展史看,有一个明显的“经济人”管理向“社会人”管理的演进过程,现代组织究竟欲采用“经济人”管理方法和理念还是采用“社会人”管理方法和理念,应视管理组织的群体区别要求、劳动比较要求、文化沉淀要求、管理倾向要求来选择。     

“中国模式”的概念解读

“中国模式”特指中国改革开放以来的社会发展道路或发展经验，是从全球化的角度或世界视野来看待中国社会的发展道路。“中国模式”和“北京共识”是两个不同的概念。在时间上，“中国模式”特指中国改革开放以来的社会发展道路，其内容不限于经济领域，而是综合性的概念；“中国模式”是建立在中国国情基础上的，具有鲜明的中国特征，是对人类发展道路的有益探索；“中国模式”仍处于不断发展的过程中。     

略论“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化

传统中国乃伦理社会，儒家伦理思想占统治地位，“德”、“札”遂成为中国传统法律文化的基石。“德”、“礼”不仅是法律制定和执行的依据，而且法律的内容也大多关乎“德”、“礼”。“德”、“礼”的这种主导地位，在不同的时期，有不同的表现形式，体现一定的阶段性。这种“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化对当代中国法制建设仍然从正反两个方面发挥着其影响作用。     

三十年铸就之“关键词”

光阴如梭。改革开放三十年了，神州大地沧桑巨变! “一滴水以见太阳”，在刚刚过去的三十年间“您好”、“我想”、“感动”、“和谐”等关键词折射出社会变化之巨、之深!     

毛泽东讲党课爱“打比方”

1921年12月，毛泽东和弟弟毛泽民第二次来到安源煤矿。在专为工人子弟办的一所学校里，毛泽东在黑板上写了一个“工”字。他解释说，上边的一横是“天”，下边一横是“地”，中间的一竖代表工人阶级自己，工人是站在地上，顶天立地，整个世界都是工人们的。在这期间，毛泽东还在给湖南长沙人力车夫上的夜校课堂上，打了个比方。他在黑板上先写了一个“工”字，又在旁边写了一个“人”字，然后，他微笑着告诉车夫，如果把“人”字放在“工”的下边构成了“天”字，如果工人团结起来力量可以顶天。