漫画与幽默

一个商人问另一个商人，“你的广告有效果吗？”“当然，”他的同行回答。“上周我们登广告招聘一个更夫。第二天晚上我们就被抢劫了。”在比赛中，一个拳击手猛烈地击打空气但无法打中他的对手。“我干得怎么样？”在回合结束时他问教练。“很好，如果你这样坚持下去，”教练回答道，“他也许会感觉到气流并患上感冒。”一个数学家，一个生物学家和一个物理学家坐在一间咖啡馆里，他们注意到有两个人穿过街道走了进来。过了一会儿他们看见有三个人出去了。物理学家说，“我们的第一次计算是不精确的。”生物学家总结道，“他们一定是繁殖了…     

世界体系中“边缘”的相对性与“中心”的多样性

<正>“边缘”的相对性关注“边缘”的相对性,原因在于我们以前过多地关注“中心”,对“边缘”确实不够重视。怎样理解“边缘”?我们所想到的首先是一个空间概念,是一个事物或者存在物的周边部分,是临界处的部分。所以“边缘”这个概念,首先是由存在物的主体或者说是由中心来界定的。因为有了主体以后,我们才能够认识到“边缘”,发现“边缘”之所在。就是说,因为有了“中心”,我们才能知道“边缘”何在。所以,要想认识边缘,先要认识中心。     

我不是老百姓

我们是谁？我们是“老百姓”——人家常常这样叫我们。我们自己也常常这样叫，从来不曾感到有什么不对劲儿。甚王，岂止是不曾感到有什么不对劲儿。我们还常常感到很舒坦呢。“文革”时，中央“文革”小组组长陈伯这权倾一时．却谦称自己为“小小老百姓”，让我们听了，感动得热泪盈眶．觉得他真谦虚真平和真亲切．和我们真是一个战壕。然而今天．不知别人怎样．反正我却常常感到我已经不总是一个“老百姓”了。甚至我就不是一个“老百姓”，我感到也没什么了不起的!比方说罢。对于社会，我是一个“纳税人”，     

“韩流”·“溪流”--青少年中“韩流”现象微型调查报告

对于“韩流”,当然也有不同的声音和态度。本文就是从另一个视角为我们阐述了一个别样的“韩流”:对韩国青少年中的一些时尚事物、大明星等等有好感,“拿来”一些以装点自己的生活。中国青少年中的“韩流”现象,其实质大抵如此。     

说“比”

<正> 比,就是比赛,就是竞争。在建设有中国特色的社会主义、赶超世界先进水平的今天,弘扬“比”字精神显得尤其重要。我们应该具备“比”字意识,增强“比”的紧迫感。然而世间万事万物都具有两面性,“比什么”是一个值得人们思考的问题。当今社会上有两种比,一种是比创造,比奉献,比事业。这种比是我们的国家、我们的民族、我们的社会所需要的,是一种“正比”。因为有了这种“正比”,深圳人才创造了“深圳速度”、“深圳效     

改革 也要“可持续”

一个时代有一个时代的聚焦点,一年有一年的关键词。比如刚刚来到的2006年,人们说得最多的,是“十一五”,是科学发展观,是自主创新。这当然不错。但我要说,有一个词,是20多年来我们须臾不敢忘记的,这就是:改革开放。胡锦涛主席发表新年贺词中,就明确指出:我们将“着力加快改革开放”。这就是说“,十一五”的开局,坚持以科学发展观为统领向前发展,都要同改革开放合拍。而在国内的问题上,我们更多的是强调改革。改革,也要“可持续”。一是改革的信念要“可持续”。从1978年至今,细数,已经经历了28个年头;细算,我们在政治、经济、文化等各方面,…     

如何保障举报人的安全诉求——制度保障不可或缺

“在我们的传统理念中。每一个人都必须有疾恶如仇的秉性。因此。始终将检举揭发坏人坏事作为一种光荣义务来弘扬和推崇。然而。从权利、义务对等的角度来看。在强调“疾恶”的同时。我们也应看到“仇敌”背后的隐患。即如何让线人无忧无虑地“安居乐业”。这就给我们的制度设计者提出了一个“可操作性”的问题。我们该如何来适度保护举报人的权利。     

变态的时尚

我们正处于一个“时尚爆炸”的时代。生活中一切有形或无形的东西都在朝着“时尚化”的发展,就连我们人类本身,也出现了一个“时尚”的群类,其时尚的代名词叫“新新人类”。何谓“新新人类”?词典上找不着注释。道听途说只略知“新新人类”总算还是人类,有头有脸有眼有鼻四肢齐全,不同的是比普通人类多一些“时尚”的痕迹。“新新人类”有自己的“新新生活”、“新新形象”,比如吞进摇头丸踩着疯狂节奏喊“爽”,女削秃头男发齐肩叫“酷毙”……日前在电视荧屏上偶然遭遇一青春偶像抖出的“酷相”。一个大男人,却套上了一条遮脚跟的长裙,上半身保留了本性,下半身却变成了异性。时尚的偶像在舞台上若无其事地放声歌唱,     

绿源电动车有限公司

<正>上个世纪九十年代的某一天,一群有激情的年轻人要给自己的产品去一个名字,我们想到了很多“创意”,但是最终“绿源”深深吸引了我们。绿源,顾名思义,她的本意就是“绿色能源”、“绿色之源”和“与绿有缘”,致力于企业发展与世界和谐的绿色事业,成为我们永久的最动人的崇高愿望。我们孜孜不倦的努力,是希望回答一个问题,为什么我需要一辆电动车?不,不仅仅是我需要一辆电动车,为了我们所赖以生存的环境,请使用电动车。     

中国“神童”群消失了吗?——少年大学生现状与20年回顾

“少年班”俗称为“神童班”。21年来关于少年大学生的传言很多,赞扬、批评的声音始终交织在一起,有羡慕,也有嫉妒,有肯定,也有怀疑,“少年班”几乎成了一个谜团。本刊特编发一组有关“少年班”问题的文章,我们究竟怎样看待“少年班”也许并不重要,少年大学生及家长的切身体会或许能给读者一个谜底。     

关于“中产阶级”问题的思考——兼谈我国现阶段的阶级斗争

<正> 痛定思痛。去年春夏之交的政治风波给我们出了很多政治思考题。其中,动乱和暴乱的策划者,组织者提出:这次“民运”的兴起,是因为有“中产阶级”的支持;“民运”的失败,是因为“中产阶级”还不够强大。而在动乱、暴乱发生之前,他们一再鼓吹要制造一个所谓强大的“中产阶级”,作为他们的依靠力量,来颠覆我们的社会主义制度。这的确是一个需要我们深入思考的问题。     

“三个代表”的主要思想是立党之本 执政之基 力量之源

江泽民同志在广东考察工作时 ,提出了“三个代表”的重要思想。在江苏、浙江、上海考察时 ,又进一步加以强调。“三个代表” ,从根本上回答了我们应该建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。“三个代表”是我们的立党之本。我们党自成立之日起 ,就是走在中国社会发展前列的先进政党。面向新世纪 ,我们面临着国际国内复杂的环境 ,既有难得的机遇 ,又有严峻的挑战。我们党承担着领导人民建设有中国特色社会主义的重任 ,只要我们党始终坚持“三个代表” ,当好“三个代表” ,就能永远立于不败之地。“三个代表”是我们的执政之基。２０世纪上半…     

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追求真理比获得真理更有意义

我校一个学生在政治试卷上写过这么一段话:“只有标准答案,没有我的理解,反正写了也是错的,不写了。”这位学生的话反映了我们教学中存在的一个深层次的问题,多年来我们习惯了考试必有“标准答案”,上课必有结论。长此以往,必然束缚学     

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上个世纪九十年代的某一天，一群有激情的年轻人要给自己的产品取一个名字，我们想到了很多“创意”，但是最终“绿源”深深吸引了我们。绿源，顾名思义，她的本意就是“绿色能源”、“绿色之源”和“与绿有缘”，     

台湾各界举行“一个中国、两岸和平”演讲会

５月１３日下午 ,台湾“海峡两岸和平统一促进会”、“新同盟会”、“中国统一联盟”、“国家建设文教基金会”、《海峡评论》杂志社等５个团体 ,在台北国际会议厅举行了一场以“一个中国、两岸和平”为题的演讲会。与会者呼吁台湾新领导人接受一个中国原则 ,尽快进行两岸和谈。演讲会由“中国统一联盟”副主席王津平主持。“新同盟会”会长许历农首先发言 ,他说 :我们主张“一个中国、两岸和平” ,这关系着我们２３００万同胞的安全、福祉。我们不能以我们的身家性命作任何人的政治赌注。我们主张一个中国主权为两岸同胞所共有 ,台湾是中国…     

中原马戏第一村

新世纪的马年，人们都把兴趣视点聚焦在了马上，大家用马到成功、万马奔腾等吉言相互祝福。我们这里要描绘的是一个极富特色的与马有关的“马戏文化现象”。一个炎热的夏日，我们挥汗如雨地一头扎进了“中原马戏第一村”。     

建立有效政府

哈佛大学校训的全文是“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友。”当然,追求真理是人类的基本天性。追求“政府真理”更是几千年来先贤圣哲的基本话题。从柏拉图的“理想国”、亚里士多德的“政治学”,到近现代的种种“宪政和民主政府”理念,至今我们对“什么样的政府是一个好的政府”这一命题还没有一个一致的结论。但这并不是我们人类的智慧出了什么错,而是因为我们所面对的世界太复杂了、变化太快了,我们必须要学会政府管理的创新思维,在“相对真理”的阶梯上不断辛苦攀登,才有希望达到绝对真理的顶峰。我在哈佛肯尼迪政府学院…     

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