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古人说:“学而优则仕”。学而优则仕说对了事情的一半,实际上,还应有“仕而优则学”。学优则仕,自古至今,不乏其人,仕优则学,当今之世,则虑无数人。唐之享先生的《求实集》(上下册)就是仕优则学的产物,她体现了先生的仕者气概,学者风范。作为仕者,上忧社稷,下忧黎民,所谓先天下之忧而忧也,作为学者,为天地立心,为圣人立言,此其使命也。故知先生者,在《求实集》,罪先生者,亦在《求实集》。然知罪之间,并无绝对之隔,不知不能罪,欲罪必先知。知就是罪,罪就是知,人生如梦,何必斤斤于是知还是罪苟问心无愧,于国于民有益,知罪于我何有哉《求实集》… 相似文献
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在《政治经济学常识》(上册)的教学中,如何对学生加强思想教育,我作了一些探索。下面谈几点粗浅的体会。一、兴趣——获得学习自觉性的前提不少学生不喜欢政治课,认为政治课不是科学,学了也没用。然而他们却说:“不爱学也得学,因为升学要考它。”试想:学生对所学的东西没兴趣,他们怎么能够信服,又怎么能够 相似文献
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中国青少年研究中心的成立,是我国青少年研究事业和共青团工作的一件幸事,它预示着马克思主义团学以及青少年理论研究工作将有新的发展.中国青少年研究中心是团中央书记处领导的从事马克思主义团学和青少年研究的科研机构.它的主要任务是:以马克思主义为指导,开展对中国青年运动历史、共青团史、共青团学、青少年工作理论与实践的研究;开展对国外青少年理论及青年对策的研究;出版青少年研究的理论刊物;为团中央及党政领导机关制定青少年对策、法规和决策提供信息和咨询等.它的建 相似文献
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开展主题教育,要坚持学思用贯通、知信行统一,学以知之,思而笃信,用以促行,努力把主题教育成效转化为思想力量和行动自觉。勤于学方能求真知。求木之长者,必固其根本。对党员干部而言,“最根本的本领是理论素养”。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是系统完整、逻辑严密、内涵丰富、博大精深的科学理论体系。须下足苦功夫,静下心来对原文逐章逐段阅读,逐字逐句领会,一个问题一个问题研究,一个观点一个观点理解,真正掌握党内的“共同语言”。须拿出长劲头,把理论素养作为必修课、基本功,抓在经常、融入日常,常学常新、常悟常进,让思想深处有感悟,灵魂深处有触动,不断增进对远大理想、奋斗目标的清醒认知和执着追求。 相似文献
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唐书 《今日中国(中文版)》1998,(6)
蔡冠深：经商·议政·热心公益唐书朋友建议我采访香港新华集团总裁蔡冠深，说他年轻有为，较早投资内地，并一直资助内地科教事业，尊老爱贤，曾受到江泽民主席的单独接见。找了些资料，发现他不简单：１８岁进入海产行业，从上船收鱼虾做起；２０岁学做房地产，投标夺得... 相似文献
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《默觚》是魏源的读书笔记,后来被整理成册,收入《古微堂内集》,分《学篇》与《治篇》两个部分。其中学篇侧重于论天人与道,治篇侧重于选才治国。欲一窥魏源的哲学思想,应从《默觚·学篇》入手。魏源在此篇探讨了天人关系,体现了朴素辩证法思想,阐述了唯物主义认识论,强调了意识的主观能动作用,展示了进化史观。魏源《默觚·学篇》蕴含的学术思想既有启蒙意义,也有时代局限。 相似文献
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目前,对曹雪芹和《红楼梦》的研究已经形成国际规模的“红学”格局。台湾著名历史小说作家高阳于对曹雪芹、《红楼梦》也倾注了极大的兴趣和热情,并作出了相当的成绩。香港诗人秦岭雪曾经颇有心得地说,当代中国文坛学习《红楼梦》学得最好的是两个人,一位是白先勇,另一位就是高阳。高阳研究“红学”,不是从文艺理论家或社会学家的身份着手,而是出自一个小说家和史学家的视角。本文试以史学和文学两方面以及彼此相互影响的关系来评述有关高阳对曹雪芹与《红楼梦》的研究与创作上的借鉴。 相似文献
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高二《哲学常识》的内容较抽象和枯燥，我尝试利用漫画配合教学，增强了教学的直观性幽默性和感染力，充分调动了学生的非智力因素，发展了智力因素，取得了良好的教学效果。一、适时地利用漫画，吸引注意，有利于学生掌握知识注意是心理活动对一定事物的指向和集中。俄国教育家乌申斯基说：“注意是我们心灵的惟一门户，意识中的一切必然都要经过它才能进来。”心理学家的研究表明：注意在人的心理活动中占有重要的地位，它贯穿于人的心理过程的始终。注意可分为有意注意和无意注意。我在教学过程中适时地利用漫画所具有新异性的特点，给学… 相似文献
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1982年1月29日,夏书章教授在《人民日报》头版发表了题为《把行政学研究提上日程是时候了》的文章,对恢复发展行政管理学发出了第一声呼唤,开启了我国行政管理学发展的新阶段。30年过去了,我国行政管理理论研究和行政改革实践取得了有目共睹的成绩,借此机会,本刊特开设专栏"回顾与展望",回顾行政管理学科恢复发展的历程以总结经验,反思学术理论和行政实践以展望未来,将陆续刊发有关文章以飨读者。 相似文献
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