对跑官要官者说"不"

省委组织部提出的干部工作“四个绝不允许”和组工干部“六个不准”,被视为组工干部不能触碰的“高压线”,谁触碰,就让谁“下课”。这十条铁的纪律,最核心的内容就是不能给跑官要官者开“绿灯”。     

也说"公示"

随着我国民主政治化建设进程的有效推进,公示便应运而生了。如先进典型评选前的公示、领导干部任前公示、党员入党审查公示等等。此举合民心、顺民意,在一定程度上的确有力地推动和促进了工     

跑官忙

骑着马儿跑官忙,浑身汗水淌。右手名片左手礼,登门拜首长。弯腰屈膝脸堆笑,磕头又烧香。打击同僚抬自己,踩人脖子上。捧拍吹拉全使尽,心虚脸不烫。只求升官梦成真,人格全丢光。跑官忙@朱根华     

唐崇跑官

唐玄宗李隆基特爱享受,把宫廷音乐署教坊都搬到了自己的住处旁,还扩大规模,在长安和洛阳各设了左教坊和右教坊两个分所。因此,开元时的宫廷音乐就格外发达。李隆基本人耳濡目染其中,竟也学会了谱曲,还擅长吹笛子。因为亲近,教坊的乐工优伶们便对皇帝有些不敬,他们背地里称皇帝为“崖公”,称皇帝高兴为“蚬斗”,称每日随皇帝进出的人为“长入”。《唐语林》中载有如此一事。玄宗某日设宴招待吐蕃客人,教坊的唐崇在席间表演唱歌,他“先述国家盛德,次序朝廷欢娱”,察觉天子对自己有好感,就找“长入”许小容帮忙,要求皇帝给他个教坊判官当当。许…     

调动频繁也会引发“跑官要官”

翻阅各级关于指导换届工作的红头文件,制止“跑官要官”往往成了必不可少之话,参加各地换届工作会议,防止“跑官要官”也成了“高分贝之声”。避免和制止“跑官要官”理所当然成了地方换届的严肃话题。香港政坛老资格政治家、连续担任五届全国人大代表的吴康民先生6月11日在香港《文汇报》发表一篇《官员任期与     

也说样板戏

有关现代京剧“样板戏”的交锋、争论,可谓旷日持久。但常能见诸于报端的,其实也只是单方面的一种如入无物之阵的“争论”“交锋”而已。猜想历史往往也就是这样定谳的吧,若一方掌握着主流话语权,并能牢牢把持两到三个世纪,后代人还以为这真是一个时代的共识呢。历史的所谓“靠不住”也正在于此。故,我早年还有与之论辩的激情,现在已趋于平淡,诚不愿再做无用功。     

也说诚信

诚信问题已经成为时下人们关注的热门话题。人们之所以关注它 ,是因为诚信作为市场经济领域基础性的行为规范 ,作为个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范 ,在当下中国面临失却的危险。因此 ,重建社会信用体系 ,显得尤为必要 ,但这需要全社会的共同努力 ,需要各级政府的率先垂范 ,尤其需要各级领导干部的身先士卒。诚信是领导干部的立身之本。何谓“诚” ?《说文解字》解释道 :“诚 ,信也。”又说 :“信 ,诚也。”以信与诚互补。诚信联用 ,意思就是诚恳老实 ,有信无欺。中国文化素有推崇诚信的传统。“仁、义、礼、智、信” ,…     

也说不贪为宝

《左传》记述春秋时宋国正卿子罕，一天，有人向他献来一块宝玉，子罕坚持不收，对来人说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”     

也说成熟

今年是中央提出的调查研究年。各级领导干部纷纷转变工作作风，深入基层开展调研，怀忧民之心，探为民之道，尽为民之责，此举合乎民意，深得民心，实为谋事之基，成事之道。     

也说官德

前不久,《人民日报》以本报评论员的名义,连续在一版发出多篇说官德的文章,都有道理,也都不够到位,老夫也狗尾续貂,说说官德。德,体现在国人的身上是不等值、不等价的。比如,为人师表者,要有师德,悬壶济世的,要有医德,为民做主的要有官德……可面朝黄土的就没听过有＂农德＂,也没听过做买卖的人要有＂商德＂,商人只要做到买卖公平,为人诚信就足够了。     

也说知识

知识,近来人们纷纷议论知识。似乎是在给它以新的评价,或者为它正名,也可以说为它恢复名誉。这很自然,因为过去和今天,我们对它的确有许多糊涂的、错误的观念。说人类离不开知识,好像不会有人反对。     

也说政绩观

怎样看待政绩,这是领导干部党性修养的重要体现,是衡量领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。"为官一任,造福一方"。对领导干部来说,通过扎实勤奋的工作,为党和人民作出突出贡献、建立突出政绩,这是奋发有为的领导干部的应有追求。不树立正确的政绩     

也说制度

人们对制度并不陌生,大到国家,小到班组都有制度。有些部门、单位制度制定了不少,一个百十人的单位,一年下来仅制度就要定几十个。但这些制度到底落实多少呢?有些领导大会小会讲制度,讲的慷慨激昂,铁板定钉。强调凡事都要依制度办事,事事都离不开制度,但遇到需要制度解决问题时。“制度犹如一团面,拉长成面条,拍实可成饼”。结果是制度走了形。制度本是规范和约束大家的,而在有些领导的眼里却成了规范下属的,规范一部分人的。在我们的工作生活中,多数人愿意按制度办事,因为他们可以从制度中得到公平,但制度有时会被有权力的人推翻,制度这时便成了一种虚设。在进行党员先进性教育的今天,希望我们的领导干部认真对待制度,正确把握权利与制度的关系,正确地运用权利,莫让制度再走形。     

跑官与卖官

最近，新闻媒介披露一起罕见的“卖官”案，读来真是触目惊心。原江西省广丰县委书记郑元盛在短短三年的时间里，利用职权大搞“钱官”交易。先让我们听听广丰县特有的民谚：“要发财上广东，要当官到广丰，只要找到郑元盛，官场里面有得混”。“５００元钱挂个号，１００...     

跑官 选官 考官

有人说，眼下人格最低的要算是“跑官”的，这些人不学无术，抱着“不跑白不跑，跑了不白跑”，“只要敢伸手，乌纱保证有”的决心成天打听某书记、某部长和谁是亲戚，和谁最要好，和谁是老上下级关系，有什么嗜好，然后挖空心思打通“关系”，摧眉折腰、厚颜无耻地进行“感情投资”，跑官不止，谋得一官半职。提到这些人，很容易让人想起和王申那副面孔。事实上跑官要官之所以在有些地方、有些单位形成风气，关键是“跑”了之后有人给官。如果跑官要官的人要不到它，甚至本来可以提升的也因为伸手要官而不予提升，那谁还会再去跑官要官呢？…     

中石化:工作要"做"好,也要"说"好

在新冠肺炎疫情这样的重大公共事件中,中国石化等大企业履行社会责任的表现特别引人关注.企业以践行与表达其社会责任为主要内容的核心价值体系的构建与对外传播,既符合国家要求和人民期待,也符合时代特征和历史使命.中国石化党组从疫情一开始就提出工作要做好,也要说好.它让更多的宣传工作者有底气去讲好中国故事,讲好央企故事.     

孔子不会跑官

孔子周游列国干啥呢?跑官!为什么惶惶如丧家之犬?没当上看家犬!为什么当不上看家犬?不会跑官,不懂跑官的奥妙。投其所好是跑官第一定律。孔子跑官那个时段,天下大乱,礼崩乐坏,诸侯踢开周天子闹独立,互相征伐;强势群体和强悍之臣以犯上作乱为潮流,以打家劫舍为     

也说长白山文化

自上个世纪80年代以来,社会发展日新月异,各种文化思潮也相互激荡。人们在物质生活的要求不断得到满足的同时,对精神文化生活的要求也更加强烈。我们看到:"三个代表"重要思想强调了先进文化的重要性,构建社会主义和谐社会也强调要"建设和谐文化",由此可见,文化对于当代中国人的生活是越来越重要了。