官僚主义的产生根源、机制及其治理

本文从理性认识和把握官僚主义滋生根源与机制角度,对西方学者从制度、人性和组织三个角度揭示官僚病发生根源与机制的三种理论作了介绍,并进一步探讨了实践中官僚主义泛滥的结构和文化诱因,分析了潜层结构的暗箱、组织的内卷化和官本位的文化遗存对官僚主义发生发展的诱导作用.最后,文章从改造和完善科层制、承认并规范官员的合理合法利益和防范政党组织官僚化等三个层面阐述了官僚主义防范和治理的必要措施.     

利益、法律与权利

利益是人的需要的满足,是主客体之间的一种关系。法律的产生与利益分化密切相关,利益格局的变化促进法律的变化。社会中人们利益的一致性和矛盾性为法律的产生提供了可能,也决定了法律的功能。法律明确各种利益的界限,控制利益冲突,保证人们获取利益而又可以付出最小代价。法律不仅维护统治者的利益,而且要平衡社会各种利益。法律不是利益格局的被动映照,而是通过创设制度与程序能动地影响利益分配。利益是权利的基础、内容和目的,但是权利不同于利益,高于利益。     

周恩来与中共六大

中共六大是党在国外召开的唯一一次全国代表大会。周恩来参加了中共六大的筹备、召开以及贯彻执行等各项工作。周恩来于1944年3月所作报告《关于党的"六大"的研究》,对中共六大作了客观的论述和评价。中共六大文件全面涵盖党在土地革命时期的路线、方针和政策。这是周恩来第一次参加党的全国代表大会筹备工作。在中共六大上,周恩来分别作了组织问题的报告和军事报告,当选为中央政治局常委。为了贯彻落实中共六大会议精神,周恩来做了大量有效的工作。     

马克思、恩格斯哲学视域中的人与自然的关系

人与自然的关系在马克思、恩格斯哲学视域中具有十分丰富的内涵。从存在论的角度看——由于"人本身是自然界的产物",决定了人与自然的关系是"部分与整体的关系",也决定了人对自然的态度是"敬畏自然、依赖自然";从实践论的角度看——由于"人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换",决定了人与自然的关系是"主体与客体的关系",也决定了人对自然的态度是"支配自然、改造自然";从价值论的角度看——由于"被认为与人分离的自然界,对人说来也是无",决定了人与自然的关系是"需要与满足的关系",也决定了人对自然的态度是"善待自然、呵护自然"。这就是马克思、恩格斯关于人与自然关系的丰富内涵。深刻理解与把握这一内涵,对于我们今天认识人与自然的关系,实现人与自然的协调发展具有非常重要的现实指导意义。     

功利主义大师论公正

英国近代伦理学家边沁、穆勒和西奇威克,分别是古典功利主义的创始阶段、鼎盛阶段和没落阶段的代表人物。三位大师的功利主义思想体系,均将功利原则置于首位,但并不排除公正价值。边沁力图阐明,功利主义本身就是一种公正理论,是对最大多数人的公正。穆勒完善了边沁思想,阐明了公正原则对于功利主义的重要性。西奇威克应用直觉主义阐明公正原则,提出了"保守公正"与"理想公正"范畴,主张功利原则必须由公正原则加以补充。他们的公正思想包含了确定个人权利的原则,其分配模式承认人人平等的权利,主张以有限度的结果不平等作为激励手段,以增进所有人的更大幸福。他们的思想要旨是:"呼吁公正,却非公正至上;功利第一,但要分配公正"。功利主义大师的公正思想,通过欧文等人的空想社会主义伦理学说,间接地为马克思主义伦理学提供了思想财富。     

试论我国民营企业在与国际接轨中的机遇与挑战

我国已加入了WTO,处于与国际接轨的进程中。这有效推动了我国民营企业享受“国民待遇”的过程。但我国民营经济由于其不成熟性、实力的单薄性和能量上的脆弱性等禀赋因素,在融入经济全球化的进程中,在知识产权、企业诚信和对反倾销规则的应对等三个方面面临着更大的压力。     

简论贯彻执行民主集中制原则的经验教训

本文扼要分析了苏共、主要是列宁和斯大林时期贯彻执行民主集中制原则的经验教训,重点对我们党建立80多年来在认识、创新民主集中制的理论,特别是贯彻执行民主集中制的实践,进行了历史的梳理。通过历史和现实的对比论证,说明民主集中制作为革命时期的产物,在和平建设时期继续在大范围内运用必须要谨慎,而且必须和其他制度、机制相配套,特别要加强对权力(集中)的制衡机制。如果搞不好,民主集中制这样一种好的制度也可能适得其反,造成我们不愿意再看到的消极后果,给党和国家的事业造成损害。     

从毛泽东诗词看其领导特质

毛泽东是二十世纪最伟大的人物之一，作为一个伟大的政治家，他用他的思想改变了中国；作为一个伟大的诗人，毛泽东以其奇美的艺术思想、精美的韵调辞采，形成了其诗词独特的艺术魅力，也熔铸了他的思想和实践、人格和个性，彰显了他浪漫与现实、激情与淡定、霸气与柔情相结合的领导特质。     

行政活动中公民权利保护与救济分析--从国家与社会关系演变的视角

行政活动中的公民权利保护与救济和国家与社会关系的定位有着密不可分的联系.文章基于国家与社会关系演变的立场,对行政活动中的公民权利保护与救济进行了历时性和现时性的一般梳理,并对行政相对人的权利保护与救济进行了国际比较.文章阐述了中国行政救济的历程,具体分析了当前中国行政活动中公民权利保护与救济的方式和途径.最后,根据普遍经验,提出了进一步加强行政活动中公民权利保护与救济亟需正视和解决的几个问题.     

社会主义二重本质论

本文从本体论上把社会主义本质分为历史本质和价值本质,与之相适应,从认识论上把对社会主义的评价分为历史评价和价值评价.同时揭示了社会主义二重本质及评价之间的逻辑同构关系,并把这种关系还原于经济伦理中的效率与公平的关系.这一理论视点对在改革开放和现代化建设的理论和实践中既警惕右,特别是防止"左"具有重要意义.     

"三个代表"思想法制化论纲

“三个代表”主要思想 ,是中国法治建设的内在灵魂 ,而法治建设则是落实“三个代表”要求的有力保障。这既是先进理论向现实转化的必然要求 ,又是法治文明自身发展的内在需要。为此 ,就必须把“三个代表”思想所蕴含的基本精神和价值追求 ,转化为系统的法律制度和法制实践 ,这就是“三个代表”思想的法制化。本文从三个方面深入论证了“三个代表”思想法制化的必要性 ,并从中国现实国情出发 ,对如何推进这方面的法制化进行了初步的探讨。本文认为 ,深刻认识“三个代表”思想法制化的重大意义 ,认真探索法制化的正确途径 ,勇于进行理论创新和体制创新 ,将更加有力地推动“三个代表”实践活动和中国法治文明建设的进程     

双重价值追求的存在论基础

本文以马克思主义关于人的价值学说为指导,对人类双重价值追求的深层根基作了深刻的分析和独到的说明。文章认为,一般存在者的本质是“缺”与“限”的同构,而作为特殊存在者的人的存在本质,则是“在缺”与“在限”的对立统一。它决定了人的“圆缺需要”与“超限需要”,从而推动着人类创造并实现“圆缺价值”与“超限价值”。     

三峡库区水安全与经济发展协调研究

三峡工程的兴建给三峡库区经济发展带来了千载难逢的机遇,但同时库区面临着严峻的水生态环境的压力,三峡库区的水安全问题,关系到三峡库区甚至整个长江流域的可持续发展。本文从经济学的视角,从水资源系统和经济系统耦合的角度综合分析,研究并提出了协调三峡库区水安全和经济发展的双重“经济-环境统筹”策略。     

高拱权说探析

高拱的权变学说可归纳为五个方面 :在权经关系上 ,阐发了“经乃有定之权 ,权乃无定之经”的辩证经权观 ;在权变性质上 ,论证了权变方法的必要性和普适性 ;在权变内涵上 ,提出了“合圆”和“会通”的命题 ,深化和发展了权变方法论的哲学内涵 ;在权变原则上 ,论述了行权必须“合道”、“当则”、“适中” ;在权变价值上 ,权变学说是为“法以时迁 ,则更法以趋时”的实政改革提供方法论基础的 ,由此体现出权变学说的价值导向。     

时代主题转换下中国发展道路的新探索

中国对时代主题的认识,经历了从"战争与革命"到"和平与发展"的转变,在不同的时代主题下,我国在坚持社会主义方向的前提下选择了不同的发展道路。进入21世纪,和平发展时代主题的内涵有了丰富和发展,中国的发展道路又有了新的实践探索。首先,中国的发展要保持定力,坚持社会主义方向,不走改旗易帜的邪路;其次,保持动力,坚持改革开放,不走封闭僵化的老路;最后,激发活动,坚持创新,用新的理念带动新的实践,以新的发展理念引领和带动中国特色社会主义道路的发展。     

浅析二十世纪90年代以来知青文学中的“乡村”形象

20世纪90年代以来的知青文学较之前的创作呈现出多元化的特色,知青作家与非知青作家的并存,"知青岁月"的回忆与"知青岁月"的想象共同建构着知青文学,正因此,对"乡村"的呈现便出现较客观和理性的审视。本文通过对20世纪90年代以来知青文学个别作品的分析,探讨了"乡村"形象在知青文学叙述中的新变——贫穷与苦难、愚蛮与落后、淳朴与善良,而这主要通过民性、民情、民俗表现出来。在"丑"与"美"的展示中表达了知青文学对"乡村"的深入理解与认知。     

巾国“入世”给廉政建设带来的思考

中国"入世"谈判经过长时间马拉松谈判终于达成了共识.本文针对"入世"后对我国廉政建设带来的机遇和挑战着手进行分析,提出了相应和切实的对策和建议.     

两个价值难题之我见

价值与事实的关系其实就是＂应如何＂与＂是如何＂的关系。应如何即价值,是客体固有属性与主体的需要、欲望、目的发生关系时所产生的属性,其存在依赖于主体;是如何即事实,是客体独自具有的属性,事实的存在不依赖主体。能否从事实判断、事实如何推导出价值判断、应该如何,这个难题是休谟提出来的。价值与真理是贯穿于全部人类生命活动的两项基本目的追求,他们分别从不同的角度体现了人类对主体价值与客体价值的自觉意识和运用。真理是有价值的,对价值的认识又具有真理性,价值是否有真理性,真理是否是真理,都要通过实践去检验。     

当代中国文化认同问题之透析

当代中国文化正处于现代化的进程之中,不仅面临着传统文化与现代性文化以及后现代文化的多种思潮激荡,而且还面临着实现在西方文化强势扩张情境下保持自身独立性发展的艰巨任务。实践证明,如同后现代对于现代性的反思和批判一样,我们也要对自身的文化建设进行反思和批判,并在此基础上进行建构和发展。批判与建构是一个辩证统一的过程,基于批判的建构是重塑当代中国文化认同的关键所在。     

健全公司内部监督制约机制的突破与创新——新《公司法》法人治理结构解读

针对我国公司原有制度中存在的股东权益保障不力等在实践中日益突出的问题,新颁布施行的《公司法》进行了以下大规模、实质性的制度完善和创新:保障中小股东权益,实现公司治理中的制约和平衡;在突出董事会中心地位的前提下,体现公司经营的效率原则;强化和扩大监事会的职权,并对其职权的有效行使提供保障;对上市公司法人治理结构设专节进行规范;强化控股股东的责任,规范关联交易;等等。