理性与社会发展秩序

在对待理性与社会发展秩序的关系问题上,西方哲学史上有两种解释,一种是唯理主义的建构论理性主义,另一种是进化论理性主义或渐进理性主义。前者认为,理性是一种绝对之物,理性能够成为其自身的主宰,可以控制自身和社会发展进程;理性是社会秩序生成的根源,社会秩序印规范、制度和社会组织,是人的理性设计的结果。而后者认为,理性不是万能的,理性不能超越经验理解自身,理性具有一种不及性,理性发挥作用的程度和范围有限,社会秩序不是人的理性设计和审慎思考的结果,而是人的行为的结果,是累积性进化的结果,是人在不断的试错中形成的,自生自发的而不是理性设计的社会秩序才是最好的秩序。马克思主义的实践观和社会主义市场经济实践能够在理论上和实践中超越建构论理性主义与渐进理性主义的对立。     

浅析哈耶克自发秩序及其对中国政治发展的启示

自发秩序原理是哈耶克学术研究的立论起点,从自发秩序出发,他论述了社会历史的演进过程,同时批判了＂建构理性＂而继承了＂进化理性＂,确立了＂有限理性＂的知识观。哈耶克的自发秩序理论,对处于发展关键期的中国具有一定的理论参介意义。     

分立的知识与自由的秩序——哈耶克对计划体制的批判

基于知识论、哲学认识论而不是僵硬的意识形态立场分析、否定计划体制,是哈耶克批判计划体制的独特性与深刻性所在.哈耶克从知识存在的分立性特点及其知识分类学入手,从逻辑上论证了计划体制的不可能性,进而根据其扩展秩序的理论分析了全盘设计、规划人类社会生活秩序的建构理性主义在知识论上的独断论倾向,以及计划体制在经济、政治和思想文化上的严重后果.     

两种制度经济学范式中的意识形态理论:分歧与根源

作为制度经济学的两种范式,新制度经济学和马克思经济学的意识形态理论在意识形态的本质和功能、意识形态的根源与变迁、意识形态与制度变迁的关系、意识形态的未来归宿等方面存在着明显的分歧。整体来看,马克思的分析框架迄今仍是最有说服力的。这些分歧的根源是方法论:以诺思为代表的新制度经济学的传统方法论是制度个体主义和建构理性主义;而马克思的制度经济学的方法论是制度整体主义与制度个体主义的统一、演进理性主义与建构理性主义的统一。     

当代草原文化的变迁

人类文化是不断进化和发展的,这种进化和发展构成了人类的文明史。文化变迁是一切文化都必然遵循的发展规律,草原文化也不例外。随着社会历史的演进而发生的形态与结构的变化、载体与功能的转移及价值观念的更易,都表现为草原文化的变迁,并因此呈现出盛衰互见的发展曲线。     

哈耶克自由主义学说的传统之维

哈耶克无疑是当代西方自由主义思潮最具影响力的代表人物之一。哈耶克的独特之处，不仅在于他是一名经济学大师，更重要的在于其自由学说本身对古典自由主义的批判色彩，其中最为引人注目的是哈耶克对传统的诉求，并把自发性秩序作为理想的社会建构。     

人类还在进化吗？

87岁的英国皇家学会院士大卫·F·安腾伯尔爵士近日宣称，根据达尔文的进化论，人类已经停止进化了，但是仍在“文化地发展”。他说：“停止自然选择并非像听起来那样令人沮丧，因为我们人类现在的进化过程是文化的，我们有与自然遗产、基因遗产一样丰富的文化遗产。”     

哈耶克的自由理论浅析

本文以哈耶克自由理论的理论背景中的时代背景和思想渊源为切入点，通过对知识论上的康德主义、理性不及的无知观和自生自发秩序中文化进化观三方面的阐述作为探讨哈耶克自由理论的理论基础；既而在理论背景和理论基础的宏观框架下，论述哈耶克对自由的涵义的解读以及与其他理解意义上的自由做出辨析，并试图概括自由的价值和目的观。文末对哈耶克的自由理论体系重要地位和作用加以评价。     

从生态伦理出发重新审查中国哲学几个观念

"正德利用厚生"论是中国传统哲学关于人与自然关系的主要思想模型,它揭示了传统社会为生存需要而向自然索取的必要性。中国现代文明为补足西方工业文明的进程而以进化论哲学作为指导思想,确立了理性主义和科学文化的价值。为克服当代工商业文明和人宰制自然而导致的弊端,应重新发挥传统道家思想,达成自然与人生的动态平衡与和谐。     

哈耶克、布坎南和欧肯的建构理性与市场经济秩序思想述评

由于制度知识与制度理性的局限性,如何解读国家权力的运用不能偏离理性的价值要求,一直是市场经济秩序理论中不能不涉及的内容.哈耶克、布坎南和欧肯从建构理性出发,对市场经济秩序、国家制度设计及其相互关系进行了深入的研究.     

模因论与隐喻研究

模因论是基于达尔文进化论,以历时和共时视角对事物的普遍联系和文化进化规律进行阐释的一种新理论。隐喻不仅是一种修辞手段,而且是人们认知世界的一种方式。本文以一般意义上的隐喻为研究对象,把模因论引入隐喻研究,以模因论的视角来分析隐喻,为隐喻的研究提供了新的思路。     

家庭文化结构形态的现代选择

家庭文化的形成演进、形态特征、结构功能,以及与此相关的价值观念等,构成了家庭文化研究的基本内容。作为男女两性在长期社会实践中共同创造的文明成果,家庭文化是特定历史的产儿。其结构形态的演进,是个复杂的、整体的进化过程。 在这个进程的原始起点上,家庭文化建构还是处于蒙昧混沌之中。考察私有社会以来的家庭文化结构形态,是个“倒立的三角形”——以人的“自然存在”(性别压迫实质)和“社会存在”(阶级压迫实质)挤压、困扼人的精神存在的倒立三角形。虽然是历史进步的一个必然过程,却无疑是文明的倒错、存在的荒诞。联合国出版物《eultures》(《文化》)的封面,长期以来一直借用“三形互套图”对人     

价值观建设需警惕两种“主义”

<正>社会主义核心价值观建设是一项系统工程,需要加强理论自觉。其中,特别要处理好价值观建设与文化相对主义、后现代主义的关系问题。在文化价值问题上不能走向文化相对主义文化相对主义由来已久,它是伴随文化进化论的研究而发展起来的。自19世纪中叶以来,在西方的文化研究中占支配地位的是文化进化论。这一理论试图建立一个统一的文化标准,用以评判和"规制"各种文化,     

论我国跨世纪文化的走向与建构

江泽民在十五大报告中郑重指出：全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。从20世纪迈向21世纪，这是人类历史上又一个跨世纪的转折，在这个风云变幻的转折关头，中国文化怎样在原有的基础上跃上新台阶，实现历史性的跨跃，是关系到中华民族前途与命运的大事。一、建构我国跨世纪文化的重要性与紧迫性1．建构好我国跨世纪的文化，是保证我国社会可持续发展的需要。有中国特色社会主义文化，是建设有中国特色社会主义的重要组成部分。中国特色的社会主义现代化包括经济。政治和文化，三者缺一不…     

波普哲学之思

卡尔·莱曼德·波普是西方著名的科学哲学家和社会哲学家,在世界哲学史上影响深远。波普的哲学思想突出表现在他提出了批判理性主义。批判理性主义是西方正统观点转向非正统观点的里程碑。波普的批判理性主义强调理性先于经验,但理性又不一定正确,因此,要采取批判的态度去理解理性。波普承认有一个像康德所说的前提性知识,但不同于康德的先验知识,他认为理性是社会文化的产物,而理性应该通过证伪来检验其正确与否。批判理性主义包括认识论方面和本体论方面。认识论体现为证伪主义,本体论体现在选择主义。一、波普的认识论思想波普的认识论思…     

逻辑与直觉的分裂和理性主义与非理性主义的对立

理性主义与非理性主义的对立是西方特有的思维方式造成的必然结果。而在造成这种对立的诸因素中，逻辑与直觉的分裂又是最直接的因素。把人的精神分为理性和非理性并进而把它们对立起来从而形成理性主义和非理性主义的对立，可以说是以逻辑与直觉的分裂为前提而运思的结果。西方哲学中逻辑与直觉的分裂是西方所特有的在崇尚知性前提下而发生的逻辑异化的表现，是人对自身精神反思不成熟的表现，因此，建基于其上的所谓的“理性主义”与“非理性主义”的对立也是如此。从这个角度看，理性主义与非理性主义的对立只是在西方文化传统中出现的特有现象，并且即使在西方传统中也只会是特定时代的产物。随着西方哲学的发展，随着对片面逻辑理性的克服，随着人们对直觉和逻辑统一真相的逐步党解，传统意义上的理性主义和非理性主义的对立的内容将被消融于统一的精神视域中。     

中间性组织的演化过程分析——基于分工理论的解释

中间性组织的成长演进并不是孤立进行的,而是与市场、企业、技术和社会分工的演进相互交织、彼此牵制的。在这个多因素相互促进、互为因果的循环演进体系中,中间性组织的最终成长轨迹、发展趋势具有很强的不确定性。只有在市场容量允许、技术条件具备、社会分工达到一定水平的情况下,中间性组织才会向进化的方向不断演进。而实际上,如此苛刻的条件不可能总是获得满足,所以,中间性组织在成长演进过程中往往表现出一定的波动性。中间性组织成长演进的轨迹是一条循环向上的波动曲线,是社会分工、企业内部分工、市场和技术进步共同作用的结果。     

文化变迁和文化进化的一般理论

文化变迁和文化进化是文化研究的重要内容,两者的意思大致相同,但也有一点区别,即文化变迁是指一种整体性的文化变化、文化变革和文化革命,在这一点上有时经常与社会变迁相提并论.而文化进化则是源于19世纪下半叶的进化理论,具有比较明确的、专门的理论范围.为此,本文较为详细地介绍和简述了文化变迁与文化进化的一般理论.     

论中国近代进化论的发展与演变

进化论是中国近代哲学的主流思想之一,它在指导中国人民寻求变法维新、改良旧的封建体制、以革命的路径寻求真理等具体实践中起到了积极的作用。作为时代的产物,它的发展本身就是一个进化的过程。纵观这一过程,中国近代进化论思想经历了萌芽、产生、发展等阶段。     

企业与管理进化论及其对中国企业管理改革的启示

在管理学中,众多管理学者从不同的角度探讨管理理论的发展。这里,受美国一些管理学家的启发,利用达尔文所提出的进化论观点来谈谈企业进化与管理理论进化的关系与运用,并借此谈谈中国的企业管理改革走向。