75位诺贝尔奖金 获得者的心愿

巴黎专电和平、发展、裁军、科技和人权等所有关系到人类命运的问题的解决,有赖于建立一种人类共同的行为准则。舍此,20世纪惊人的科学技术进步不会给21世纪的人类带来光明的前景。这是75位诺贝尔奖金获得者最近通过“集体思考”得出的一致看法。1月18日至21日,这些被称为“诺贝尔们”的大科学家在法国首都巴黎聚会,以“21世纪的希望和威胁”为主题,就人类面临的重大问题进行了首次研讨。在讨论会期间,有     

论国际社会主义低潮

目前国际社会主义运动处于低潮,这是摆在我们面前的客观现实,问题是怎样看待它,在低潮中应当做什么、怎么做,这是值得研究的理论问题和实践问题。历史的低潮和低潮的现实社会主义包括学说、运动、制度三部曲,纵观国际社会主义运动,曾经有过两次大的低潮,第一次是1871年巴黎公社起义失败后到1905年俄国革命爆发,这30多年时间,资本主义处于“和平发展”时期,是一个没有革命形势的“沉寂”的时期。那时西方的资产阶级革命已经结束,东方还没有成熟到实现这种革命的程度。第二次是本世纪70年代后进入第二个“沉寂”时期,国际力量对比发生了有利于资本主义,而不利于社     

学习《关于人道主义和异化问题》问答2

问:为什么对“究竟什么是人类社会进步的动力”,从根本上说,只能有历史唯心主义和历史唯物主义两种答案? 答:“究竟什么是人类社会进步的动力?”这是历史观的一个根本问题。对这个问题,归根到底,只有两种答案。古往今来,尽管有众多的哲学流派和哲学家,对究竟什么是人类社会进步的动力,提出过种种不同的解释。不管他们的答案多么不同,在历史观的根本问题上,只能有或者是社会存在决定社会意识,或者是社会意识决定社会存在这样两种不同的回答,只能归结为历史唯心主义和历史唯物主义两大派别。想超越于这两者之上或把这两者合而为一,提出第三种回答,都只能被视为二元论和折衷主     

铺路记

这是一个奇特的考察团,没有专家学者、但工、农、医、文、史、哲各科……都在考察之列。 一九八○年金秋,这支由共青团四川省委派出的人才考察团,在四川各地发现了那么多充满希望的种子——这是一批多么可爱的年轻人啊!他们没有机会进入高等学府,却在大学校门之外走出了一条成才之路。一个青年说:“我热爱自己的祖国,并希望有一个     

《国际歌》、巴黎公社精神与中共百年党史的交融

1871年3月18日,著名的巴黎公社成立,同年,马克思发表《法兰西内战》。在人类历史上第一个无产阶级政权建立的同期,一篇马克思主义经典原著和一首振奋人心的革命歌曲伴随着巴黎公社革命流传,堪称奇特现象。在中国共产党百年奋斗历程中,通过学习《法兰西内战》、传唱《国际歌》,能够弘扬巴黎公社革命精神,并引导和启迪我们为新时代社会主义建设作出新贡献。     

民主与文明——关于社会主义民主政治和社会主义精神文明是社会主义的重要特征的观点的对话

甲:民主,这是一个多么崇高、多么富有吸引力的字眼.民主不仅仅是手段,而同时是作为人类自身发展的一个目的.当今,民主问题引起了世界范围的普遍关注.社会主义民主作为人类有史以来最高类型的民主,孕育着人类社会民主理想的前景,更成为人们共同关心的中心问题. 乙:对社会主义民主问题,经典作家们曾有过许多深刻的论述.《共产党宣言》就把"争得民主"作为工人革命第一步的目标和任务.列宁也曾指出,无产阶级专政国家     

浅谈邓小平的“试验”思想

“试验”思想,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容。它的内涵十分丰富,正如邓小平自己所指出的那样:“我们搞的实质上是一场革命。从另一个意义上来说,我们现在做的都是一个试验。”邓小平的试验思想,概括起来讲至少包括胆子要大、步子要稳、不争论和有风险等方面的内容。 一、胆子要大 胆子要大,主要是指勇于思考、勇于探索、勇于创新、敢想敢干的精神状态。邓小平非常重视人们精神状态的作用,早在1978年他就指;“干革命,搞建设,都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有一大批这样的闯将,我们就无法摆脱贫穷落后的面貌,就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。”邓小平的这种思想是一贯的,1992年在视察南方的重要讲话中,他更加明确地指出,没有一点闯的精神,没有一点“冒”的精神,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。这就把人们的精神状态与事业成败联系起来,从而在更高的基点上明确了精神状态的作用。     

继承和发展巴黎公社的理想和实践

这是胡绳同志3月14日在中国社会科学院举行的“纪念巴黎公社120周年学术座谈会”上的开幕词。我们今天为纪念巴黎公社120周年而集会。在这会上,同志们将从各方面论述巴黎公社的历史意义和它留下的经验。我只简单地说几句话作为开场白。 1871年3月18日,法国首都巴黎的无产阶级,在复杂的国际国内形势下发动革命的起义。这次起义的胜利产生了巴黎公社。虽然公社只存在72天,但它为人类历史第一次提供了建立无产阶级革命政权的实践经验,它是把人类社     

巴黎公社与当代社会主义

120年前的3月18日,英勇的巴黎工人阶级推翻资产阶级政府,建立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。虽然巴黎公社只存在了短短的72天,但是第一次掌握了政权的工人群众充分发挥了“历史主动性”,创造了光辉的业绩,留下了宝贵的经验。我们永远缅怀为创建和保卫巴黎公社而献身的烈士,始终把巴黎公社看作新社会的先驱。 120年来,巴黎公社革命所开创的工人阶级解放事业取得了伟大的历史性的胜利,经历了曲折的、复杂的斗争过程。今天,在社会主义面临着严峻挑战的情况下,重温马克思恩格斯关于巴黎公社经验的深刻总结,重新研究巴黎公社的基本原则,对于我们坚定     

加强国际合作 防止和遏制犯罪

巴黎专电 在人类即将步入21世纪时,日益猖獗的犯罪活动向人类社会亮出了黄牌:如不采取有力的预防和遏制措施,任凭犯罪活动继续发展,“进步与发展终将成为犯罪的牺牲品”。这是11月21日至23日在巴黎附近的凡尔赛宫举行的联合国预防犯罪和刑事司法部长级会议得出的共同结论。各国政府、政府间组织和非政府组织共108个代表团参加了这次会议。 人们不安地注意到,近年来,犯罪活动日益增多,在全世界范围内,各类刑事案件     

马克思主义第三次理论高潮的孕育和兴起

一个时期以来,国外的敌对分子和国内坚持资产阶级自由化的人,极力否定马克思主义,散布什么“过时论”。我们认为,在现时代,马克思主义非但没有“过时”,恰恰相反,马克思主义正焕发着科学的青春,一次新的即第三次理论高潮正在孕育并即将兴起。一百多年来,马克思主义早已成为国际性的概念。历史证明:人类历史上还没有任何一个思想家、任何一种思想理论象马克思和他所创立的革命学说那样,发生过那么大的影响,     

培养和贞守革命气节--学习江泽民同志有关论述的一些体会

江 主席自１９９０年以来反复要求领导干部、共产党员和革命军人要发扬老红军传统 ,坚守革命气节 ,抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义和“酒绿灯红”的侵蚀影响 ,经受住改革开放和发展社会主义市场经济的严峻考验。１９９９年７月８日他在全军政工会上的讲话中又要求 :“全军在加强思想政治建设过程中 ,要十分重视和认真抓好对广大官兵进行革命气节教育这件大事。”一、革命气节的思想内涵革命气节是革命者的信仰、志气和节操 ,是革命者高尚人格的体现 ,是“一个革命政党、一支革命军队 ,必须有的一股浩然正气”（江泽民 :《在全军政工…     

马克思的不断革命思想新探

近几年来,在研究马克思的不断革命思想时,有同志提出了这样一些看法,说无论马克思或恩格斯把不断革命的概念,始终只用于民主革命转变为社会主义革命,除此而外再没有在任何别的意义上使用过它;说马克思的不断革命仅仅是无产阶级政治革命的一种策略,无产阶级夺取政权后不断革命就再不适用了。我们认为,这些说法都值得商榷。不断革命,或者说不停顿的革命,是马克思最早在1843午写的《论犹太人问题》一文中提出的。在这篇标志着马克思成为共产主义者的著名论文中,马克思认为,只有“宣布革命是不停顿的”,才能使社会摆脱私有制和金钱的统治,实现人类的解放。继     

法国共产党的现状及其理论和实践

2000年12月,法国共产党举行了一系列隆重庆祝活动,包括举行讨论会、展览会、音乐会和放映电影等,纪念法共成立80周年。为了对法共的现状及其理论和实践获得比较全面的了解,中共中央编译局和中国社会科学院的几位中国学者在参加了2000年11月30日—12月2日在巴黎举行的“全球化与人类解放”国际学术讨论会之后,经由会议的发起者和东道主“马克思园地”协会帮助联系,12月4日下午访问了位于巴黎法比安上校广场2号的法共总部。这是一幢1970     

改革开放30年中国人权的发展

用马克思主义的立场、观点和方法，研究和阐释人权问题，是马克思主义中国化的一项重要任务。列宁在讲到马克思主义学说之所以有力量、之所以能够掌握“最革命阶级的千百万人的心灵”这个问题时，明确指出，这是因为“凡是人类所创造的一切，他都用批判的态度加以审查，任何一点也没有忽略过去。     

认真学习党的历史 切实加强党的建设

一今年7月1日是党的80周年纪念日,值此重大的纪念日,工会干部认真学习党的历史显得尤为重要。我们党的三代领导核心对学习党的历史都十分重视,作过许多精辟的阐述。毛泽东曾经说过:“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好。”他还曾说过:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻了解,要取得胜利是不可能的。”邓小平曾经说过,懂得一些中国历史和党的历史是“中国发展的一个精神动力”。江泽     

也谈不发达国家社会主义革命的理论

我国的社会主义革命早已在我们这个经济不发达国家建立了社会主义制度,近来有的同志在革命导师那里找到三段话,试图从理论上来说明这一问题,这本来是一项很有意义的工作。但是有的同志却认为,从革命导师这三段论述中,“无讨如何也引伸不出关于经济落后国家建立社会主义制度的理论”。而他自己又没有提出其他的理论根据,好象在革命导师那里根本就没有这种理论。如果真是这样,那末除了创立新的理论以外,就会发生社会主义制度在我国还有没有理由坚持下去的问题,而在“第三世界”其他国家中也会发生搞社会主义革命有没有理论根据的问题。所以这不仅是一个重要的理论问题,也是一个直接的实践问     

试论不同制度下科技革命的特点

二十世纪中期以来,一场波澜壮阔的科技革命正在世界范围内迅速掀起,它的影响波及到社会生活的各个方面,已经成了我们这个时代一个突出的标志。以至现在任何一个国家都不能不认真对待它了。 西方有的学者说,科技革命开始了世界历史的新纪元。在科技革命的推动下,人类社会进入了既不同于资本主义,又不同于社会主义;既具有资本主义特点,又具有社会主义特点,包含着资本主义社会和社会主义社会的一切积极因素的新阶段。社会进入了“单一的工业社会”、“技术统治的社会”、“后文明社会”。事实果真如此吗?在不同的制度下,科技革命会有哪些不同的特点呢? 科技革命在一些资本主义国家,特别是在某些发达的资本主义国家已经发生很长时间了。它虽然使这些国家的许多方面有了很大的改变,但导致科技革命的发生,并没有改变资本主义的本性,它没有,也不可能使资本主义所固有的各种社会矛盾得到解决。     

资本主义道路在中国走不通——重读毛泽东关于资产阶级民主革命的论述

毛泽东同志指出:“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”,“有它胜利的地方,也有它失败的地方”,“辛亥革命把皇帝赶跑,这不是胜利了吗?说它失败是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务并没有完成。”这种革命的不彻底性,实际上是由民族资产阶级的软弱性     

社会改革是社会主义社会的发展规律之一

(一)《晋阳学刊》开展的关于“社会改革理论”的讨论,我认为是非常有意义的。当今世界有两大潮流:一是新技术革命的潮流,它席卷了一切发达和中等发达国家;一是社会改革的潮流,它已波及了绝大多数社会主义国家。这两个潮流的发展,必将极大地改变世界的面貌,推动人类社会向前