“姑苏等地”与“鹅亦先知”

有一个关于诗的小故事,说一个诗人得句道:‘一轮明月照姑苏’,诗句当然平常,算不了什么隽句,但一位冬炵先生听了,大不以为然,批评道:明月普照大地,岂有独照姑苏一地之理,不通。此句应改为‘一轮明月照姑苏等处’才通。 对这样的批评家你能说什么呢?上海方言叫做‘缠夹二先生’。缠夹二先生总自以为真理在他手里,因而     

勘诗小记(二)

杨万里《诚斋诗话》云:“句有偶似古人者,亦有述之者。……杜云:‘薄云岩际宿,孤月浪中翻。’此庚信‘白云岩际出,清月波中上’也。‘出’、‘上’二字胜矣。” 王士祯《带经堂诗话》卷二云:“何逊诗:‘薄云岩际     

勘诗小记(八)

一八 阮阅《诗话总龟》卷十三“警句门中”引《古今诗话》云:“[魏野《闲居》]又云:‘烧叶炉中无宿火,读书窗下有残灯。’有嫌‘烧叶’贫寒太甚,改‘叶’为‘药’,不惟坏此一句,并下句亦减气味,所谓求益反损也。” 舒芜按:“烧叶”,有清寒绝俗之意,且映带下句。若改为“烧药”,则贫富清浊俱可,下句书与灯亦未必幽人隐者所专有,故减气味也。 一九 阮阅《诗话总龟》卷八“评论门四”引《青琐集》云:“范文正有《采茶歌》,天下共传。     

勘诗小记(十六)

五十 李东阳《怀麓堂诗话》云:“予尝作《渐台水》诗,末句曰:‘君不还,妾当死,台高高,水弥弥。’张亨甫欲易为‘君当还’,乃见楚王出游,不忍绝望之意。予则以为此意则     

愿“喇叭”吹得更嘹亮

做宣传思想工作,常被一些同志戏称为‘吹喇叭’的。虽说这算不上什么‘恶毒攻击’,但总有‘善意的嘲讽’在里面,让人听了心里不太舒服。套改《红楼梦》作者曹雪芹先生一句诗,‘都云吹者乐,谁解其中味?’     

勘诗小记(十三)

四十 胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十引《洪驹夫诗话》云:“山谷至庐山一寺,与群僧围炉,因举《生公讲堂》诗,末云:‘一方明月可中庭。’一僧率尔云:‘何不云一方明月满中庭?’山谷笑去。” 陈师道《后山诗话》云:“黄词……云:‘杯行到手莫留残,不道月明人散。’谓思相离之忧,则不得不尽。而俗士改为‘留连’,遂使两句相失。正如论诗云‘一方明月可中庭’,     

勘诗小记(一)

古今诗话常记名家诗稿涂乙之迹,探其意匠;或举诸本异文,辨其长短;或手夺胎换骨,出蓝点铁,究其所以然;或更嗤点前贤,较胜一字:并能启钥诗思。今略举偶涉所及,附以部见,为《勘诗小记》。 胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二引《漫叟诗话》云:“曹子建《七步诗》,世传‘煮豆然豆箕,豆在釜中泣’,一本云:‘萁向釜下然,豆在釜中泣。’其工拙浅深,必有以辨之者。” 舒芜按:漫叟以为孰工孰拙,语意未明。然《七步诗》实有六句四句二本,漫叟所举“然萁”句之不     

勘诗小记(六)

十三 周必大《二老堂诗话·木芙蓉诗》云:“唐人裒《刘禹锡嘉话》云:进士陈标诗咏黄菊葵云:‘能共牡丹争几许,得人憎处只缘多。’余尝语客:花多固取轻于人,何憎嫌之有。因论木芙蓉全似芍药,但患无两平字易‘牡丹’字,欲改此字作‘得人轻处只缘多’。众以为善,且谓移‘芍药’二字在句首则可矣。余以失全句为疑。或云:《本草》:芍药一名馀容。因缀一绝云:‘花如人面映秋波,拒傲秋霜色更和。能共馀容争几许,得人轻处只缘多。’白乐天和钱学士白牡丹诗云:‘唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一树如瑶琼。彼因稀见贵,此以多为轻。’因知‘轻’字为胜。’     

八十年代香港人心态的写照——《今夜没有雨》读后

香港女作家梁荔玲的中篇小说《今夜没有雨》(刊于《小说》一九八八年第四期),写了一个很独特很动人的爱情故事:一个在香港商业界颇为出色的‘白领丽人’,如醉如痴地爱上了一个‘平实无奇,匀身乡土味’的‘大陆仔’。女作家把这种爱称之为‘出尘的爱’。当然,吸引人的还不只是对这种如醇酒如清泉的爱的     

宋词中的“绮语”

北宋欧阳修是正派的名臣,但他赋词时常有‘绮语’,也就是说,词中每多纤婉言情之句,因此招致了台官的弹劾,甚至 ‘以闺阃诬讪之。’欧阳修十分气恼,上奏章力恳辨明,不久就告假了。神宗赵顼下诏说:‘春暖久不相见,安否?数日来,以言者污卿以大恶,朕晓夕在怀,未尝舒释。……事理既明,人疑亦释,卿直起视事如初,毋恤前言。’可见皇帝对他颇为体谅,也是信任的。 北宋词多‘绮语’,是一时风气。这是受了晚唐     

毛泽东力防"官二代"蜕化成"汉献帝"

(1)1957年9月,毛泽东来到武汉住在东湖甲舍。他同湖北省委秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题,问:"你记得曹操评汉献帝的话吗?"梅白答道:"记得。有这样两句:‘生于深宫之中,长于妇人之手。’"毛泽东称赞说"不错,你读书不少。现在有些高级干部的子女也是‘汉献帝’,生于深宫之中,长于妇人之手,娇生惯养,吃不得苦,是温室里的花朵,有些是‘阿斗’呀。中央、省级机关的托儿所、幼儿园、部队的八一     

嫣嫣闹学

四岁半的嫣嫣上了幼儿园中班,性格开始变咧,晚上回家,背着小手在大人面前巡来巡去,板着面孔向正在说笑的大人发号施令: “坐好!不许交叉着腿!”“安静!不听话就得‘煮粪’!”“嫣嫣,什么叫‘煮粪’呀?”我问。“‘煮粪’(处分)就是罚呗,不听话就得‘煮粪’!”小嫣嫣严肃     

曾记“齑菜煮饭”否?

北宋的宋痒、宋祁兄弟,同为天圣进士,均有文名,人称‘二宋’。比较起来,论文采,宋祁要高宋痒一头,一句‘红杏枝头春意闹’,竟捞了个‘红杏尚书’的美名;论节操,宋祁则比宋痒相去甚远。 《宋史·列传第四十三·宋痒》曾有褒贬:‘痒明谏故实,文藻不逮祁,孤风雅操,过祁远矣。’钱世昭《钱氏私志·宋相痒》的一段轶事,似更能说明这一点:‘宋相痒居政府,上元夜在书院读《周易》,闻其弟学士祁,点华灯,拥歌妓,醉饮达旦。翌日,谕所亲诮之云:“相公寄语学士,闻昨夜烧灯夜宴,穷极奢侈,不知记得某年上元,同在某州吃韲菜煮饭否?”学士笑日:“却须寄语相公,不知某年某月在某处吃韲菜煮饭是为什么底?”’     

西湖镇的“三个教育”

扬州市西湖镇针对合资企业青工多、女工多、与外商接触多、出国考察见的世面多等‘四多’特点,紧紧抓住热点、疑点、难点问题,利用党校、政校主阵地,有的放矢地开展思想政治工作,重点抓了‘三个教育’:     

一页台历

为了记事曾撕下一页台历,许多年了,今天才注意到它背面印着一则‘名人轶事’。 这是七月十八日,这一天是玛丽·居里和她的丈夫宣布发现新元素‘钚’的纪念日。 玛丽·居里的中学时代是在波兰度过的。她有一位法语女教师欧班,十几年没有回到法国第厄普探望老母亲了,她工资微薄,积攒不起路费。有一天,玛丽知道了这件事,她解下自己的一串象牙项链,放在老师手里,用法语说了句:‘为了第厄普！’     

中共北平临委当年是怎样领导“一二·九”运动的?——为纪念“一二·九”运动六十周年而写

对于“一二·九”运动的伟大意义,毛泽东同志早在纪念“一二·九”运动四周年大会上就作过精辟论述:“同‘五四’运动是第一次大革命的准备一样,‘一二·九’推动了‘七七’抗战,准备了‘七七’抗战.”时光荏苒,转眼已经过去60年了,本人作为领导这次运动的四个主要领导人的唯一幸存者,抚今追昔,更加怀念一起战斗过的彭涛、周小舟、李常青三位战友,和当年积极参加这场运动的同志们.     

圣朝无阙事 自觉?书稀

此岑参《寄左省杜拾遗》句也。果无阙事,?书自稀。然以今例古,“无阙事”多系托辞。“遇事点头言‘好好’,逢人拱手打‘哈哈’”之辈,大抵皆饱食终日无所用心或     

改陆机《文赋》句

有位朋友寄来一张卡片,要我在上面写陆机《文赋》中的两句:‘谢朝华于已披,启夕秀于未振。’这两句话,六臣注;‘朝华已披,谓古人已用之意,谢而去之。夕秀未振,谓古人未达之旨,开而用之。’这个意思是好的。我写时,把原     

关于“汉恩自浅胡自深”

罗大经在《鹤林玉露·荆公议论》中,攻击王安石,说:“其咏昭君日:‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,推此言也,苟心不相知,臣可以叛其君,妻可以弃其夫乎?其视白乐天‘黄金何日赎娥眉’之句,真天渊悬绝也。”按当时三纲五常的标准,这批评够厉害的了,但攻击得更凶的却是罗氏之前的范冲。他曾在     

也说“学而优则仕”

《论语·子张》中记载了子夏说的一句话:‘仕而优则学,学而优则仕。’对这句话,我一直以为其释义是要做好官就得学习,反过来,学习优秀才能做官。后来,相继读到了对这句话中的‘优’字的解释:据《说文解字》介绍,‘优’训解为‘饶’。段玉裁注曰:凡有余皆曰‘饶’。朱熹在《四书集注》中解释:‘优,有余力也。’如此看来,子夏所说的‘优’并不是‘优秀’的意思,而应该是‘有余力’。因此,子夏的这句话是说为官者在处理公事之余暇应勤于学习,经过学习形成了一定的余