百年激荡与改革开放

改革开放,是当今中国社会发展的主旋律。在近百年血雨腥风的洗礼中,中国人民为了摆脱落后挨打的局面,几经周折最后终于选择了社会主义的道路;在近四十年坎坷执着的追求中,中国人民为了改变一穷二白的面貌,几经探索,最后终于义无反顾地踏上了改革开放以发展社会主义的征程,时至今日,世情国情已与近代大有不同,中国的开放再也不是那种迫不得已的门户开放,而是     

北京市食品安全监管法制环境的检讨与反思

2009年国家《食品安全法》以及《食品安全法实施条例》的相继实施,对北京市食品安全监管执法的外部法制环境产生了深刻影响,总体而言,这种影响对于构建北京市食品安全监管的基础性制度框架是积极而有效的,但是在微观制度层     

五四时期中西文化论争的反思与启示

五四时期关于中西文化的大论争,其争论之激烈,影响之深远,是空前的。这场论争虽然过去70年了,但反思这场论争,对当今的改革开放,对于今日我们如何正确处理中西文化之间的关系,具有重大的现实意义。关于中西文化的论争,并非始自五四时期,其发端是1840年鸦片战争失败之后。当时,林则徐和魏源等,提出了“变古愈尽,便民愈甚”的改革主张和“师夷长技以制夷”的战略口号,开了中国传统知识分子用西方文化来改良中国传统文化的先河。旻宁、穆彰阿、琦     

二十世纪五六十年代中共社会调查工作的检讨与反思

新中国成立后中共对进行社会调查的工作重视不够,在进行的社会调查中调查方法的使用不尽科学,应该承担起调查职责的相关部门的工作缺失,对社会学的不公正的对待等原因,造成了建国后中共在社会调查工作方面的不足。这一不足,正是成为中共在这一时期经济建设中犯错误的原因之一。     

百年巨变的科学反思及其历史结论

江泽民同志向十五大的报告站在跨世纪的历史高度,以马克思主义的敏锐洞察力,回顾了19世纪中叶鸦片战争后,我国人民经历千辛万苦,寻找救国救民道路的艰难历程,特别是20世纪近一百年来的三次历史性的巨变,从中得出历史的必然结论。认真地学习领会这一精神,对于我们今天更好地高举邓小平理论的伟大旗帜,开拓进取而不因循守旧,抓住机遇而不丧失机遇,具有重大的现实意义。     

激荡人心的风景线

共和国成立前后,于山戚公祠曾是福建人民革命大学直属1班驻所,如此得天独厚的佳境,在没有围墙,分布松散的革大十几个班部中,应数首屈一指.     

中国社会核心价值体系百年缺失的哲学反思

近代化以来中国社会核心价值体系的百年缺失,对民族信仰、民族文化、社会道德等方面都产生了深刻而重大的影响,深入研究这一现象及其根本原因,正确认识中国社会核心价值体系的思想文化基础和经验借鉴。对于我们构建社会主义核心价值体系,振奋民族精神,增强民族自信,建设社会主义和谐社会具有重大而积极的意义。     

编辑部的检讨

亲爱的读者: 改版后的《湖南党史通讯》一九八六年第一期整整延误了半个月后才送到你们手里,本刊编辑部谨向你们     

孔夫子的检讨

《吕氏春秋》卷十七记载着这样一则故事，孔子带着学生周游列国时，“困于陈蔡之间”，“七日不尝米粒”。学生颜回好不容易讨得一点米回来，连忙生火煮饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回从锅里很快地抓了一把饭塞到嘴里吃了。他假装没看见，但对颜回的为人却产生了怀疑。为了证实这个怀疑，等到颜回端饭给他吃的时候，他故意说：“刚才我打瞌睡梦见了死去的父亲，     

百年辉煌与百年党建

今天,我们有幸亲历党的百年华诞,有幸站在两个一百年历史交汇的新起点.7月1日,我们又有幸聆听了习近平总书记铿锵有力的重要讲话.学习习近平总书记的重要讲话,回顾党的百年历史,让我们再一次领悟到党的建设是法宝这一深邃思想.总结我们走过的征程,百年党史创造的历史性辉煌正来自百年党建取得的历史性成就.     

浙江精神与杭州人文精神的相互激荡

既往的“内生型”经济模式,不过是市场经济前期探索中一种土生土长的民间创业模式,即扩展或放大了的温州模式。原16字浙江精神,也是基于这一民间创业模式的经验概括。酝酿12字新浙江精神的思想背景,与浙江模式所面临的转型背景,恰好构成发展逻辑与发展历程的一致:一方面,以温州为代表的原浙江模式已经潜力殆尽,难敷经济结构升级与平衡发展之所需;另一方面,曾受温州模式启迪又超越了温州模式、较好兼顾了创业与生活关系的杭州“和谐创业模式”,业已提供了发展模型的转型喻示。浙江精神与杭州人文精神的相互激荡,其实反映了省域经济内部两种创业模式的相互砥砺。而整个浙江经济社会发展模式的顺利转型,将期待这两种模式如何实现新的综合。     

毛泽东思想与中西文化融合

1935年开展的中国文化问题大论战,既是近代中西文化相互批判的尾声,也是要求二者融合的序曲.历史在赋予中国共产党人反帝反封建实践任务的同时,也把融合中西文化的使命推到他们的面前. 1949年新中国的诞生,标志着马克思主义在东方世界的重大胜利.不同的民族对东西文化的结合方式有着不同的选择.这种选择除了受政治力量对比的因素制约之外,也有其不易觉察的文化原因.马克思主义的东渐,也是其不断东方化的过程.它与半东方社会的俄国文化结合,产生了列宁主义;进一步与东方文化主要一系的中国文化融合,便形成了毛泽东思想.中国文化在近代之所以最终未同欧美个人主义文化结合,而与马克思主义尤其是根植于俄国土地的列宁主义相融,表明马列主义与我们的民族文化有着某种契合性.     

《胡适与中西文化》

胡适是中国现代史上一个复杂人物。似《胡适与中西文化》作者所指出:“他是西方文化的信从者,同时,他又是中国文化熏陶下生长起来的中国式学者,他的气质,他的兴趣,他的情感,这一切使他在意识或潜意识的层次都无法摆脱对中国传统文化的戚戚之感、依依之情,更不用说在行为模式上     

科学精神与中西文化传统

中国人曾有过举世瞩目的科技成就。但是,为什么近代科技革命却没能在中国发生?为什么至今中华民族仍未能跻身于世界科技先进之行列?这些问题已成为当代学术界极为关注的热点。本文拟从科学精神对科技发展的意义以及中西文化传统对科学精神形成和发展的不同影响,提出我们的一些不成熟看法,以供学术界同仁批评指正。何谓科学精神?科学精神是渗透于科学主体以及科学理论之中,能够促进科学创造的各种精神要素的总和,是科学家追求认知需要(也包括一定的情感需要和审美需要)的满足,从而发挥智力才能、实现自我价值的一种主体意识。这种主体意识是科学家在从事科学创造     

国民党上海执行部与上海大学的政治风云激荡

在国共合作背景下成立的国民党上海执行部,与上海大学有着深切的历史因缘。本文钩沉在诸多革命活动中二者的积极互动,特别着重探讨了黄仁事件、五卅运动中国民党上海执行部、上海大学的相互政治激荡。     

伦理文化检讨与人的全面发展

博大精深的中国传统伦理文化,存在价值的悖反。现代伦理精神的建构,有赖于对传统伦理文化的创造性转化。在现代伦理精神建构的过程中,由于市场经济的负面效应、道德教育的扭曲变形、社会控制机制的不健全,不可避免地引发道德及其行为的失范;而伦理教育的根本目的,就是要培育全面发展的一代新人。     

我国民事审判监督程序的检讨与重塑

为 了纠正错案 ,监督审判权的运用 ,实现司法公正 ,我国《民事诉讼法》专章规定了审判监督程序。从多年实践的效果来看 ,审判监督程序确实发挥了明显作用 ,纠正了许多因各种原因而产生的错案 ,有力地保护了当事人的合法权益。同时也要看到 ,我国民事诉讼法关于审判监督程序的规定尚存在诸多问题。其根源在于 ,我国目前的审判监督程序尚未完全贯彻现代司法理念 ,国家干预的色彩浓厚 ,未达到实体公正与程序公正的平衡。因此本文认为 ,为适应我国市场经济发展和我国加入WTO后进行国际经济交往的需要 ,我们有必要对我国的民事审判监督程序进行…     

百年奥运梦想与百年富强追求

北京2008年奥运会圆满成功.204个国家地区运动员见证空前的奥运盛典.世界的目光聚焦中国。著名教育家、中国奥运先驱张伯苓1907年发表《雅典的奥运会》讲演以来,中国人的奥运梦想化为金牌第一的骄傲。100余年的强国追求赢来梦想成真。