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今年9月18日是九一八事变60周年。“九一八”作为日本军国主义侵华的国耻日,是中国现代史上的一个重大事件。通过这个事件及后来中国人民抗日战争的胜利,可以看到旧中国积贫积弱的历史和落后就要挨打的教训,看到中国共产党的领导是中华民族独立、统一和振兴的根本保证的真理。通过纪念这个事件,我们要不忘国耻,居安思危,树立民族自尊、自信、自强的精神。本期发表王维礼写的《关于中国抗日战争开端问题的研究——兼论九一八事变的历史地位》,以期引起对这一事件及有关历史问题研究的注意。 相似文献
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忧患意识作为人的意识内容和意识现象之一,它是人们为自然或人为的祸害和灾难而担忧思虑的社会情感及其引发的社会责任感.我们中华民族自古以来就有忧患意识的优良传统."居安思危","思则有备,有备无患","安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱","生于忧患,死于安乐",这些警世名言激励着一代又一代中华儿女为国家的强大而奋发努力,死而后已. 相似文献
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束迪生 《中共乌鲁木齐市委党校学报》1994,(2)
当代世界是一个发展中的世界,邓小平同志指出:“发展才是硬道理”(《邓小平文选》第三卷第377页,以下简称《邓选》)对于少数民族地区来说他更明确指出:“观察少数民旗地区主要看那个地区能不能发展起来。”“我们的政策是着眼于把这些地区发展起来。”(《邓选》三卷第247页)这是邓小平同志立足我国实际,从唯物辩证法根本原理、 相似文献
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从古至今,人民大众皆为清正而悦,历代官员均以清正为荣。就是那些贪官污吏,也都以“清正廉洁”、“光明正大”掩人耳目。 当今,处于执政地位的中国共产党,其宗旨是“全心全意为人民服务”的,更应以清正为本。如何为之?笔者有三条拙见: 一、头脑清醒不昏庸。我们的党员、干部在为人民办事时,要保持头脑清醒,不被假象所迷惑,不为谎言所左右,不怕流言所中伤。为此,就要努力学习马列主义、毛泽东思想,学习邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论及党在各时期的方针政策,这样就能用唯物辩证法来观察、认识、处理问题,做到心明眼亮不糊涂。 相似文献
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伍云 《中共桂林市委党校学报》2005,5(1):47-51
《周易》作为我国古代的经典力作,其思想内容博大精深。其中又以大忧患意识尤为突出。这种大忧患意识在我国历史上影响深远,成为历代开明执政者的治国要则。在新的历史条件下,以这种大忧患意识为镜,居安思危,励精图治,对于治国安邦,有着重要的现实意义。 相似文献
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<正>《谏太宗十思疏》(以下简称《十思疏》)是唐朝著名宰相魏征于唐朝贞观十一年(公元637年)写给在一片"文治武功"的欢呼声中逐渐骄奢忘本的唐太宗李世民的一篇奏疏,它被李世民置于案头当作座右铭,被历代史学家称为"万代王者法"。再读《十思疏》,我感触颇深,文章阐述了居安思危、积德戒奢的道理,揭示了守成时期防微杜渐的必要性,对于现阶段我国社会主义建设有许多可取之处。 相似文献
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毛泽东同志把唯物辩证法通俗的称之为“二分法”、“两点论”,并用“并举”、“结合”、“用两条腿走路”等提法来制定党的路线、方针、政策。在新的历史时期,邓小平同志同志又把唯物辩证法的观点和方法具体化为“两手抓”。他说:“要两 相似文献
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毛泽东博大精深的经济思想中闪烁着唯物辩证法的光芒。毛泽东在《矛盾论》中指出:“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则”。这个法则是唯物辩证法的核心。毛泽东在领导中国社会主义经济建设中,运用对立统一规律和普遍联系的观点,分析了经济生活中纷纭复杂的矛盾。揭示了社会主义经济运行的规律。(一)重工业、轻工业、农业之间的关系。毛泽东指出:农、轻、重三者之间是对立统一的关系,一方面,它们相互对立、相互排斥;另一方面又相互联系、相互依存。他说:“重工业是我国建设的重点”,“但是决不可以因此而忽视生产资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其它生活必需品,首先就不能养活工人,还谈什么发展重工业?所以重工业和轻工业、农业的关系,必须处理好。”(《毛泽东选集》第5卷第268页。下引该书只 相似文献
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在“不忘初心、牢记使命”主题教育期间,由银川市“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室指导,银川市委组织部、银川市委宣传部、银川市委党校、银川市新闻传媒集团共同推出“不忘初心、牢记使命”主题教育全媒体互动公开——《党员说》。 相似文献
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长期以来,哲学界关于列宁的“在《资本论》中,逻辑、辩证法和唯物主义认识论(不必要三个词,它们是同一个东西)都应用于同一门科学”这句著名论断一直存在着不同的看法和争论。我们认为,列宁在研究黑格尔的《逻辑学》中提出的辩证法、认识论和逻辑学统一的思想是在哲学发展史上最先科学地解决了三者的统一问题,这一睿智的思想是研究唯物辩证法、认识论和逻辑学的经典指导原则。那么应该怎样正确理解三者统一的原理呢?列宁说,三者“是同一个东西”,指的是三者在本质上的相同,是有差别的相同,而不是“完全等同”,正如任何事物的统一都是存在着差别性的统一道理一样。它们三者的关系还是一般与特殊的关系。因为唯物辩证法是关于自然、社 相似文献