论辅导员立德树人的主体性

马克思从人的类本质、需要本质和社会本质对人的存在方式进行了现实性理解,对当今高校立德树人工作具有重要意义。辅导员是高校立德树人工作的重要力量,就目前的资料来看,从辅导员层面对立德树人工作的学术性探讨尤为不足。因此,从马克思人的本质观探究辅导员立德树人工作的理论依据、面临困境和实践路径,引导大学生处理好自身与世界的关系及他人的关系,是摆在高校辅导员面前的一项重要课题。辅导员理当回到马克思,重新理解人是人的最高本质的观点,理解马克思关于人的本质观的深刻阐述,坚持马克思主义基本立场,不断提升自身理论素养,扎实推进立德树人工作。     

论人的素质与实践的主体性

研究人的素质与实践的主体性的微观机制,对全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业的新局面,极为重要。实践的主体性离不开人的素质。人的素质是发挥实践的主体性的核心。人的素质的提高,有助于人们正确地理解实践的主体性,从而进一步提高积极的实践的主体性的活力,防止和避免消极的实践的主体性的发生,把实践的主体性建构在科学的基础上,以保证积极的实践的主体性获得充分地发挥。随着人的素质与实践的主体性的关系的深入研究和深入理解,整个人类的实践的主体性水平将大大深化。     

落实以人为本 满足人的“需求”

推进社会发展．必须以人为本．这是一条不可争议的原则。站在政府角度说．需要正确分析人的需求．有的放矢的做到以满足人的需求为己任：站在人民的角度说．也要正确认识人的需求．将自己在一段时间的需求给以合理定位．争取政府定所能及的给以满足．将以人为本的原则落到实处．让人民满意．使政府欣慰。为此．我们有必要对落实以人为本的满足人的需求进行辩证思考。     

论文化建设中人的主体性

文化建设与人的主体性密切相关.文化建设与经济建设、政治建设是有机统一、不可分割的.加强文化建设具有重要的战略意义,这也是真正认识并充分发挥人的主体性的必然要求.不管是物质文化、精神文化,还是制度文化建设,都必须努力使人的主体性得以充分发挥.作为文化建设实质的人的素质的高低,直接决定着人的主体性的发挥程度."四有"新人也只能是人的主体性全面发挥的人.     

前主体性·主体性·公共性——基于马克思人的发展“三形态”的理解

马克思以其富有前瞻性的思维,科学地揭示了人类社会发展的三形态秘密。三形态理论所揭示的不仅是人类社会发展的一般性规律,更是作为主体的人潜在—自在—自为发展路径的科学揭示,即人的主体性发展依次经历了前主体性—主体性—公共性的发展历程。马克思人的发展三形态的诠释对当下和谐社会构建以及现代化的持续推进无疑具有重要的资源性意义,即积极扬弃因市场经济逐利性所引发的人的主体性困境,确立普遍性的公共意识,在从主体性到公共性的现实转换中,实现人的自由而全面的发展。     

人的主体性：管理伦理的哲学基础

管理与伦理的双向融合是20世纪60年代以来的现代性管理事件。在我国的管理伦理研究中，较多的是立足管理与伦理的技术性、工具性进行实践应用层面的研究，而时管理与伦理的结合“如何可能”的学理探讨则尚为鲜见。管理与伦理的可通约之处在于人的主体性，从而彰显管理与伦理双向整合背后的哲学意蕴。     

人的主体性视角下党的先进性建设

党员不仅是抽象的政治符号,而且是活生生的现实的人,党的先进性要求只有通过人的主体能动性,才能内化为党员的自我要求,才能从“要我先进”变为“我要先进”,从他律转化为自律,才能使党的先进性建设取得真正效果。这就要求把党员主体性特征和人的现实生活、经济社会发展的新变化、新要求结合起来,审视阐发党员先进性要求,增强它的现实性、针对性和可接受性,丰富它的具体内容。     

人的主体性与思想政治教育的现代转型

马克思主义认为,人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。思想政治教育要培育人的主体性,必须明确思想政治教育目标、更新思想政治教育观念、改进思想政治教育方式,实现思想政治教育的现代转型。     

论人的全面发展与现代思想道德教育的主体性目标

江泽民同志在党的十六大报告中明确提出要把“推动社会全面进步,促进人的全面发展”作为把握社会主义现代化建设本质和特征的根本。人的全面发展之实现同人的道德自我完善与发展是一致的。现代思想道德教育以人的全面发展为终极目标,不仅是道德的本质规定,是人类解放和个人争取自由与独立的历史必然,而且是社会主义市场经济发展的客观要求。     

主体性视野中的现代思想政治教育及其发展

人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。现代思想政治教育的当务之急是培育人的主体性,必须明确思想政治教育目标、更新思想政治教育观念、改进思想政治教育方式,实现思想政治教育的现代转型。     

主体第一性与客体优先性--《否定的辩证法》解析

阿多诺的<否定辩证法>是西方马克思主义哲学论著中较难解读的文本,特别是由于他明确表示拒绝哲学中任何以基始第一性为指向的"主义"哲学,所以也很容易让人判定阿多诺会否定现实存在的客观性.本文经过认真的文本解析,指认<否定的辩证法>实际上是反对唯心主义和主观主义的,并以一种极曲折的形上之思重新肯定了作为理论讨论域基础的客体优先性.这是理解阿多诺哲学理路中的一个重要门径.     

儒家价值思维的人文性与主体意向性--兼论明清之际儒家学者顾、黄、王的价值思维之路

文章首先阐述早期儒家价值思维的人文性的三方面特点与主体意向性的两方面特点,并追述其根源、局限性.接着阐述汉以后变化的儒家价值思维的人文性与主体意向性的隆替嬗变的历程.文章最后分析,为什么明、清之际儒家学者顾炎武、黄宗羲、王夫之会沿着"致用"之路发展,并具体分析三人价值思维仍然不离人文性与主体意向性特点.文章通过以上各方面分析,意在阐明儒家的每一次引人注目的变化,都集中体现在其价值的衍化上,但其价值思维的两个根本特点--人文性与主体意向性,两千多年中是始终保持着的.     

大力发展风险投资推进高新技术产业化

21世纪是知识经济的时代,高新技术对生产力发展的重要性日益凸现,而风险投资的特点适应了高新技术企业发展的需要,因此,建立风险投资机制,用风险投资支持高新技术产业化,不仅可给投资者带来收益,更重要的是可以推动我国经济的持续发展.     

国外发展高新技术风险投资的经验及我省的借鉴对策

风险投资是一种着眼于高新技术产业的创业投资,具有风险高收益高并存的特点.文章总结国外风险投资业的发展经验,并由此得出若干对我省发展风险投资的启示,同时提出发展我省风险投资业的借鉴对策.     

知识化消费的需求自乘效应

在消费知识化条件下,需求具有自增机制即自乘效应。知识化消费的增殖性、收入与价格的变化、网络化消费的快速增长与消费锁定等是形成需求自乘效应的主要原因。这种自乘效应拓展了知识化消费领域,促进了消费的可持续发展,但也可能导致消费差距扩大、甚至消费者权益损害加深。     

马克思主义大众化的时代诉求与路径选择

"当代中国马克思主义大众化"是党的十七大提出的重大命题,有其特定的实践和理论逻辑,体现了时代的诉求.实现马克思主义大众化的基本途径是:深入研究当代中国马克思主义大众化的一般机制,不断创新当代中国马克思主义大众化的宣传教育方式,努力促进当代中国马克思主义大众话语体系的生成.在推进当代中国马克思主义大众化的过程中,也有一些需要注意的问题.     

依法行政的具体要求

依法行政是依法治国的基础和关键,但目前我们依法行政的总体水平仍然不高。要提高依法行政的意识和水平,一个重要方面是对依法行政的职权法定、法律优先、依据法律、程序合法、职权与职责统一的具体要求有明确认识,并在行政实践中严格遵循。     

解放思想与利益诉求

利益是思想解放的原动力,只有把握人民群众的根本利益,才能把握思想解放的方向和根本标准.利益是具体的,不断变化的,解放思想必须根据人民群众利益诉求的新变化,不断满足人民群众的新期待.各级领导干部只有树立"以人为本"的执政理念,坚持发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享,才能自觉自愿地解放思想,在实践中增强继续解放思想的自觉性和能动性.     

《共产主义原理》的生成逻辑、科学内涵及现实启示

弗里德里希·恩格斯作为马克思主义理论的创始人之一,和马克思一起超越了空想社会主义,创立了科学社会主义理论,实现了社会主义史上的第一次伟大飞跃。恩格斯是一位伟大的革命导师,他深入工人运动的实践,撰写了许多著作,在指导国际共产主义运动和世界社会主义运动的实践活动中发挥了重要的作用。恩格斯从实践逻辑、理论逻辑和历史逻辑出发阐述了《共产主义原理》的生成逻辑。《共产主义原理》的科学内涵中蕴含了丰富的共产主义思想,这些思想理论在今天仍然熠熠生辉,具有深刻的现实启示。     

音乐艺术内容论析

内容是形式组织或安排的内在依据,是事物之所以为该事物的本质。音乐艺术的内容分为音乐性内容和非音乐性内容两方面,前者是音乐作品本身所表现的情感逻辑所蕴含的音乐成分,后者则是用语言文字或某种欣赏形象来加以说明描述的內容,是音乐作品所表现的精神特点或中心主题。