毛泽东与胡乔木“不拘形迹”的诗交

毛泽东多年的卫士长李银桥在回忆毛泽东的人际交往时,留有这样的鲜明印象:党外友人颇多私交,党内同志多系公往,唯一的例外是陈毅,有诗交,属私交.此话大体不差,只是在党内同志的诗交名单上,至少还应加上胡乔木.胡乔木生于1912年,与毛泽东相差19岁,属于两辈人;胡自20世纪40年代初期起担任毛泽东的秘书,两人是上下级的关系.毛泽东和他的诗交带有这种亲切而"不拘形迹"的特点.     

“公恩私谢”与“私恩公谢”

一个人或单位在工作生活当中多少会得到领导或组织的关心帮助,或大力提携促成成长进步,或雪中送炭解决实际困难,或创造条件帮带赢得荣誉,不少单位和同志事后会由衷感激,通过不同形式表达自身的谢意。这本身无可厚非,所谓"滴水之恩,当涌泉相报",懂得感恩是中国传统文化美德,但现实中存在的"公恩私谢"和"私恩公谢"的现象,却是变相的腐化问题。"公恩私谢"是指一个单位或个人受到组织、集体的关心、培养取得了荣誉进步或破解了难题,本应以更高的标准积极工作来感恩、回报组织,但受益单位或个人认为是主要领导或某一个领导"关心"的结果,因此把恩情记在某个领导身上,私下以公款公物表示谢意,从而形成感情上的依附关系,以至发展为派别山头,感恩组织变成了感恩个人,对组织负责变成了对个人负责,容易造成跟风站队、亲疏远近、划圈等不良风气,同时,也容易鼓励放纵一些领导     

毛泽东给陕北公学的六次题词

<正>陕北公学是中国人民大学的前身,是在毛泽东亲自关心下创办的。毛泽东选派了成仿吾、李维汉、周纯全、邵式平到陕北公学工作,配备了强有力的领导班子;让党组织聘请何思敬、何干之、艾思奇等学术权威到陕北公学任教,增强教学力量;他还亲自审定了陕北公学的校训、校歌等……毛泽东还把民族解放的希望寄托在陕北公学同学身上,他曾说:"中国不会亡,因为有陕公。"毛泽东对陕北公学的关心和支持是多方面的,本文主要介绍毛泽东给陕北公学的六次题词。     

有感于毛泽东的“礼品观”

中国是一个特别讲究送礼的国家。朋友同事之间要投桃报李,礼尚往来,有来无往非礼也;有求于人要送礼,巴结上司要送礼,跑官要官要送礼;越是地位高的人,送礼的人就越多,礼品就越贵重。那么,怎样看待、处理礼品,普通人可见修养品质,官员则可见官德官风。毛泽东的“礼品观”就显其高风亮节。 据陪伴毛泽东12年的管家吴连登说,外宾送的礼品,内宾送的土特产,真是五花八门、应有尽有。那时候,毛泽东一家子就靠他的每     

毛泽东与“西学”

毛泽东喜欢钻中国古书,也对西方著述怀有兴趣,所读在他那个时代并不算少。自青年时代起,毛泽东自觉地接触西学。读西学著述,在毛泽东青年时代的思想探索中产生过不小影响;五四运动前后,他更加注重阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊;从延安时期开始,大量阅读马克思主义著作,成为他了解西学的一个重要途径;新中国成立后,他读谈西学,比较从容和宽泛。毛泽东读西学著述,较感兴趣、较为注重和读得较多的,是西方哲学、西方近代史、西方自然科学这三类。关于西方哲学,毛泽东说,它"是我们的先生";关于西方近代历史,毛泽东说,"要搞革命,需要了解几个国家的革命史";关于西方自然科学,毛泽东说,在这方面"东方人要向西方学习"。     

邓小平对毛泽东探索“走自己的道路”的继承与发展

邓小平站在"毛泽东的肩上"看问题和处理问题,完整、准确地认识毛泽东探索"走自己的道路"的成功与失误,努力去解决毛泽东没有解决好的问题.邓小平探索"走自己的道路"的历史性贡献在于,他既继承毛泽东又发展和超越了毛泽东,开辟了中国特色社会主义道路,并开创了中国特色社会主义理论.邓小平为后世树立了将马克思主义与具体实际相结合来解决新问题和正确处理继承与发展关系的典范.     

从《毛泽东年谱》看毛泽东与中国“民主新路”

"民主新路",是毛泽东提出的。他在论述"民主新路"时所说的"民",是包括工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级这四大阶级在内的人民。这种民主,既不同于资产阶级民主,也有别于无产阶级民主,而是符合中国国情的"人民民主"。为了正确认识和处理好民主与集中、人民民主与统一战线、人民民主与共产党的领导的关系,毛泽东对极端民主化、民粹主义、西方的资产阶级民主、无政府主义这些似是而非的"民主"进行了批判。毛泽东对民主制度的创新,最为突出的有红军时期的士兵委员会、抗日战争时期的"三三制"政权、解放战争进程中建立的人民代表会议和各界人民代表会议、新中国成立时召开的中国人民政治协商会议、1954年建立的全国人民代表大会制度,等等。毛泽东提出的"民主新路",经过一代又一代中国共产党人的努力,已经成为一条现实的和独具魅力的中国特色社会主义政治发展道路。     

毛泽东对儒法思想的理解与“批林批孔”运动

"批林批孔"运动是"文化大革命"十年中一场十分奇特而又十分普遍的群众性运动,这场运动发生的原因是多方面的,这里除了长期以来毛泽东阶级斗争观点的延续和其他一些现实的社会因素以外,还包括由此导致的他长期以来对儒、法思想,特别是孔子思想和秦始皇历史地位的片面理解,这也是"批林批孔"运动与"文革"时期其他历次群众运动相比较的一个显著特点,本文拟对毛泽东对儒法思想理解的变化与他发动"批林批孔"运动的关系做一个简单的论述。     

毛泽东特批赵寿山秘密入党

正十七路军中坚定的抗日将领1942年11月7日深夜,国民党第三十八军中将军长赵寿山突然接到中共中央军委主席毛泽东亲自发给他的电报:勤兄:一、可否派贵处郝克勇来和我一谈,请裁复。二、今后通报改用公明勤("公明勤"是毛泽东规定的通讯代号:"公"代表毛泽东,"明"代表中共三十八军工委,"勤"代表赵寿山。)三字。弟公叩虞辰(7-9时)毛泽东为什么要给国民党一个军长发这样的电报呢?原来,当时中共三十八     

从毛泽东“三怕”谈党员干部群众品质

何虎生编著的《毛泽东初进中南海》一书中讲述了毛泽东同志鲜为人知的"三怕"故事。毛泽东不仅是一位充满革命大无畏精神的伟大革命家,而且也是无私爱民、富有情感的人。他的坚硬如钢的意志和他的善良柔和的心地一样鲜明,一样强烈。文中毛泽东的"三怕"并不是胆小懦弱,而是胸怀博大而又慈善质朴,对人民群众充满了感情,时时处处为广大人民群众考虑,是人民     

史华慈的“毛泽东研究模式”

史华慈（1926年—1999年）是研究毛泽东的海外著名专家之一,他和他的老师费正清被全世界公认为美国中共党史研究和毛泽东研究的开拓者,其对毛泽东的研究思路与范式被称为＂史华慈模式＂。史华慈关于毛泽东的研究著作将近十本,     

“七大”前后的毛泽东与刘少奇

正在党的第一代领导集体中,最重要的几位领袖无疑是"毛周刘朱"(毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德),他们4个人之间的关系对党的历史走向具有重要影响。如果说土地革命时期毛泽东与朱德关系最亲密,"文革"时期毛泽东与周恩来关系最紧密,那么从某种意义上来说,从抗战后期的1943年到"文革"前,毛泽东与刘少奇的关系是党内最重要的一对同志关系,在这20多年间刘少奇一直是     

毛泽东的“语言地图”与话风文风

毛泽东表达内心世界的方式很有个性,揭示事物本质的能力颇为独到,对语言词汇的选择异常敏感,说话著文有着特殊的感染力。说他是语言大师,当不为过。毛泽东风云一生,改进话风文风,是他用力甚多的一个领域。在风云纵横的革命家、政治家生涯中,毛泽东很喜欢讲得深透而又通俗明白,给人耳目一新的话风文风。面对"逻辑学、修词学、文学也不懂,写起文章来乱七八糟"的话风文风,毛泽东敢于并且能够大声呐喊,确实有他异于一般政治家的底气支撑。因为他自己就拥有浑然天成的语言表达能力,并且创造了许多让人耳目一新的词语。毛泽东的语言创造,还包括对典籍或民间词语的化用。一些看起来寻常,容易被人们忽略,实则意味深长、新意迭见的词语,被毛泽东"拎"了出来,进行新的发挥运用。     

略论毛泽东诗词中的“红色友谊”

毛泽东一生写下了数十篇诗词,彰显共产主义真情大爱的"红色友谊"是其中的一个重要元素,《贺新郎·别友》《给彭德怀同志》《七律·和柳亚子先生》《蝶恋花·答李淑一》《七律·吊罗荣桓同志》这几首诗词中均有体现。毛泽东诗词中所体现出的"红色友谊"有着重要的当代价值,对全面从严治党有着十分重要的意义:党员特别是党员领导干部必须将家庭建设与社会发展结合起来;党员特别是党员领导干部必须将同学情、战友情融入社会发展之中;党员特别是党员领导干部在处理同事关系时要互相补台、寻找工作中的"最大公约数"。     

毛泽东:“我不是不赞成节育”

<正>谈起毛泽东对计划生育的态度,许多人认为他没有计划生育意识,甚至把今天人口过多的问题,归咎于毛泽东,认为是他主张"人多力量大",不实行计划生育,不控制人口的结果。实际上,这种认识是偏颇的,有失公允。在今天国家计划生育政策又面临调整时,正确认识毛泽东的计划生育实践,不仅具有理论价值,也有现实意义。     

毛泽东的幽默

正毛泽东是公认的幽默高手。他早在1929年为红四军干部制定《教授法》时,其第六条就规定:"说话要有趣味。"凡是与毛泽东交谈过的人,都为他那幽默风趣的语言所折服。毛泽东平易近人,喜欢同身边的工作人员开开玩笑,调节气氛。在中央苏区时期,毛泽东一     

毛泽东眼中的邓小平

毛泽东与邓小平,两位伟大人物,都有传奇色彩,一位是时沉时浮终不沉,一位是三落三起终不落。在他们半个世纪的联系中,既有磕磕碰碰又难舍难分,既有肯定又有否定,相互既有矛盾又相得益彰。 毛泽东重用了邓小平,可是后来又否定了他;而否定了邓小平7年之后,毛泽东又把他扶上马;1976年毛泽东临终之前再一次“换马”,把班交给了另外一个人。那么,毛泽东究竟是怎样评价邓小平的呢?     

毛泽东的家风

<正>古人说:"将教天下,必定其家,必正其身。"开国领袖毛泽东在家风家教方面也堪称一代典范。他给自己定下三条原则:恋亲,但不为亲徇私;念旧,但不为旧谋利;济亲,但不以公济私。在亲情与党的利益、人民的利益之间,他始终保持着清醒的头脑,为全党作出了表率。毛泽东的家风,为人们称颂,值得我们学习。     

一次“伟大”的挑战——电视剧《毛泽东》导演手记

<正>作为电视剧《毛泽东》的导演,从接到拍摄任务的那一刻起,我就激动不已。一个导演一生之中能有机会来拍摄这样一部作品,还有什么荣誉能比这更高呢!但同时我又深感责任重大,甚至有些惶恐和忐忑。毛泽东太伟大了!每个人心中都有一个毛泽东,相关的作品也很多,如何才能找准角度,客观公正并且不落俗套地展现他波澜壮阔的一生?这不能不说是一个堪称"伟大"的挑战。     

公与私的界限

<正>今年3月召开的中国发展高层论坛上,中央纪委副书记、监察部部长杨晓渡纵论新型政商关系。其中提到,政府官员要处理好公与私的关系,做到公私分明,引起了强烈共鸣。从古至今,划清公与私的界限,都是官员确保清廉干净的前提。“见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事”。如果在这个问题上犯糊涂,注定要滑向腐败的深渊。前不久,中央纪委机关报刊登了广东茂名高新区党工委原书记谭国锋案警示录。工作之初,谭踏实肯干,不断晋升,被视为“政坛新星”。但后来,他产生了“权力要有回报”的想法,忘掉了公与私的界限。他的贪腐,是从收受相熟老板的小红包开始的。然而,贪欲一旦打开口子,便如洪水猛兽,后来他