太山寺

太山寺又名太山龙泉寺,位于太原市区西南23公里处风峪沟北山腰。太山之名,始见于沈约撰写的《宋书》,相传北汉时有山民石敢当,以勇敢闻名,他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。据碑文记载,太山寺创建于唐代景云元年（710年）,原为道观,名“昊天祠”,明洪武二十四年（1391年）重建改为佛寺。入寺庙山门依次为钟鼓楼、东西厢房、大雄宝殿。大雄殿顶二层叠起,上座六角形观音阁与文殊、普贤二殿。阁周塑有十八罗汉、四大金刚。泥塑极富有明代塑像俏丽俊秀的风格。六角亭后为石构建筑“莲花宝洞”。寺左另有水神…     

运城『裂塔』世界奇观

意大利著名的历史建 筑比萨斜塔经过十年的修整,人们又可以重睹它的风采。在中国的山西省运城市,也有一个奇特的塔,当地人称为“裂塔”。曾因地震裂而又合,合而又裂,历经千年依然挺立,可以说是世界建筑史上的奇迹,比闻名遐迩的意大利比萨斜塔早历风雨二百余年,堪称世界奇观。 运城“裂塔’,全名叫做安邑太平兴国寺塔,在山西省运城市安邑城太平兴国寺内。依据寺内出土的石佛造像题记,得知寺庙修建于北魏,当时的名称已不可考,宋代称“太平兴国寺”,名称一直延用至今。而寺中塔的建造年代,文献有隋仁寿年间之说,亦有唐贞观年间…     

寺与庙的区别

一般人认为寺庙是同一个概念,事实上“寺”与“庙”分属于两个不同的概念,其含义各不相同。就像杨柳一词一样,杨是杨,柳是柳,它们是同科异属。“寺”曾作过古代的官署名,如历史上的大理寺、太常寺、鸿胪寺等。寺就其宗教意义而言,寺是外来宗教     

云南中甸藏传佛教噶玛噶举派大宝寺小考

《藏汉大辞典》(民族出版社1985年)在国内外极受推崇,因为该辞典凝聚了汉族献身藏语辞典学者几十年的心血,不仅是国内最好的一部藏汉辞典,也是国外最好的一部藏语与非藏语对照辞典。但其中也因资料的缺乏,有的辞条未能详瞻,亟待补充,以臻尽善。如该辞典554页“大宝寺”一条即是。该辞条全文如下;“大宝寺(Rgyal-ba rigs-lngavi gnas),中甸县属一佛教寺庙名。”作为辞条,至少未说明以下几点,1.该寺属何教派?是汉地佛教还是藏传佛教?2.创建者何人?3.建于何时? 《中甸县地名志》(1984年)183页大宝寺一条言该寺建于明代,位于大中甸区红坡乡,1966年被毁。该条未记藏名,只言汉译音名为“仁昂”。仁昂为rigs-lnga的译音,意为五种。作为寺名并不全。这就需要考证,以使该地名志大宝寺一条可写得更全面。大宝寺的藏名中rgyal-ba意为佛。gnas     

亚东:雪域小江南

亚东，素有“雪域西藏小江南”之称，与不丹、锡金接壤，这里高耸入云的雪山、茂密的原始森林和奇特的人文景观，给我们留下难以忘怀的印象。海螺山上海螺山并不很高，也没有密布的森林和硷峻的悬崖。我们沿着简易公路缓缓上行，走过一段泥泞的山路，便到了山脊。这座山因形似海螺而得名“海螺山”，藏语意为“东嘎”。海螺山上有一寺庙，名“乐嘎寺”，全称为“东嘎·扎什伦布寺”，是日喀则扎什伦布寺的一座分寺。此寺建于问世纪初，是一位名叫竹巴格隆君乃仁宝饮的僧人建造的，属佛教的噶举派。寺庙建起来以后，四世班禅派弟子格隆协巴到…     

探访高原第一古刹

夏日的山南，山青水秀，田野碧绿，树木成荫。藏族史书记载，这里是高原民族的发源地，自然条件果然宜人。早闻山南地区有西藏历史上的许多第一，而第一古刹桑耶寺就在扎囊县的江北边，“只要到山南一定去桑耶寺看看”的心愿，这次算是圆了。古老的寺庙“三宝”齐全桑耶寺全名为桑耶敏久伦吉朱白祖拉康，意即不变自成桑耶寺，还有无边寺、存想寺、超出意想寺等别名。准确地说，寺庙位于泽当镇（山南行署所在地）外３８公里，就在扎囊县境内、雅鲁藏布江北岸的哈布日山南侧，周围也是国家级雅隆风景名胜区的主要景区之一。桑耶寺始建于公元８…     

西来第一禅林——遂宁广德寺

佛教自东汉明帝时东传中国以来,大漠驼铃,凿孔建寺,历经两千年岁月沧桑,其中有很多沐浴皇恩的皇家禅林,如唐朝长安慈恩寺、洛阳白马寺、北宋天宁寺、南宋灵隐寺、明朝报恩寺等等,莫不分春光以竟萼,沐丽日而秀荣。但这些禅林又大都随着朝代的更替而兴衰浮沉,少有寺庙能存在几百年以上而安然无恙者,它们或受时光流逝的剥蚀,或受政治博弈的影响,或受战火动乱的祸及而倾颓,盛极而衰,明极而晦。多少名盛一时的大寺庙时至今日早已是荡然无存,甚至无据可考。而遂宁广德寺却是这些“皇家禅林”中的一个“例外”。     

“顽童”校长陈章良

陈章良还是一贯的不修边幅的样子,有点自来卷的头发乱乱地自由自在地生长着,仿佛很对主人的脾气。陈章良说自己以前在美国的时候是留长发的,卷曲的齐耳长发很帅,但是现在是校长身份,只好如此了,因为“怎么弄都是乱的”,说完还习惯性地揉了揉头发——自然是更乱了。 我们的谈话自然而然从他生活了近20年的北京开始。也许是对这个话题已经早就不吐不快了,陈章良一口气说完,不容打岔。他说爱着北京的寺庙“哪怕是带一本书躺在戒台寺的椅子上,一个人,周围是红墙”,感受在繁杂的城市中“整个人都静焉”的氛围;他喜欢北京的山,几乎登过了北京所…     

古代中国越人到过美洲吗?——与石钟健同志商榷

一七六一年法国汉学家德吉尼斯提出,在公元前五世纪,即哥仑布发现新大陆以前一千年,中国僧人慧深就已经到达美洲的假说。二百多年来,各国学者对此假说一直争论不休。一九八三年第一期《思想战线》杂志发表了石钟健同志的《古代中国船只到达美洲的文物证据——石锚和有段石锛》(以下简称“石文”),根据北美发现的“浅海石锚”和散布在太平洋群岛以至南美洲厄瓜多尔等地的有段石锛,提出中国古代越人船队,早在公元前一、二千年,就开辟了太平洋北岸航路和中部航路,到达美洲的观点,比德吉尼斯之说又提前了一千多年。笔者不     

书声犹存石书房

南宋端平年间，有僧人在同安豪山村（现为同安区新民镇禾山村）的小山上建立寺庙，名为端平寺，山也由此得名为端平。时光流转，到了明万历年间，端平山声誉鹊起。山上一间书房，在50年内走出3个进士：隆庆五年（1571年）亨泥人林一材考中进士；万历十七年（1589年），霞岐人柯志德考中进士；万历四十七年（公元1619年），豪岭人康尔韫考中进士。他们所在村庄相距不到5里路，因此就有了“五里三进士”的美丽传说，他们居官显赫，有禾山村的祖庙对联为证：户部主事御前赠中宪，兖州知府圣上封大夫。     

戒台寺祈求安宁

北京西山戒台寺近年来频频告危,其地基断裂下沉、房倾墙裂、佛像断纹遍身,坏损现象日益严重。始建于公元622年的戒台寺如今是一个作为区级公园管理的自收自支的小单位,不仅没有修缮古建筑所需的资金,而且对周边单位对戒台寺造成的损害也无能为力,至今能为采矿点产生经济效益的炮声依然不断。 作为全国重点文物保护单位,如何加强重点保护,应该引起有关部门的重视。     

盘山沐雨

盘山在天津蓟县县城西北、北京平谷区东侧，相传三国曹魏时曾协助曹操北征乌丸的田畴隐居于此，亦称田盘山。历史上誉为“京东第一山”，有五峰、八石，又有七十二寺观、十三座玲珑宝塔及亭台楼阁、历代名人题刻等。古人称“上盘之松，中盘之石，下盘之水”为三盘之胜，景色变幻多姿，四季常新。这样一处近在京都咫尺的著名风景区，我早慕其名。当接到农工党中央机关组织机关离退休人员去盘山游览的通知时，喜不自胜。     

马尔康藏传佛教寺院——大藏寺

大藏寺位于马尔康县西北部的大藏乡春口村为藏传佛教之格鲁教派寺庙。大藏寺,藏语称“达仓”,意为察柯·阿旺扎巴修的１０８座格鲁教派寺的     

二黄·国剧·京剧

公元1790年“四大徽班”进北京后的几十年间,徽戏二簧不但增进了同汉调皮簧的结合,又吸收了秦腔(梆子)、昆腔等的滋养,形成一种既继承了民族戏曲优良传统,又体现了作为清朝带都的北京之特征的崭新剧种。这就是京剧。不过,那时人们习惯于称之为“二黄”,所谓“梆子二黄两下锅”,即是说的梆子和京剧一起演出。京剧历史上有名的三庆、四喜、春台、宝胜和诸班社,很负盛誊,拥有余三胜、程长庚、张二奎、徐小香、俞菊笙、谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙、时小福、陈德霖、王瑶卿等着名表演艺术家。而梆子,原在山西、陕西一带发展,清朝中叶才流入河北,并于道光年间形成河北梆子,通称秦腔。1870年至1920年间,梆子已在北京达到了自己的极盛时代。这时,它在北京不但有极广泛的影     

陈光志率工作组赴甘孜州检查调研

本刊讯8月10日至13日,省政协副主席、省委统战部部长陈光吉率领由省委统战部和省宗教局有关负责人组成的工作组到甘孜州检查、调研寺庙法制宣传教育和奥运会期间维护稳定工作,此间,陈光志视察了康定县塔公寺和西康福利学校;看望了甘孜县甘孜寺香根活佛,并对寺庙管理情况进行了解;听取了炉霍县维护稳定工作情况汇报,并对该县寺庙天网工程建设情况进     

闹市中的清净佛地

在喧闹的西街坐落着一座千年古刹——开元寺，它没有奇岩峭壁和自然山水的衬托．而是以其精妙的建筑及不同一般寺庙的规制而驰名中外。早在1983年，前柬埔寨国家元首西哈努克亲王为了一睹开元寺的风采而不远万里来到此地，这到底是怎样的一座寺庙呢7泉州开元寺始建于唐垂拱二年（686年），至今已有1300多年的历史，占地面积78000多平方米，是福建省内规模较大的佛教寺庙。寺庙初名“莲花寺”，后来又陆续改为“兴教寺”、“龙兴寺”。     

玉佛窃案震惊海内外

镇寺之宝黑夜被盗2004年10月14日,“南方第一刹”福州市闽侯县雪峰崇圣禅寺。天空月朗星稀,寺内宁静安和。坐落在闽侯大湖乡雪峰山南麓的雪峰寺一如既往地俯视着茫茫大地,像是护卫着芸芸众生。但是,谁也想不到,一双双黑手打散了黑夜的宁静,雪峰寺就要遭受建寺以来最大的劫难。万籁俱静之时,只听大雄宝殿“吱呀”一声,大门被慢慢地打开。开门声音甚是轻微,想象得出开门者刻意在掩饰着声音,似乎生怕声音惊醒寺中一尊尊沉睡的玉佛。一个人影出现,接着又是一个人影……月光下,可以清楚地看见这些人影并非是寺庙中的和尚。他们意欲何为?他们接下…     

千年古刹支亭寺

在扶沟县西南５公里多的岗阜上，坐落着一座金碧辉煌、庄严肃穆的千年古刹———支亭寺。支亭寺是河南省重点文物保护单位，建于北齐年间，距今已有１４００多年的历史。据明嘉靖十年（公元１５３１年）所立支亭寺碑记载：“邑之西南隅，距城十五里，有寺曰芝亭，盖世名刹也，肇自大齐年间，循历至今。”据说，支亭寺的由来与北齐宰相张思伯有关。北齐年间，宰相张思伯因耿直清廉、不媚世俗，遭到奸佞权贵们的排挤陷害，被昏庸的皇帝免官，贬出朝中。一日，他来到颍川郡扶沟地界，见一道岗阜蜿蜒西来，势若游龙，前绕杨柳如烟的溱洧碧水，背…     

峨峨五乳峰 奕奕少林寺

少林寺“拳以寺名,寺以拳显”,20多年前,一部香港电影《少林寺》令这座千年古刹蜚声中外,少林寺也成为了中国功夫的代名词。少林寺位于河南省登封县境内嵩山少室的北麓。始建于北魏孝文帝太和十九年(公元495年),号称“天下第一名刹”。嵩山由数座群峰连绵而成,共拥72峰,峰峰有名。东为太室山,有太白、望都、玉女等36峰;西为少室山,有五乳峰、望洛、罗汉、钵盂等36峰,主峰为峻极峰,海拔1492米。少林寺就位于竹林茂密的少室山五乳峰下,因坐落在少室山下的密林中而得名,故名“少林”。正如(清)景日《说嵩》中云:“少林者,少室之林也”。佛教称…     

“奎文门”的由来

潍坊市奎文区是经国务院批准,1994年9月8日正式成立的新县级区,区西南有一座奎文门,奎文区的命名也由此而来。至于奎文门,则有一段由来。清代康熙年间,由举人于泽等人倡议,在潍县县城东南角的城头上,修建了一座文昌阁,塑文昌帝像,阁旁建有魁星楼。魁星身材魁梧,相貌威严,叫人一看,就感到威风凛凛,铁面无私。他左手执金斗,右手握彤管,一条腿向上跷起,右手向西南方,叫做“魁星点状元”。到了乾隆十五年(1751年),郑板桥来到潍县后不久,又在城墙下挖一石砌的“发科泉”,在泉边设一石凿的笔架,将月河通向坝崖的三孔石桥,改名“状元桥”。意味着预示未来,潍县将变