浅析马克思主义理论中人与物之间的关系

人类社会的发展总体上呈现出波浪式前进和螺旋形上升发展趋势。不同的社会发展阶段中,人与物之间的关系也必然会呈现出较多差别。马克思指出,摆脱人对物的依赖关系必须要靠生产资料的重新分配来实现。马克思的终极目的是要实现人的解放,而不是人的束缚,因此任何制度的设计都应当考虑到这一点。     

马克思主义视阈下我国城乡关系理论与实践的演进和发展

新中国成立后,我们党不断从理论和实践上对城乡关系进行探索,既积累了宝贵的经验,也有失误的教训。改革开放以来,特别是党的十六大以来,我们党努力将马克思主义基本原理与中国社会主义建设的具体实践相结合,不断创新中国特色社会主义城乡关系理论,并用于指导我国城乡关系发展,促进了我国城乡关系进入全面协调、可持续发展的新阶段。     

劳动与人的关系问题是马克思主义哲学的核心问题

马克思主义哲学中的全部含义和价值的核心是劳动与人的关系问题.认为劳动是人现实存在的社会本原;是人社会活动的本质规定;是人类未来发展的根本动力.     

人与人之间“社会联系”的哲学层面——马克思主义哲学与人的哲学关系问题评说(之六)

<正>人与人之间的"社会联系"一说,可以信其有,也可以信其无。说"有"者,是因为现有社会中人与人之间的种种联系无不是社会联系;说"无"者,则是因为种种被称为社会联系的关系或活动都有各个自身的称谓,无需用一个什么社会联系去称呼它们。     

政治与经济关系新论

传统的观点认为:经济决定政治,政治对经济有反作用,在特定情况下,政治决定经济。笔者认为这种说法既缺乏文本依据,又不符合经典作家的本意,它其实是“经济基础与上层建筑的关系”的通俗说法。关于“经济基础与上层建筑的关系”的传统说法也是缺乏文本依据,不符合经典作家的本意。问题的关键在于该命题中的“决定”一词的含义。将“决定”改为“影响”或“作用于,”是符合经典作家的本意的。     

马克思主义实践论的人与自然观

马克思主义实践论扬弃了人类中心论和自然中心论关于人与自然何者处于价值中心或何者为贵的抽象思辨,从实践论、认识论和本体论等多维视角审视人与自然关系,尤其是强调从调整人与人之间关系入手来解决人与自然关系问题的思路很有实践指导意义。     

从马克思主义理论传播者视角浅析马克思主义大众化

目前,在推进马克思主义大众化的过程中虽然已取得不少成就,但仍然存在许多不足。从马克思主义理论传播者的视角,分析马克思主义大众化的现状,在阐述马克思主义理论传播者种类的基础上,提出马克思主义大众化进程中存在的问题,并进一步探究马克思主义理论传播者在马克思主义大众化过程中的重要作用及积极推进马克思主义大众化的发展途径。     

从马克思主义理论传播者视角浅析马克思主义大众化

目前,在推进马克思主义大众化的过程中虽然已取得不少成就,但仍然存在许多不足。从马克思主义理论传播者的视角,分析马克思主义大众化的现状,在阐述马克思主义理论传播者种类的基础上,提出马克思主义大众化进程中存在的问题,并进一步探究马克思主义理论传播者在马克思主义大众化过程中的重要作用及积极推进马克思主义大众化的发展途径。     

论物的依赖性社会中人与人之间的相互关系

市场经济社会是一个物的依赖性占统治地位的社会 ,其实质是物质利益对人的社会生活的统治。这一社会中人与人之间相互关系表现为 :一方面 ,物是支配一切的标准 ,在此条件下 ,人是自由、独立、利己的 ,人与人之间是隔绝、对抗与冷漠的 ,由此也对经济生活的健康发展造成了消极影响 ;另一方面 ,以物的交换为基础的、客观存在的人与人之间的相互依存关系又为人的利他行为 ,为人与人之间的亲近、合作与关爱创造条件 ,为经济社会的健康发展 ,为人的全面发展创造条件。当前我国社会发展过程中要尽可能避免其消极方面 ,并创造条件促进其积极方面的发展     

马克思主义与党的理论自信

中国特色社会主义的理论自信是中国特色社会主义道路自信和制度自信的基础和保证,中国特色社会主义理论自信源于马克思主义的理论自信。马克思主义关于无产阶级和人类解放的科学理论之所以正确、之所以彻底、之所以能说服人,关键就在于它自始至终关注人、关注现实人的存在,她本身就是在批判继承卢梭、黑格尔、尼采等思想家关于人的异化思想的基础上形成的。中国共产党人正是正确地找到了马克思主义这个科学的理论,才使中国革命的面貌焕然一新;也正是在马克思主义的正确指导下,才取得了中国革命、建设和改革开放的巨大成就。在新的历史条件下,必须坚定不移地坚持中国特色社会主义的理论自信,才能最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

马克思主义妇女理论与社会性别理论关系探讨

本文指出,对马克思主义妇女理论和社会性别理论进行比较研究是中国妇女解放运动理论与实践的需要;文章论述了这一比较研究的意义和可行性;探讨了马克思主义妇女理论与社会性别理论的相同之处和差异及马克思主义妇女理论的发展策略。     

人的现实性与马克思主义人学的出发点

马克思在费尔巴哈的人道主义的基础上,提出了人的本质论.但在从事实证研究以后,马克思开始把关注点转向人的存在问题.他始终没有放弃人的本质论,而是把人的本质论和人的存在论相结合,形成了马克思关于“人的现实性”的观点.马克思主义人学理论的出发点就是探讨“人的现实性”.忽视这一出发点,事实上削弱了马克思主义理论的批判功能,割裂了马克思主义人学与其整个理论体系之间的内在联系.     

马克思主义理论教育与马克思主义中国化

作为以马克思主义为指导思想的中国共产党,始终重视对党员的马克思主义理论教育。马克思主义理论教育的开端是五四运动,此后曾经历了三次高潮。在全党马克思主义教育过程中遇到了两大特殊问题——受教育者的特殊性和中国国情的特殊性,解决的最佳途径就是把马克思主义的基本原理和中国实际相结合,使马克思主义中国化。马克思主义中国化的过程并非一帆风顺。马克思主义理论教育与马克思主义中国化始终是统一的,统一于中国革命和建设实践。     

中国共产党对马克思主义的理论自觉

中国共产党成立90年来取得的辉煌成就,与其理论自觉的不断提高分不开。自觉坚持用发展的马克思主义指导实践,使中国共产党始终保持正确方向和旺盛生命力;持续自觉的理论创新,使中国革命和建设事业不断走向新的胜利;持之以恒加强理论武装,使中国共产党永葆先进性。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义二者之间的关系

"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"是两个不同的概念,本文首先拟从把握这两个概念的基本内涵出发,然后来探讨两者之间的区别,联系,以此全面准确地理解两者之间的关系。     

马克思主义价值理论的二维视界

对马克思主义价值理论进行二维视界的理论探讨,主要是分别从宏观和微观两个视角深入剖析马克思主义关于价值的思想理论.宏观视界是以人的价值问题为主线,旨在从整体上、从更本原的视阈下理解人的本质、异化理论以及人的全面自由发展等思想,从而提炼出马克思主义价值理论所要解决的根本问题;微观视界则侧重于从人类实践——认识的活动出发,努力在实践哲学中加深对马克思主义价值概念和价值理论的认知.这样一种二维视界的全新探讨,不仅有利于我们在更深层的意义上挖掘马克思主义对于价值理论的思考,它对于当代我国社会的价值观建设更有着巨大的指导作用.     

论党建工作中党员主体性作用的发挥——基于马克思主义人的主体性理论的探讨

党建工作的开展和创新离不开党员主体作用的发挥。马克思主义人的主体性思想深刻揭示了人作为主体在实践活动中的重要地位,对充分发挥党员主体作用,进一步推进党建工作的创新有着重大启示意义。在党建工作中必须明确党员在党建工作中的主体地位,以实践为基石激发党员的主体性,加强党内民主建设,充分发挥党员的能动性和创造性,以实现党建事业在新时期蓬勃发展。     

马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵.人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿,而思想政治教育是实现人的全面发展的重要途径,二者具有相互支持、相互促进、共同发展的辩证关系.思想政治教育只有自觉地围绕人的全面发展来展开,才能出实效,并有力地促进这一目标的实现.     

马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵。人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿,而思想政治教育是实现人的全面发展的重要途径,二者具有相互支持、相互促进、共同发展的辩证关系。思想政治教育只有自觉地围绕人的全面发展来展开,才能出实效,并有力地促进这一目标的实现。     

建设生态文明必须同时调整人与人、人与自然的关系

实现生产发展、生活富裕、生态良好是生态文明建设的根本目标,但建设生态文明究竟应从哪里入手还充满争议。由于人与人、人与自然的关系都生成于人的生产实践,生命的生产比起人与人、人与自然的关系更具有根源性,再加上资源、环境、生态和气候问题的产生与科学技术不够发达、生产力不够完善、价值观念不够正确、生产关系不够合理等因素都密切相关,因此,尽管对于推翻资本主义制度来说,调整人与人的关系比调整人与自然的关系更具紧迫性,但针对目前人类社会所面临的突出问题是人与自然关系紧张这一不争的事实,要建设生态文明,必须同时调整人与人、人与自然的关系。