诚信在思想政治工作中的作用

诚信本质上也是一种信仰或信念,一种对道德规范和原则的信服。对诚信的信服,从某种意义上说,是思想政治工作之所以存在的基础。诚信是思想政治工作的信仰;是思想政治工作的灵魂。     

民主的技术对其价值目标的修正

在民主理论的发展过程中,始终存在着两个方向。一个方向是把民主作为一种政治中的“善”,发展出将民主作为一种价值判断,一种政治中的道德理论,这种理论认为实现了民主就实现了政治中的“善”。另一个方向是将民主作为一种制度、一种程序和一种技术,这种理论将民主作为一种技术     

以人为本与政治核心价值的转向

改革开放以来,以经济建设为中心的政治治理虽然取得了成就,但也出现了一些有增长无发展、见物不见人的困境。执政党和政府审时度势,提出以人为本的理念,推动了政治核心价值的转向。以人为本核心价值的确立具有其独特的理论品格:就马克思主义的政治理想而言,它是一种价值回归;就西方政治文明的发展成果而言,它是一种价值对接;就中国传统政治文化的精髓而言,它是一种价值传承。现实中,必须将以人为本的价值法则转化为政治和程序法则,需要尊重民意、实现民利、保障民权,构建人本政治。     

政法一词辨析

<正> “政法”一词在传统观念看来,不仅是政治与法律的简称,而且还意味着政治与法律的这样一种关系:即政治与法律相比,政治占统帅地位,法律服从于政治并为政治服务,法律是政治实行的工具。在从人治社会向法治     

俞可平：政治批评的存在是种深刻进步

中央编译局副局长俞可平指出，新中国成立以来的民主政治建设成就，最重要的是新型政治文化的形成和基本民主制度的确立。首先，确立了以民主为价值导向的新型政治文化。现在经常可以听到一些人对现实政治的各种批评意见，从表面上看，这似乎是对现实政治的一种不满，其实从政治文化层面看，这是一种深刻的进步。政治批评的存在，一方面说明我们的政治生活还不尽如人意，需要不断改善，但另一方面也表明我们的政治环境日益宽松了。     

浅析思想政治教育的社会化趋势

思想政治教育是中国共产党的政治优势和一切工作的生命线,无论是革命战争年代还是和平发展年代,一直占据着重要的地位。政治性是思想政治教育的本质属性之一,但是在我国长期的思想政治教育实践活动中,却出现了一种惟政治性的现象:即把思想政治教育仅仅作为一种政治导向来实施,忽略了其与社会共同发展的社会化趋势。因此,要使思想政治教育继续指导中国的发展和前进,就必须转变观念,由惟政治性的倾向向社会化的趋势发展。     

依法治国:促进政治现代化的基本方略

政治现代化是为了实现社会发展总目标自觉进行政治变革、推进政治发展的一种从传统政治走向现代政治即从专制政治走向民主政治的活动过程。政治现代化是在和平与发展的时代主题下当今世界各国共同的选择和走向，是世界现代化进程的重要组成部分。实现政治现代化，发展社会主义民主，必然同健全社会主义法制紧密结合。实行依法治国，建设社会主义民主法治国家，是实现中国政治现代化的基本方略。一、法治：政治现代化的目标和保障依法治国的实质就是法治。法治是相对于人治而言的，与人治相悻。人治，是传统政治的形态，是一种封建色彩极浓的…     

作为政治修辞的天赋人权

天赋人权乃是一种应然的道德权利观念而非实然的法定权利,它是针对君权神授论而提出的一种政治学说。在天赋人权说看来,政治共同体是由人民签订契约而形成的,因而国家和君主的统治权源于人民的出让而非上帝的授予。人民签订契约,交出自己的一部分权利,目的是使政治共同体能够保护其原本具有的自由与平等。捍卫人之自由平等、使人成其为人,乃是天赋人权说的核心内涵。作为反对君权神授、主张社会契约和捍卫自由平等的政治修辞,天赋人权说并未过时,它依然是一种推进人权事业的思想源泉。     

政治协商制度与现代政治文明

政治协商制度是当代中国在长期政治实践中形成的处理政治事务、协调政治关系的一项民主制度设计,它的发展与完善同当代中国政治文明的发展是密切联系的,并且直接反映了政治文明进步.当代中国的民主本质上是一种协商性民主.在当代中国,作为协调不同利益关系、建立协商机制的政治协商制度,正是一种符合现代政治文明要求的制度设计.作为符合有中国特色社会主义民主政治要求的一种制度性选择,政治协商制度对于推进社会主义政治文明建设、完善社会主义民主制度具有重要意义.     

人大在引咎辞职过程中应有的作为

从根本的意义上说,只有使引咎辞职成为政治生活中一个新的政治惯例,才能迫使各级官员始终以一种临深履薄的心态兢兢业业地对待自己的工作。官员引咎辞职通常是受到外界强有力的监督的结果。因此,要使官员引咎辞职成为一种新的政治惯例,加强监督是不二法门。     

政治义务的立与破:基于自愿主义的一种审视逻辑

许多政治义务理论致力于证成公民个体具有服从政治共同体的政治义务,而自愿主义则是其中影响最大的一种。自愿主义政治义务理论的核心主旨在于:对于公民个体而言,政治义务必须是经过其本人同意的一种自愿承担。具体来说,自愿主义政治义务理论的这一理论内核贯穿于它的三个常规版本和两个修正版本之中,常规版本包括明示同意、假然同意与历史性同意,而多数同意与隐然同意则为其修正版本。与此同时,作为修正版本的隐然同意还涉及两个"应用特例":一个是选举中的投票行为;另一个是居住地默许行为。     

论"朝隐"现象与士人政治品格——以魏晋时期为主线

魏晋时期,士人隐逸之风盛行,朝隐更成为一种社会现象。士人的行为方式和政治取向,是士人政治品格的外在表现。魏晋时期的"朝隐"现象,是士人政治品格演化及严酷的政治现实双重作用下形成的。     

略论中央和特区的法律关系——国家主权和高度自治

中央与特别行政区的关系，从性质上看．既是一种政治关系。也是一种法律关系。考察中央与特区的关系。应该从政治和法律两个角度来进行。     

浅析我国公民网络政治参与的失范现象及有序治理

政治参与是现代国家政治生活的重要内容,网络政治参与是借助互联网推进民主政治发展的一种新方式和新途径.网络参与作为一把双刃剑,在提升政治参与质量、促进政治参与发展的同时,也有可能给政治参与在未来的发展带来许多消极影响及失范现象,要摆脱目前这种消极影响及失范现象,就需要分析研究并制定有效措施进行有序治理.     

广泛民主参与下的积极权力参与——建立一种可操作型女性政治参与模式

政治参与是全体公民的基本权利,女性群体从古至今在政治参与方面被边缘化,在女性争取政治权利的今天,政治参与也分有两种操作方式,民主参与和权力参与。这两种方式不可偏取其一,为了达到更好参政效果,应该建立一种可广泛民主参与下的积极权力参与模式。     

我与恐惧是孪生兄弟——“利维坦”的道德基础

现代政治秩序是一种安排，将人的肉体纳入一套人为设计的符号系统之中。从而使人这种自然的存在有了固定的角色，这是政治的使命所在。政治哲学是哲学的分支，是用系统的方法探求政治问题，其中涵蕴着哲学之思与基于良善的评判。苏格拉底开启了古典政治哲学的大门，他的徒孙亚里士多德的《政治学》则成为政治哲学史的一朵奇葩，影响了欧洲几千年的政治实践。     

政治概念试析

政治是政治学最基本的范畴,也是政治学界争议颇多的一个概念。笔者通过学习马克思主义经典作家有关政治的论述,也试图对政治概念作些粗浅的分析,敬请学术界同仁予以教正。 马克思主义的唯物史观认为,政治是人类阶级社会特有的一种社会现象,是一个历     

手机短信之思想政治教育功能研究综述

手机短信作为信息社会一种重要的交流媒介,是高校思想政治教育的一个重要平台。目前,学者对手机短信这一高校思想政治教育功能的研究成果丰硕,为高校思想政治教育工作领域的研究提供了新的理论资源与实践经验。     

政治体制改革与政治立法

如同经济体制改革给法律工作者提出了一系列重大课题一样,政治体制改革也为法律工作者提出了一系列重大课题。政治立法就是其中之一。一、加强和完善政治立法是政治体制改革的必然要求和基本内容政治体制,从一种意义上说,是政治设制和政治规范的统一体。政治设制是政治体制中的“硬件”,指各类各级国家机构、政党及其他社会政治组织,其中主要是国家机构和执政党。政治规范是政治体制的“软件”,其中主要是调整政治主体相互关系的法律规范——政治法和执政党的规章。政治设制是政治规范的载体,又是政治规范指令的对     

中国的法治主义:背景分析(上)

中国30年来的法制变革,是在错综时空条件下,一种基于世俗理性主义的政治选择,演绎的是一部中国法的世俗化理性主义运动,一种关于中国法制、政制和政治正当性的文化建设,旨在藉由法权安排的抽象一体性重整社会,救济政治合法性,回归常态政治。执政党的政治策略考量与社会进步的自发要求两相交叠,中国文化关于人世生活的秩序想象和人间秩序的道义追问表里为用,共同塑造了30年的法治轨迹。同时,随着大国的成长进入思想视野,对于世界体系的重构性阐释逼迫着中国心智做出有效回应,法治不再只是表彰政治的德性,承载公民理想对于政制进行规训,而且成为构建中国国家实力的重要方面,乃至于文明忧思的对象。由此,法制或者法治成为一种国家资源与国家战略,也是文明憧憬与文化正当性语境中关于中国人世生活的自我理解。