格拉斯：纳粹与作家

一个年届耄耋之年的老人，他嘴里叼着为人熟知的烟斗，在宽敞的书房里踱着方步，四周摆放着他自己的绘画和木刻作品。好长一段时间以来，他一直致力于完成案头摆放着的自传。虽然他早已出版了不计其数的著作，名满天下，但这部自传还是显得有些沉重——可以说是过分沉重了。几经犹豫，他终于决定，要将真相向世人坦白：他曾经在二战中效力于希特勒的党卫军。     

世俗的意义——从一个侧面看二十世纪作家与人文精神

回顾二十世纪文学发展可以看出 ,人文精神、人文关怀是几代作家们共同追求的目标。但由于纷纭多变的社会历史情境以及作家自身禀赋、经历等的规约 ,文学中体现出的人文精神有忽略世俗生活、片面追求所谓“终极价值”的倾向。这种状况在 90年代以后才得到改观 ,而世俗与理想的关系在新世纪仍然是一个值得继续探讨的话题     

作家们在成为作家之前

饥饿的人 这家伙从出生起，就吃不饱，又赶上大多数中国人饿得半死的年代。每逢开饭，他匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的碗嚎啕大哭，一边哭，一边公然地抢夺堂姐碗中的那份食物，抢得双泪长流。     

顾彬评点中国作家

德国著名汉学家顾彬，一直潜心观察思考中国作家并持批判的精神。不久前他亮相某卫视的谈话类节目，对中国作家发表个人点评。     

作家将军刘亚洲

刘亚洲的官阶是中国人民解放军空军副政委，中将军衔。由于身居高位，其军事战略思想直接影响中国军方高层。     

作家艺术风格形成的精神结构分析

作家的艺术风格是其特有的精神结构的折射。才能、人格、意志是这一结构的三大支点 ,但它们并不能构成稳定的结构 ,而是随着其中某一要素的质或量的改变而在总体上呈现出动态性特征。     

试析新生代作家边缘化的欲望书写

“新生代”作家的小说创作远离了传统的宏大叙事,直面当下社会现实,是基于自身个体生命的欲望式倾诉。他们对于欲望的确认主要从两个维度展开：物欲的合法性和性欲身体的合法性。其欲望化书写体现了新生代作家对当下生存困境哲学之思的同时,也与他们对市场的有意迎合以及自身艺术能力的限制有关。     

一把手当尽职尽责

编者按 2009年第1期<社会主义论坛>刊出陈石庆的<一把手如何提高带班能力>后,受到了读者的关注,收到了多篇讨论文章,同时也收到一些读者的短信.现编发两篇文章和摘录一些短信.欢迎广大读者就这个话题继续展开讨论.信箱:yr@yndaily.com     

“双冠”作家刘醒龙

1月5日武昌洪山宾馆,在湖北省委、省政府举办的院士专家新春团拜会上．被主持请上舞台的刘醒龙用他不急不缓的语调说：“虽然小说是我写的,但它的获奖可以说是中国文学对那些没有丰功伟绩．但在所有丰功伟绩后面．默默奉献的普通知识分子的敬意与褒扬。写作是过日子．获奖像过年。祝大家过好年。更要过好日子,因为过日子比过年更为重要。”     

作家·译者·读者——一仆二主的尴尬

文学翻译是“艺术再创造”的过程,在这个过程中,译者始终处于中心的枢纽地位,但同时他又受到作家和读者的限制。本文揭示了翻译家面临的这种一仆二主的尴尬处境,并建设性地提出翻译家在面对作家和读者所应采取的正确态度。     

作家·译者·读者——一仆二主的尴尬

文学翻译是"艺术再创造"的过程,在这个过程中,译者始终处于中心的枢纽地位,但同时他又受到作家和读者的限制.本文揭示了翻译家面临的这种一仆二主的尴尬处境,并建设性地提出翻译家在面对作家和读者所应采取的正确态度.     

美国华裔作家中女性形象“失语”现象分析

本文从华裔女性作家的作品出发,通过她们自身的经历以及近乎疯狂的叙事方式,折射出创作主体对历史、文化以及人类生存状态等多方面的反思,揭示了处于男性为主导的社会和主流文化双重压迫下的华裔女性所受到的身心摧残,并试图冲出重围,寻求她们自己特有的叙事方式,以此颠覆二元对立的单一身份。     

世界文学史中作家的自杀现象及与创作关系浅析

作家之中自杀者远较常人为多。因此 ,研究作家自杀的原因以及自杀对作家创作及其生活的影响 ,将有助于人们加深对文学的理解 ,帮助人们正确地看待文学与生活的关系。     

先锋作家的迷惘——《米》的解读

米与女人构成了五龙生命中土地梦的替代.把米灌进子宫代表了五龙对女性最典型、最深刻、最复杂的态度用仇恨、践踏来代表极致、变态的爱和敬意;用施虐、受虐的方式来表达亲近的欲望,是仇恨的显意识所不愿承认的对女性的亲密与眷恋.在<米>中,迷恋与热爱和厌恶与绝望交织在一起,构成了先锋作家紊乱的矛盾心态.诱惑与仇恨、受虐与施虐、流浪与归乡成为<米>的基本主题.而一旦五龙体验型的先锋作家们放弃施虐、嚎叫的达爱方式,放弃施虐与受虐的反抗方式,他们便融入世俗的潮流中了.     

作家龙应台给医学院毕业生的演讲寄语

我一般不太愿意在毕业典礼这么隆重的场合上演讲。原因之一，今天在座的人都不是为了听演讲而来的；方帽子拨穗才是真正的期盼，所以很容易对演讲者心生厌恶。原因之二，大学毕业典礼被认为是人生的重大时刻，一个演讲要背负这么超负荷的深刻意义，我觉得难以承受。原因之三，场合太严肃、太隆重了，我就会想起马克·吐温遇到这种场合的做法——他会在最庄严肃穆的一刻，让一只脏兮兮的小土狗突然蹿上台来对着演讲的人汪汪叫，让他手足无措。     

知青个体生存的展示与诉说——女性作家笔下的知青小说审美叙事

审美叙事主要表现为作家以审美的态度和眼光切入知青生活.历史中个人经验的复苏以及对日常生活审美重要性的发现,使女性作家采取了女性特有的叙述方式,向我们呈现了那段特殊岁月中知青个体的独特命运.其中无论是对个人体验的书写,还是对乡村生活的审美观照以及对知青爱情的独特展示,都体现了个人化叙述对群体言说的反拨,也标志着知青政治神话的彻底终结.     

“80后”青年作家登场的社会学分析

从布迪厄的场域和资本的角度可以看出,由于权力场对文学场的控制逐渐松动,以及财政支持政策的逐渐撤离,文学场更为自主,但同时迫于财政压力向经济场倾斜。本文分析了文学场中的期刊和出版社的演变以及它们应对经济场的压力而采取的举措是如何让“80后”少年写手进入文学场的。同时,文学场的新变化也促成了“80后”作家的发生发展。此外,“80后”作家本身的惯习也对他们能成为一个现象起重要作用。     

上了一个台阶

见同事经常翻看贵刊，随口说这杂志有啥看头，同事说早改版啦，犬有看头!我拿起一本查看目录，立刻被里面的内容吸引了。首先是栏目名称别出心裁，深深地勾起了我的好奇心，迫不及待地想要读完文章，看看为什么编辑把它归在这一栏：其次是文章多为传记、     

我国左翼作家与《现代》杂志同人的美国文学研究(1928-1936)

本土文化系统在翻译和接受外来文学的过程中,契合与差异在所难免。不同的文学流派根据其主观意志与客观环境的变化,采取不同的接受视角。1920年代末至1930年代前半期,我国左翼作家与《现代》杂志同人通过不同视角集中译介作品而接受美国文学——批判精神和宣传功能所表现的阶级性同创造精神和自由主义所表现的现代性,正是赛义德所谓理论旅行的结果。     

高晓松：梦想做一个“门客”

高晓松,流行音乐人、导演、选秀评委、畅销书作家……人们难以界定他的身份。近日,他的新作《晓说》在清华大学首发,与同名脱口秀栏目《晓说》一许登台,演绎“上说星辰日月、下说贩夫走卒”,让读者现场领略他精湛的脱口秀功夫。