青少年在虚拟社区中的交往行为与心理特点探析

随着信息技术的迅猛发展，网络已经成为人们生产、生活中不可缺少的重要组成部分。在网络社会中，网民通过在线的方式进行彼此问的交流和沟通，从而形成一个特定的生活区域即虚拟社区。青少年因好奇心重、接受能力强等特点往往能迅速融入这一社区并成为其主要成员。他们在虚拟社区中的交往行为呈现出许多新的特点，研究青少年在虚拟社区中的交往行为与心理特点，对于促进青少年道德教育以及健康成长有着重要的作用。     

对校园网BBS实施有效社会控制初探

在校园网BBS这一特殊的虚拟社区,一定程度上存在虚拟失范现象:一方面,网络规范还没有完全建构起来,使青年网民群体无所适从;另一方面,青年群体的网络越轨行为时有发生,破坏着网络和谐。而对BBS的“过度控制”与“欠度控制”,又为虚拟失范埋下了隐患。要实现网络虚拟社区的和谐,我们必须培养网民的内在控制意识,综合运用各种外在控制手段,潜移默化地开展网络思想政治教育。     

优化大学生虚拟社区环境论析

随着网络技术的发展，虚拟社区对大学生的学习和生活产生了广泛而深刻的影响，在这些影响中有积极的正面影响，也有消极的负面影响。面对诸多负面影响，应推进虚拟社区法治进程，建设有序的法治环境；加强虚拟社区道德建设，创造良好的道德环境；建设虚拟社区监控体系，形成正确的监督环境；重视虚拟社区舆论引导，营造健康的舆论环境。     

青少年在虚拟社区中的交往行为与心理特点探析

随着信息技术的迅猛发展,网络已经成为人们生产、生活中不可缺少的重要组成部分。在网络社会中,网民通过在线的方式进行彼此间的交流和沟通,从而形成一个特定的生活区域即虚拟社区。青少年因好奇心重、接受能力强等特点往往能迅速融入这一社区并成为其主要成员。他们在虚拟社区中的交往行为呈现出许多新的特点,研究青少年在虚拟社区中的交往行为与心理特点,对于促进青少年道德教育以及健康成长有着重要的作用。     

浅议加强互联网虚拟社区管理

互联网虚拟社区一般是指一群利用计算机网络进行彼此沟通的人,他们通过互联网彼此有一定程度的认识、分享某种程度的知识和信息、在一定虚拟范围内如同朋友般彼此关怀,从而形成网络虚拟的团体。这样的虚拟社区有社区通讯、沟通服务、发表意见、网络交易等现实社会的功能,人员交往具有超时空性、匿名性和符号性,人员流动较为频繁。但是,     

新媒体虚拟社区中大学生思想的变化及其引导

网络技术的发展使得新媒体虚拟社区成为大学生思想活动的重要场所。新媒体虚拟社区中大学生思想的群聚性、多元性、动态性、可塑性等特点深刻影响了学生群体的集体意识和行为方式。而大学生思想变化也表征为共同参与、思想认同、共同创造、思想异化等过程和结果。为了更好地引导新媒体虚拟社区中大学生思潮的方向,可从营造兼容并蓄的新媒体虚拟社区环境、以网络伦理教育提升大学生网络素养、探索疏导新媒体思想流变的管控机制、拓展新媒体虚拟社区的教育服务平台等方面引导新媒体虚拟社区中的大学生思潮,使之具有思想引领和成长服务的现实意义。     

网络社团的兴起与当代中国政治发展

中国网络社团蓬勃兴起和发展可以对中国政治发展起到一定的积极作用。网络社团的兴起和发展已经成为中国社会建设的一种重要形式,中国网络社团主要有在网络论坛上形成的虚拟社区,网上俱乐部,利用网络发起的志愿者组织和公益性活动组织。这些组织有利于培育中国公民的民主意识和权利意识,有利于提升中国公民的社会行动能力,有助于推动社会建设的步伐,对于改变中国"强国家—弱社会"的格局具有重要意义。     

网络社会治理五大“基础界域”论析

网络社会治理，业已成为人类社会治理的一大实践类型。本文将网络社会治理具体实施过程中显现为共同要求的运作内容和运作事项，称为网络社会治理的“实施界域”。提出，就当前我国网络社会治理实践的实际推行来讲，应着重把握网络运行维护、网络安全保障、网络行为规约、网络内容治理和网络生态优化这五个方面的“基础界域”。     

人的主体性建构是网络社会健康发展的基石

互联网络的普及应用，已经让网络生活在不经意之间悄然成为人类社会生活的重要组成部分。准确言之，迈人当今信息网络时代的人类社会生活，事实上已经叠加上“网络生活”的丰富内容，因此，在人们谈论网络社会及其健康发展的话题时，显然要把“网上生活”与“网下生活”的密切关联包容在内。     

无处不“山寨”

“山寨”也是一个网络“热词”。然而，这个网络“热词”又十分与众不同，不仅因为这个“热词”可谓是“后来居上”，盖过了所有其他“热词”的风头，而且因为，“山寨”这个“热词”已经脱离了网络所能控制的范畴，泛滥成为影响经济乃至社会领域的一个代名词。     

网络虚拟社区背景下的大学生思想政治教育探讨

虚拟性思想政治教育是为了适应网络虚拟社区而建立的全新的思想政治教育形态.网络虚拟社区的存在及其特点要求开展虚拟性思想政治教育.虚拟性思想政治教育的本质特征表现为以人为本的教育理念、主体性的教育模式、科学的教育方法.实施虚拟性思想政治教育要坚持理论创新、内容创新、方法创新.     

社会主义政治文明视域下我国网络民主发展的价值

随着现代社会互联网技术的发展，一种以网络为载体的新兴民主形式——“网络民主”诞生。“网络民主”一词最早是由美国学者马克·斯劳卡于1995年提出的，马克·斯劳卡认为，“网络民主”可以理解为以网络为媒介的民主，或者是在民主中渗入网络的成分。     

网络在现代社会管理中的功能

当前，网络已渗透到社会生活的各个方面，不仅对传统的社会管理方式提出了新的挑战，同时也为社会管理体制的创新带来了机遇。网络在现代社会管理中发挥了四大功能：即反映社情民意的“晴雨表”、促进社会沟通的“桥梁”、化解社会矛盾的“减压阀”、实现社会公正的“助推器”。因此，党和政府要充分利用网络平台吸纳民意、知晓民情、汇集民智，以使其在现代社会管理创新中发挥更大的作用。     

实名上网的县长符永

国字脸,朴素的衣着,皮肤是海南强烈阳光塑造成的特有的浅黑,不到一米七的身高,因为强壮而显得比实际身高更矮。他就是那个因为在天涯虚拟社区里用实名上网征求网民意见,被称为中国“网络行政”第一人而声名鹊起的临高县县长符永。正是因为符永以一县之长的真实身份在天涯社区征     

微博对当代社会的影响及其引导

作为网络新文化，微博近几年迅猛发展并成为人们网络文化生活的一部分，对社会产生了巨大影响。微博的力量并不“微”，在这样的影响下，创新社会管理有了全新的视野和意义。建设和谐社会，必须规范引导微博的“微”力量，在政府、社会和网民的共同协作下创造一个良好的网络环境。     

网络“善客”：让慈善成为一种生活常态

他们是一群年轻时尚、富有爱心、长期通过网络方式支持社会公益慈善活动的新新人类。这个群体不只是参加网络捐赠或网络拍卖．还通过各种网络平台，发出公益倡导．开设公益小店（收益的全部或部分捐赠公益事业），或者组织慈善义卖、建立慈善网站等活动，以实际行动支持社会公益。它是继“博客”、“播客”、“换客”后．流行的又一种“网络客”——“善客”。     

浅谈虚拟生存的特点及其超现实性

虚拟生存消解了物理世界的时空观,超越了现实社会中的个体身份和角色,实现了个体真实自我和潜意识的需求。文章通过对虚拟生存的特点及传统哲学的现实性的深入分析,发现用现实性解释虚拟社区时会得出虚拟社区既是现实又不是现实的结论,从而进一步得出虚拟社区以及虚拟生存具有超现实性的结论。     

努力开创“网络党建”工作新领域

文章就开创“网络党建”工作新领域问题作了有益的探讨。首先从国际互联网迅猛发展对整个社会发展产生的深影响切入，然后剖析“网络党建”工作的现实意义和战略意义，最后提出对“网络党建”发展进程的建议。     

创建一种民主的机制——谈网络问政与公民参与

互联网成为重要的社会活动舞台和政治窗口——这是当前中国社会发展的新动向。2009年新春伊始，一个新的名词进入中国的社会话语——网络问政。与往年的“两会”相比，今年网络上的“E两会”更加引人瞩目，通过网络，越来越多的普通公民可以发表自己的见解，就国是家事问政于官：而上至中央下至地方，各级官员也开始学习在网络上回应公民的诉求，就政事民生问计于民。有人说：2009年是网络政治元年。这不仅是由于各大门户网站在“两会”期间继续开设“问政议政”类专栏，     

念“人肉搜索”的正面效应和负面效应

“人肉搜索”是一种网络社区互动搜索方式，这种新的搜索现象本质上是社会荣辱是非道德问题在网络上的折射。当然，“人肉搜索”也是一把双刃剑，一方面它的“正义面”及其道德批判力，为社会主义荣辱观教育注入了新鲜的血液；另一方面，我们要用制度和道德的手段来规范和引导“人肉搜索”的过程，以避免“人肉搜索”演化成“网络暴力”。