大学生手机短信中的后现代价值倾向——对3405条短信文本的内容分析

运用质性资料分析软件Nviv09．0,对收集的10位在校本科生的3405条短信文本进行类属分析研究,结果发现：大学生使用手机短信的形式和内容都有后现代价值倾向。这些短信从形式上看,具有即刻性和可复制性、自由性和接收的被迫性、“一对多”的发送方式、用语的多元化和简单化、标点符号的多样性等特征;从内容上看,不仅存在解构主义倾向,而且还在涉及到大学生的人生观、宗教观、消费观、婚恋观、政治观等领域,表现了大学生们明显的后现代化倾向。     

后现代视野中的西方哲学语言学

在20世纪西方哲学语言学转向的大变革中,语言和语言学是整个西方哲学发展的认识论和方法论源泉。进入20世纪以来,西方哲学的一个重要变化,就是普遍产生了“反形而上学”的思潮,以不同的方式来解构哲学。这成为后现代哲学的主要理论思想及其表现特征。本文的任务在于,借用后现代哲学思想揭示语言的不确定性和多元化特征。     

全球化与后现代价值观

在全球化进程中,经济、科技、世界格局等因素从正面促进了全球关联和共同利益的形成,而全球性问题则从反面促成了全球性的相互依存。人与人、人与自然以及人与自我这三重关系的内在矛盾表明,可持续发展问题在实质上与全球性问题具有内在一致性。强调人类相互依存与共同利益的后现代价值观,在一定程度上为解决上述问题提供了价值导向。     

后现代视野下现代刑罚措施的反思与建构

现代刑事惩罚措施出现了高度统一化趋势,即以监禁时间的长短作为罪行惩罚的主要手段。从后现代主义解构视角看,这种趋势是现代理论指导下的必然结果:是形而上逻辑方法在法学中运用的结果;是实效性驱使下的必然结果;是权力、知识和法律一体化模式的必然结果。只有建构与刑事惩罚目的相适应的惩罚理念,建构与罪行相对应的惩罚手段,建构与引起罪行原因相联系的刑事惩罚措施,建构动态的惩罚机制,才能够有效避免和解决这种统一化趋势带来的种种法律问题。     

从新时期流行音乐发展看青年思想文化演变

中国的改革开放至今已历三十年时间,这三个十年同时也是中国青年走向社会舞台并逐步彰显自身文化价值的一个演进过程.流行歌曲是一种典型的大众文化类型,它的兴起与中国当代青年现代化的逐步自觉是同步的.本文以新时期流行音乐的发展为坐标,分别以三个十年为界将这段历史划分为三段,意在揭示新时期三十年在社会层面上中国青年思想文化的演变历程,以期对当下的青年文化研究提供借鉴.     

简论后现代女性主义与后现代法学

后现代的名词、观念与思潮自20世纪后期以来在中国学界纷至沓来，影响十分广泛。后现代主义不仅迅速波及全球，而且几乎影响所有学科领域，包括法学、女性主义。后现代女性主义并不表示女性主义已经结束，而意指女性主义理论的转折，并质疑女性主义在语言学上的意识形态．本文主要论述后现代女性主义的特点及其给我们所带来的启发。     

对后现代公共行政话语理论的解读与反思——福克斯、米勒话语理论评析

福克斯与米勒在《后现代公共行政——话语指向》一书中指出,无论是传统公共行政价值中立的政治——行政二分模式,还是试图在伦理价值与官僚控制之间作出调解的新公共行政,都与后现代主义的价值观、话语及理论方面产生了分裂。不仅他们的环式民主面临失调,研究方法与范畴也存在局限。为克服传统公共行政"独白式对话"的缺陷,超越新公共行政中宪政主义与社群主义的不足,后现代公共行政的话语理论逐渐浮出水面。该理论从批判现代性入手,试图构建一个没有价值预设和判断标准的公共能量场,认为部分人的对话才符合话语的正当性要求,力图实现传统公共行政向后现代公共行政范式的变迁。     

后现代公共行政理论精要探微

后现代公共行政理论对我国行政学理论和实践具有极大的参考价值和借鉴意义。本文首先对后现代公共行政理论的内涵进行了阐释,其次厘清了后现代公共行政理论的主要研究路径,再次揭示了后现代公共行政理论的哲学基础,最后对后现代公共行政理论作了简要的评析。     

论零雨的后现代诗歌写作

台湾新世代女诗人零雨的后现代诗歌写作,极富“知性”与“理性”以及由此而来的“反抒情”、“反历史”等审美特征。具体表现为对历史合理性与合法性的尖锐质疑,对主体丧失后的悲情进行形象观照,对权力话语的深度解构,表现日常生活的庸常性和凡俗性。从而在后现代的文化版图上,展现了人类生存的悲凉处境。     

老上海流行音乐的世纪魅力

在上海徐汇区湖南路105号，有一幢掩映在树荫中的灰白色群楼。第一次与它邂逅，是坐在朋友的车中，与它在擦肩而过中的匆匆一瞥，不知缘何，只听得当时心里落下一片宁静。那是两年前的盛夏，上海炎热的空气里，知了躲在树叶与树叶的间隙中尖叫。     

后现代女性主义对于中国女性解放的价值探析

后现代女性主义是女性主义与后现代主义交融、碰撞的产物,是西方女性主义的最新发展形式,主要理论观点包括解构传统形而上学的二元思维结构、坚决拒斥任何形式的普遍主义、本质主义的＂大叙述＂、坚持认识上的多元论、关注话语即权力的观点。它对中国女性解放的价值意义主要体现在以下五方面：关注女性实际,增强我国女性解放的实效性;多元推动解放,壮大我国女性解放的力量;加强文化解放,完善我国女性解放的发展;建构女性意识,彻底实现我国女性解放;追求和而不同,明确我国女性解放的目标。     

从网络语言看青年文化的反哺功能

网络语言是新时期青年反哺的新形式.网络语言的青年文化反哺功能已经在虚拟和现实世界凸现出来.推动网络语言发展与青年文化反哺的良性互动,既需要前辈人对网络语言的认知、接纳,尤其是要自觉融入到青年中,又要正确引导网络语言,防止网络语言暴力.     

后现代视野中女性主义的嬗变

20世纪80年代以来,“女权主义”的表述渐渐隐匿到“女性主义”表达的背后,这是女性主义在后现代视野中所发生的嬗变。后现代女性主义不再以争取男女平权为主要宗旨,而是将关注的焦点从权力转向女性本身,主张消解本质主义和二元对立,承认两性差异,提倡建构一套女性话语。     

当代发展观的演进及其价值取向

当代发展观经历了单纯经济增长论、综合社会发展论和可持续发展观三个阶段,分别形成了不同的价值观和价值取向。单纯经济增长论以经济增长为价值目标,而忽视了人的价值和自然价值。综合社会发展论以社会的整体发展为价值取向,强调了人的价值和生态价值的统一。可持续发展理论以人的全面发展为价值取向,形成了以人类中心价值观为核心的自然价值观和社会价值观,是一次价值观的革命。     

流行音乐文化世俗化倾向的反思

作为社会文化组成部分的流行音乐文化是文化的载体、时代的声音。中国当代流行音乐的文化特征反映出流行音乐文化在社会文化转型过程中出现的世俗化的倾向。流行音乐文化的世俗化体现了社会文化价值的缺失和人文精神的缺失。流行音乐文化的发展需要加强人文精神的建设，解决好“扬弃”问题；需要更多“有志之士”投入于流行音乐的理论研究与创作；需要建立一套健全的法律机制。     

西部片的终结与后现代创作——从《老无所依》谈起

作为类型片中极富盛名的片种，西部片伴随电影的诞生，已有上百年的历史。历经多次演变，当代西部片已不再局限于荒野和广袤的大草原，而是进入了都市。主角也从英雄主义的神话中逐步走出，直陈都市丛林人心如荒漠行走的张狂与迷茫。2007年《老无所依》荣获奥斯卡最佳影片奖，再次引发人们对西部片的回望和对后现代生存处境的思考。     

后现代主义源起及其价值取向问题研究

后现代主义是二十世纪末西方具有重大影响的文化思潮,中外学者对后现代主义的研究也已形成一种可观的文化势头。但是,后现代主义本身却又是一个倍受争议的词汇,关于后现代主义至今仍没有一个公认的定义。对于后现代主义的影响人们也众说纷纭。因此,本文拟就后现代主义的产生及其价值取向进行一种尝试性的探讨,以期能做到朔本清源。对后现代主义理论的影响做出比较客观的评价。     

后现代语境下审视红色经典的电视剧改编

当前影视界出现了一股改编“红色经典”的热潮,为迎合消费者的娱乐口味,一些改编剧内容与原著出现了巨大偏差,随意改动原著情节和人物性格形象,体现出一些后现代主义的文化倾向。     

论经济法的后现代性

现代性与后现代性有着不同的内涵,前者以形式理性、经济人、个人自由观念为精髓,后现代性则包含实质理性、社会人、实质自由的理念。经济法具有浓厚的后现代性:首先,经济法对弱势经济主体的保护、对结果公平的强调体现着实质理性;其次,对主体参与性与责任感的重视彰显了经济法领域社会人的特质;再次,以实质理性和社会人理念为基础,经济法中的自由实际上是社会自由和实质自由。     

手机：超越后现代的现代性

手机的技术功能使创作和书写即时化（instantaneity），它迎合了后现代“去中心化”、“差异”和“不连续性”等要求，但是，手机隐含的技术理性却前所未有地对人控制，使权力运作脱离了物质场域，在日常生活中延展开来。