相互间到底要比什么

“和尚动得,我动不得”,《阿Q正传》中的这句话,大家都耳熟能详,鲁迅先生用这句话把阿Q“比烂比下”的丑陋心态刻画得淋漓尽致。谁能料想,时至今日,“阿Q谬论”不仅没成为历史尘埃,还有了新的表现。“要查,每个人都有事”“比我问题严重的多的是”……在纪检部门近年来查处的案例中,不少问题官员就存在这种寡廉鲜耻的“比烂”心态。面对组织的调查,不是去反思自己所犯的错误,而是反过来抱怨组织,以别人的“大恶”来为自己的“小恶”开脱。如,有的贪官在职级上与高的“攀比”,一般干部与科级干部比,科级干部与处级干部比,处级干部与厅级干部比,厅级干部与省部级干部比,这些人比上比下,比出来的结论是“你贪我贪他贪,大家全都在贪”;有的贪官在数量上与金额大的“攀比”,贪了几十万元和几百万元的与贪了几千万元和上亿元的比,这些人比大比小,比出来的认识是“我贪的是人家的零头,根本用不着小题大作”:有的贪官在事实上与问题多的“攀比”,“我查来查去就是一点经济问题,不像人家什么问题都有”,这些人比多比少,比出来的感觉是“他人属于作恶多端,自己只是白玉微瑕”。     

别红楼

这座红色小楼,在湘东乃至整个湖南,都颇有些知名度。不仅是因为这里是中共茶陵县委的常委办公楼,也不仅是因为红楼四周浓阴覆地、曲径通幽的优美景色,更重要的是,1965年5月21日,20世纪中国历史上光芒最为夺目的伟人毛泽东,     

别红楼

这座红色小楼,在湘东乃至整个湖南,都颇有些知名度。不仅是因为这里是中共茶陵县委的常委办公楼,也不仅是因为红楼四周浓阴覆地、曲径通幽的优美景色,更重要的是,1965年5月21日,20世纪中国历史上光芒最为夺目的伟人毛泽东,     

“盛情难却”亦当“却”

一些贪官东窗事发后往往会道出这样的“苦衷”——“盛情难却”,以此为自己的污浊行为进行辩解。仿佛是“盛情难却”惹的祸,似乎是别人害了他们,而他们无可奈何,相当无辜。“盛情难却”成了一块狡辩的遮羞布。     

和坤与珍珠

和坤这个中国历史上最大的贪官,是一个与珍珠有着特殊关系的男人,他食珠养生、私藏大珠以及为珍珠获罪、因珍珠遗祸儿孙的故事,既新奇有趣,又能激发我们思考一些人生问题。     

世界格局与中国近30年文学

在新的世界格局和国家改革开放的大背景下,中国文学走过了大发展、大繁荣的三十年.三十年里,中国文学尤其在题材开拓广阔、历史意识加强,政治取向淡化、生命意识加强,艺术方法开放、形式意识加强等方面展示了这一时期发展的总体趋势和特点.     

中国人去朝鲜看什么？

2010年4月12日，平壤顺安机场一派热闹场景。由20名中国游客组成的中国旅游团队赴朝鲜首发团抵达平壤，标志着中国公民组团赴朝鲜旅游业务的正式启动。首发团引发了中国游客赴朝旅游的热度，尤其是那些曾经参加过朝鲜战争的志愿军老战士，很多人都希望旧地重游。     

时事测试

无论对于中国人民,还是对于世界人民来说,阿拉法特都是一个家喻户晓的名字。 亚西尔·阿拉法特,1929年8月4日出生在耶路撒冷一个逊尼派穆斯林家庭。1933年,阿拉法特4岁时,母亲病逝,童年的不幸养成了他倔强不屈、坚韧的性格。1948年第一次中东战争爆发以后,时年19岁的阿拉法特跟随父兄投身到了轰轰烈烈的反以斗争中。1950年,阿拉法特前     

中国共产党的历史主动与中国式现代化

当人们掌握并运用历史规律时,历史就不再是支配人们的力量,而将为人所掌握和驾驭,人们就获得了历史主动。在中国,认识历史规律的理论武器是马克思主义,激发人民主体精神,带领人民运用历史规律的是中国共产党。中国共产党领导中国人民掌握和运用共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,形成普遍和特殊两个层面的现代化规律性认识,并在自我革命过程中保证领导核心地位,从而独立自主地开辟了中国式现代化道路,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论在现代化规律层面的具体运用。认识历史规律是动态过程,掌握历史主动也是动态过程,这决定了推进中国式现代化需要不断理论探索和创新,在把握历史大势中应对风险挑战,基于对历史规律的把握坚定历史自信。中国式现代化将提炼出更多普遍意义上的现代化规律,全面形成“新现代性”,展现出马克思主义指明人类社会发展进步方向的真理力量。     

解放的抗美援朝叙事精神

正一常彬新著《硝烟中的鲜花:抗美援朝文学叙事及史料整理》对文学与历史间的关系进行了细致研究,在大量文献资料的基础上讨论叙事的历史情境,同时也施行独立的文学观念:既研究了抗美援朝文学文本周围的社会存在,又研究了社会存在中的文学文本,深处的视点是文学内外的历史精神,而不停留于文学文本和社会文献的事实中。这种研究视野将文学文本与历史情境放在一起而考察文学文本与历史的不断对话和循环,既从社会历史的角度对抗美援朝叙事进行描述,又从文本研究的角度探寻文学叙事自身的意义,将历史意识与文学意识的关系     

各国政要爱看什么书

梅德韦杰夫：古典文学爱好者 俄罗斯总统梅德韦杰夫爱博览群书,是古典文学的爱好者。他自称最喜爱的作家是布宁和契诃夫,还特别推崇陀思妥耶夫斯基。同时他也喜欢历史书籍,包括克留切夫斯基、卡拉马金等人写的历史传记。有时他还特意阅读法律方面的书籍。此外,梅德韦杰夫也偶尔涉猎一下当代作家的作品,譬如日本作家村上春树的《寻羊冒险记》。     

十八届三中全会对世界意味什么

11月12日,中国共产党第十八届三中全会就全面深化中国改革作出重大部署后,许多国家都在议论,中国新一轮改革对世界意味着什么？     

幸福的感觉与回忆

一位中原文化历史长河中屈指可数的当代文贤,一面新时期文学豫军的旗帜,一个中原优秀文学传统的奠基者,一代知识分子风骨的践行者。他的《旗》,曾开一代先河;他的中篇小说《尾巴》,是中国作家当中最早走向探索的作品;他的《南丁文集》五卷本广受好评;他的作品曾入选《中国新文学大系》和大学、中学课本及课外教材,并被译介到国外;他创办了河南第一个大型文学刊物《莽原》,拉起了一支文学豫军的队伍……他就是何南丁。 一个初春的早上,我拨通了南丁先生的电话,电话那端传来了先生亲切的声音,他爽快地答应了我的约稿要求,于是,有了这篇文章。南丁不是河南人,但他却是中原大地真正的儿子。他的创作经历就是河南当代文学发展历程的一个缩影。改革开放,不仅使南丁的个人文学创作进入了一个新的繁盛期,更给河南的文学事业发展注入了新的活力。让我们跟随南丁先生的文字一起重温那“幸福的感觉与回忆”。     

朱元璋的“四菜一汤”

在中国历史上，说朱元璋是反腐败最坚决的皇帝，恐怕没人抬杠。他不仅发明了“剥皮揎草”的酷刑来惩治贪官，还推出“四菜一汤”模式来教化官员。从《南京太常寺条》祭祀孝陵的祭品单中看，朱元璋和马皇后生前的食谱里，总少不了韭菜、荠菜、芹菜、茄子、苔菜、竹笋、芋苗这些农家土菜，说明他的反腐倡廉还不是作秀，自己真是身体力行的。     

论中国文学传播的三种历史形态

中国文学在历史上的几次重大转型,都是伴随着语言及传播工具的革新而向前发展的。“言文疏离”代表着中国古代文学传播形态或者说是中国古代文学的形态样式;现代以来,白话文的文学范式体现了具有“言文合一”特征的现代精英文学传播形态;大众媒体出现之后,有了电影文学、电视文学、广播文学、报刊文学,而网络媒体的出现,有效地催生出以电子传媒为载体、具有“精英”与“草根”相融合特征的文学传播形态。     

齐桓公现象

齐桓公在治国上依靠管仲,率先成就霸业,这是他尊贤的一面。而他的另一面却为鲜为人知,那就是他喜欢阿谀奉承溜须拍马抬轿提鞋的小人。第一个小人名叫竖貂,此人原是桓公的“幸童”,就是“男宠”。第二位叫易牙,桓公一次戏言,不知人肉何味。次日,易牙就杀了自己三岁的儿子,亲手蒸给桓公吃。第三位叫开方,本是卫国的公子,齐伐卫时,卫国派作人质的。     

开心一刻

点名有个学生名字叫"马騳骉",很多老师不知从何念起。语文老师有点文学素养,点名道:"万马奔腾到了没?"体育老师直接改用:"一群马到了没?"历史老师对此很不感冒,于是点名道:"马家的五马分尸来了没有?"     

抗战胜利的历史告诉我们什么

今年是中国人民抗日战争胜利60周年,也是世界反法西斯战争胜利60周年。全中国、全世界都在纪念这个日子。提起当年,人们念念不忘的是八年抗战。这八年抗战,是从卢沟桥事变算起的。其实中国的抗日战争始于1931年的"九·一八"事变,整整经历了14年之久。这一段历史,对于中国人有着极其重要的意义,是永远不能忘记也不应当忘记的。这一段历史告诉我们许多不该忘记的道理: 第一,这个世界并不太平,总有人要欺负别人。抗日战争并不是中国人打到日本去的。这场长达14年的战争爆发于中国的沈阳和北平,而不是在两国边界或国境线上,战争始终在中国领土