统筹经济社会发展实现全面进步

“我们历来是主张两条腿走路的，现在是一条腿长，一条腿短，这是走不快的。”中国社会学会会长、中国社科院社会学所研究员陆学艺在接受本刊记者采访时如是说。他说的“长腿”指的是“经济”，“短腿”指的是“社会”。     

国民幸福及其实现条件

温家宝总理在2011年的“两会”上说，“我们所做的一切都是要让人民生活更加幸福，更有尊严”。温总理说的“我们”是指中国共产党及其执政的政府，所说的“所做的一切”，是指包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设等“五大建设”在内的一切工作都毫无例外，所说的“幸福”，当然不仅是指吃饱肚子，而且能让全国人民过上安居乐业的幸福的好日子。幸福离我们每个人并不遥远，只要我们认真领会幸福的真谛和意义，寻找幸福的价值和标准，创造幸福的环境和条件，幸福就会来到我们每个人身边。     

古代判词最高峰：清明集

这本书叫《名公书判清明集》，就其整体水平而言，是中国古代判词中最好的。这是一本由当时的名人写就的优秀公文和判决书的合集，写成于南宋晚期。“名公”指的是有名的人，“书”是指文书，“判”是指判词，“清明”指案件处理得清正明白。它与唐代的判词不同，唐代是拟判，清明集则是实判，也就是真实发生过的判词。所以这本判词集的选择标准不是辞藻华丽，而是“清明”，即案件处理得公正。     

开心乐园

布朗非常欣赏他的小儿子，一次他和一位客人聊他的儿子有多聪明。布朗说：“他只有两岁，就认识所有的动物了。他长大一定会是一个出色的自然科学家。来，我让你看看。”他从书架上拿下一本画册，把博比抱到膝上，打开书，指着一张长颈鹿的画片：“博比，这是什么？”“马马。”博比回答。他又指了一张老虎的画片，博比回答说：“猫咪。”然后布朗又指了一张狮子的画片，博比说：“狗狗。”他又指了一张黑猩猩的画片，博比说：“爸爸！”在一个慈善舞会上，萧伯纳邀请一位矜持傲慢的女士共舞。在华尔兹舞曲声中，她问：“萧伯纳先生，你怎么…     

雾里看花──读书须择书

书，对一个人的成长来说，是不可缺少的精神食粮。正如莎士比亚说的，生活里没有书籍，就好像没有阳光；同时它“像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活海洋。”（瑞士作家凯勒）90年代的中国可以说是文山书海，令人目不暇接，但令人发怵的是不少其文其书既非“阳光”，又非“船”，有些却如同鲁迅先生比作的杀人不见血的“软刀子”。笔者偶经书摊时，颇会招揽顾客的老板递上一句：“小姑娘，要不要买书呀，都是有‘味道’的！”笔者大惊，顿觉一团乌云遮住了阳光……在社会这个大天地中，青少年应当不断陶冶自己的情操，增强…     

资本的通性

资本的通性李晓农对资本主义经济范畴进行特殊与一般，个性与共性的分析。这种方法既是马克思首创，他又为我们提供了实际运用的光辉典范。马克思在“《政治经济学批判》导言”一书中写道：“说到生产总是指一定社会发展阶段上的生产──社会个人的生产。因而，好像只要一...     

“书”是什么?

莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。” 高尔基说,“书是人类进步的阶梯”,“爱护书吧,它是知识的源泉。” 托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。” 凯勒说:“一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,     

多媒体时代的“书”文化

多媒体时代的「书」文化●大众传媒与当代青年●■特约主持／韩雪临■策划编辑／杨长征主持人的话·“书”文化在我们这个时代早就不是一个陌生的话题，而当“书”文化在时空遮蔽下发生异质变化时，它所呈现给我们的就是一个陌生的世界。“书”文化广义说来涵盖了从写“书...     

简单是金

什么是简单生活？顾名思义,它主要是指入的清心寡欲、粗茶淡饭的生活方式。其实,它早就是我们老祖宗崇尚的养生之道。笔者虽阅书不多,但仍可举出几例：最早孟老夫子就发过“养心莫善于寡欲”的高论。“寡欲”其中就包含了简单生活的意境。     

组工干部的听人“说事”

所谓“说事”，是指人们对某人某事的褒贬评说，是对问题的反映。组工干部因为所处的位置不同，最能听到干部和群众“说事”。在“说事”者纷纭游说的时候，组工干部是人云亦云，还是辨析真伪？这就要看我们如何去听人“说事”，如何对人对事作出客观、公正、真实的结论和评判。     

知识价值论观点述评

１９９２年，美国约翰·奈斯比特在《大趋势》一书中，第一次提出“知识价值论”，引起学术界的轰动。特别是，随着经合组织提出“知识经济”概念之后，“知识究竟能否创造价值”的问题在中外经济学界引起广泛讨论，提出了许多新的观点、新的理论。了解这些观点，对研究当前知识经济的发展乃至世界经济的发展有十分重要的意义。一、“知识价值论”根据“知识价值论”与劳动价值论的关系，“知识价值论”可分两类：一是“取代说” ,二是“发展说”。（一）“取代说”是指由于经济的发展，技术的进步，劳动价值论已经过时，必须用“知识价值论…     

心灵之湖——读梭罗的《瓦尔登湖》

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，这是古人对田园生活的写照。而当我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水似汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如桃花源般一尘不染。如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。     

“灯红酒绿”与反腐败

“灯红酒绿”本是一句成语,形容剥削阶级寻欢作乐的腐化生活。清朝吴趼人在《近十年之怪现状》一书中写道:“一时管弦嘈杂,钏动钗飞,纸醉金迷,灯红酒绿,直到九点多钟,方才散席。”今天我们所说的“灯红酒绿”,是指腐朽思想文化的影响。腐败是一个政治概念,它的实质是权力的腐化,是指国家的公职人员滥用权力谋取私利的一种     

试论侦查艺术素质的培养

广义的艺术是指富有创造性的方式和方法。这种广义的艺术概念所具有的独特魅力,使它成为诸多学科研究可供选择的一个独特的视角。如“管理艺术”、“领导艺术”、“科学研究的艺术”等等。美国著名侦查学家韦恩W·贝尼特与凯伦M·希斯在合著的《犯罪侦查》一书中说:“犯罪侦查既是一门科学又是一门艺术。”[1]前苏联学者拉·别尔金在《刑事侦查学随笔》一书中也提出:“可以毫不夸张地说:刑事侦查学是一门科学,而在实际运用中又是一种职业技巧,是一种特殊的、每一个侦察员和公安战士必须掌握的艺术。”[2]侦查艺术是对侦查方法的出神入化的…     

“说三道四”中考冲刺

如何提高复习的效益？这是思想政治学科科研、教改中亟待思考、探索的课题。在综合复习的过程中，我们通过“三步曲”、“四点到位”达到融会贯通，尽最大可能提高中考的命中率。一、“三步曲”所谓“三步曲”，是指通过“学进去、跳出来、联系上”三步来梳理教材。１．找“三点”，把书读薄。要想学好每门功课，首先必须能学进去。学进去的基本方法是“找三点”，把书越读越薄。所谓找“三点”是指找出课本中的知识点、重点和难点。如复习初二国家与法律板块的内容时，学生在教师引导下，通过找出每一个问题的关键词自我设计出最基本的问题…     

张大春：历史不是一面平整的镜子

“好故事、练说书、学书法、爱赋诗”，这是张大春在微博上的自我介绍。外界给他的评价则改了其中两个字，“好故事、会说书、擅书法、爱赋诗”。自然，前者是一种自谦，后者则是他人的评定。张大春在新作《大唐李白》中选译了一个“好故事”并用他“会说书”的方式，呈现出一个盛世背后的大唐和盛名之下的李白。     

爱书就是走向文明

书是文明的支柱 有一位科学家说，假如一次灾难把现在的城市乡村都毁灭了，那么，只要还留下一座图书馆，人类就不会灭亡，也不会倒退回茹毛饮血的时代，而是会把文明重建起来。所以高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”茨威格说的更具体：“任何地方，不仅我们这个时代，书籍正是一切知识的源泉，各种科学的开端。”     

反思阅读

在十九世纪四十年代，俄国著名文学评论家别林斯基就坚定地说：“书是我们时代的生命”．一百六十年过去了．我们仍然可以满怀敬意地说，别林斯基对书的认识是深刻而不配的．虽然我们已经步入信息社会、知识时代．图文声像共同专送宇宙的各种信息．然而，作为思想产儿的书；依然是社会的灵魂、时代的生命．从这个意义上讲；生活在现代的每一个有识公民，读什么书，就其建立知识结构、洞悉社会发展、对华精神境界．锻煤油思想深度来说就里得龙为重要了审视自已在读什么书．对于每个读书人都是一林觉悟，也是面对新世纪对读书生活的一次盘点．…     

“White House”为何翻译成了“白宫”

韩国一位汉学教授曾跟我说：“你们现在还说‘修身、齐家、治国、平天下’，我们很紧张啊，你们治国就可以了，要是平了天下我们怎么办？”其实他就是对文化差异没研究清楚，这是春秋战国时的话，平天下是指“四海之内”，就是指中国。因此，     

科学素养能测出来吗？

近些年,国内科普界、科学传播界经常谈到科学素养,国家科技中长期规划(2006-2020年)中也破天荒地将全民科学素质建设列入重大专项课题。我个人倾向于仍然称“科学素养”而不是“科学素质”,而且最好不用“公众”、“全民”修饰词,而用“公民”修饰词。公民科学素养是公民文化素养的“子集”,简单说是指一个社会中成年公民对科学技术的理解和运用能力,通常指最低要求。它有四个方面的问题:(1)它指的是什么?即如何定义它?(2)它是干什么的?即人们用这个术语要做什么事情?(3)我们如何测度它?即如何设计指标体系实际测量它?(4)如何解释调查得到的…