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一梁漱溟是中国近现代史上极富世界性影响的人物之一。作为一位中国前途的探索者,他毕生都为救亡图存的民族大业而奋斗。见过梁漱溟先生的人都这样描述:他身材矮小,态度谦和,四季长衫不离身,大大的光头,深邃宁静的眼睛,倔强不屈的嘴唇,低沉而有力的声音,严肃庄重的面孔,体现着一位“儒者”所特有的人格魅力。所有这一切为人们塑造了一个安静的、沉着有力的形象,这种形象与他终生宣传的传统文化不谋而合。 相似文献
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美国学者艾恺在他研究梁漱溟的著作中,称其为"最后的儒者"。其人奇事少年梁漱溟体弱多病,6岁开始读书时还不会穿裤子,课堂上显得很愚钝。他自己曾回忆说: "小时候是一个瘠弱而呆笨的孩子。"直到9岁,才在父亲的诱导下从糊涂和混沌中醒悟过来。梁漱溟两度进入私塾,13岁考入顺 相似文献
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正刘玉生60岁了,在中铁南宁局玉林站,他的名字无人不晓。因为从2013年以来,以他名字命名的"刘玉生服务队"就一直是站里为乘客服务的标杆。从1982年到2018年,从部队到列车,一个再平凡不过的岗位,刘玉生一干就是36年。眼勤、手勤、嘴勤、脚勤;对待旅客,来有请声、做有问声、走有谢声——一名客运值班 相似文献
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古代有一财主颇有谋略.他80岁时,不幸唯一的儿子就病死了.为了自己的财产能后继有人,他娶了个小老婆,又生了一个儿子,起名"子非".但这个名字从没有公开叫过,平时只叫乳名"来儿".来儿还不足周岁,小老婆又离世了.财主只好既当爹又当娘把儿子养到了4岁.这时,他觉得自己的日子不长了,便打算把儿子委托给已出嫁的女儿抚养,并将家财交给她管理.可他深知女婿心术不正.为防止女婿将来谋害儿子和侵吞财产,便写了两张内容相同,只是有否标点符号之别的奇异遗书.有标点符号的遗书,他放置在自己亲手制作的死后的神牌里,在牌的背面标上箭头,并秘密地把它放进列祖列宗的神龛里;没有标点符号的遗书交给女婿,全文共26个字:"八十公公生子非是我子也田园财产交给他女婿他人不准干涉". 相似文献
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在中国现代史上,梁漱溟以特立独行著称。终其一生,他坚持独立思考,表里如一,不趋炎附势,不妥协畏惧,是一位真正的大儒。程思远先生对梁漱溟的评价是:潜心行学,一代宗师,探索人生,无所畏惧。梁先生完全当得起这样的评价。"我是碰不到凶险事情的" 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2007,(3)
"梁朝伟"这三个字不仅是今天各种华语乃至世界电影节上经常出现的名字,也毋庸置疑是这个低迷的市场中强有力的票房保证,甚至常常和"男人""质感""电眼""杀伤力"等词汇联系到一起。而除去"小鱼儿"和"韦小宝",或是"黎耀辉"和"周慕云",生活中的梁朝伟似乎总是和如今这个资讯爆炸的世界保持着若即若离的关系。仔细想来,我们仿佛很难分清究竟哪个是生活中的他,哪个又是戏中的他—— 相似文献
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建国初期的一次会议上,著名民主人士梁漱溟与相交数十年,也是梁漱溟本人十分尊敬的人毛泽东发生了激烈冲突,乃至毛泽东严厉批评他是"拿笔杆子杀人","野心家,伪君子"。这次冲突虽已载入历史,但重提此事,仍有借鉴于后人的意义。 相似文献
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梁漱溟的儒学思想形成于"五四"时期,在四周一片"打倒孔家店"的文化氛围中,他尽力"为孔子说个明白"。他揭示孔子"乐"的人生智慧、弘扬中国传统文化的社会责任、援儒学入民主和科学,为"五四"新文化运动的发展作出了自己独有的贡献。 相似文献