浅析中共早期民主理念的形成与发展(1921—1940)

推进政治民主化进程,是中国当下政治建设和发展的重要内容。中国共产党的民主理念是影响中国当前政治民主化建设的重要因素。梳理中共民主理念的形成和发展是理解中国特色社会主义民主政治建设的"钥匙"。中共民主理念的形成和发展是马克思主义中国化的结果,其理念的形成和发展为陕甘宁边区"三三制"政权的建设奠定了思想基础。     

这是一次资产阶级革命吗?:对法国大革命性质问题的质疑

法国大革命是资本主义历史进程中最为重要的历史事件之一，它不仅为人类开创了一个崭新的政治文化时代，而且使民主、自由、平等的理想成为一种人类普遍接受的历史真理。但是，着眼于对１７８９年前后法国历史现实的考察和对法国大革命期间国内政治、社会阶层、革命目标的复杂性与多变性的分析，这场革命的性质呈现出较多的不确定性，并因此成为历史学界长期研究和讨论的问题。本文对一般认为的法国大革命的资产阶级革命性质提出疑议，并立足于对１７８９年前后法国资产阶级力量、社会各阶层和革命目标的分析来阐明自己的观点。     

“左”倾和右倾的来历及其含义

政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期.当时在议会中两派坐席方位不同而产生了"左派"与"右派"的称呼.后来,马克思、恩格斯从这一含义引伸为右派即资产阶级反动派,左派即无产阶级革命派.     

中共“五四”论述与意识形态建构的文化转向——以大革命失败到延安时期为中心

中共的"五四"论述对意识形态建构的功能,在不同历史时期呈现不同样态,这完全取决于中国革命政治格局的变化。经过大革命时期的政治磨砺,中共意识形态建构已在政治层面获得了初步结果,但还远远不能满足中共意识形态建构的需要,转向文化建构就成为一种要求,而"五四"论述切合了这种要求。与中共革命历程几乎同步,中共意识形态的文化建构,从大革命的失败到延安时期,中共"五四"论述对意识形态建构的作用,经历了一段相当长时间的转换过程。     

略论东亚威权政体转型的现代化启示

东亚"威权政治加经济发展"模式形成东亚威权主义国家的共同特征,在东亚国家内部威权的合法性逐渐削弱,经济发展和市民社会壮大的内在民主化动力和外在国际民主化趋势的影响下,东亚威权政体正向现代民主政治转型。在这个过程中,政府应该推动经济与政治的适当分离,推动市民社会和政治社会化以及政治文化的健康发展。     

东亚威权政体转型的当代启示

东亚"威权政治加经济发展"模式形成东亚威权主义国家的共同特征,在东亚国家内部威权的合法性逐渐削弱.经济发展和市民社会壮大的内在民主化动力和外在国际民主化趋势的影响下,东亚威权政体向现代民主政治转型.在这个过程中,政府应该推动经济与政治的适当分离,推动市民社会健康发展,推动政治社会化及政治文化的健康发展.     

民主集中制逻辑的历史形成(1927—1929)

民主集中制是中国共产党的根本组织原则和领导制度。从中共建党至大革命失败前夕,党内更为强调"服从"的组织纪律。八七会议在反思党内"宗法社会制度"的同时也提出"造就秘密党"的要求,这两项要求之间的矛盾诱发了极端民主化现象。中共六大说明了集中原则与民主原则的关系,初步对极端民主化进行纠偏。中共六届二中全会进一步指出民主原则对于集中原则的从属和服务地位,成为之后民主集中制的重要原则。     

保守是激进革命的必要补充——读托克维尔《旧制度与大革命》札记

托克维尔(1805—1859)是19世纪法国历史学家,他在《旧制度与大革命》一书中展现出欧洲人曾经历过的那段"激情燃烧岁月",并对其心路历程加以深刻反思。一中国传统的政治体制一直是欧洲启蒙运动和近代改革的参照物。托克维尔在《旧制度与大革命》中披露,18世纪法国的"经济学派"对中国"君主专制"制度曾"倍加赞扬",他以批评     

读书

《旧制度与大革命》 作者：[法]托克维尔 ：出版：商务印书馆 该书是一本关于法国大革命的经典研究著述，原著出版于1856年。该书探讨了十八世纪末法国大革命的起源以及大革命变得残酷的原因，并首次探讨了法国的旧制度与大革命之间的内在关系。作者通过深入研究，     

论国际关系中的民主问题

民主是时代发展的客观趋势和人类社会进步的标志。国际关系的民主化体现的是一种自主、平等、公正的制度诉求和道德理念。经济全球化浪潮的不断汹涌和政治多极化的日益发展,不仅提出了将民主化的国际关系提上国际政治议事日程的必要性和紧迫性,而且也使其具有了进一步的现实可能性。但是国际权力政治运行中的霸权行径和专横作风的存在,为国际关系的民主化设置了许多羁绊。国际关系民主化的道路仍任重而道远。     

新时代党内政治文化建设的制度逻辑

随着中国共产党的制度化发展进程不断走向科学化与民主化,党内政治文化经历了初步形成、制度文化转型、制度化发展的阶段。制度化是现代政党政治民主化和现代化的重要标志,主要包括正式制度、非正式制度、制度运行机制。就此而言,新时代党内政治文化建设的制度逻辑需要思想建党与制度治党的协同,其构建路径是通过培育更优良的政党价值观彰显党内政治文化的价值内核、构建更科学严密的制度规范体系丰富党内政治文化的内容、落实更科学严实的制度运行促进党内政治文化的认同,在制度化的进程中实现党内政治文化的发展。     

公民网络政治参与和政府管理创新

通过网络进行政治参与已经成为当今社会日渐普遍的政治现象,并对推动政治参与水平和促进民主化进程发挥着重要作用.我国公民网络政治参与的迅速发展以及由此而引发的对政府管理的积极推动,对政府管理提出了创新与发展的要求:包括政府管理理念、政府管理模式、政府管理组织和政府管理文化等诸多方面的创新.     

义和团运动与法国大革命之比较

通过比较义和团运动和法国大革命的异同，分析了社会失范条件下群众的反应和对新的社会范式的选择。指出义和团运动和法国大革命代表现代化道路上相对立方向的两种潮流。     

关于民主发展的多元维度与民主化序列问题——民主化理论的中国阐释之二

改革开放以来中国政治的发展,同西方经典民主化理论两无相关.应当基于中国的本土经验,从西方经典民主化理论的束缚中解脱出来,对民主化过程进行重新阐释.而"权力来源"与"权力行使"的二分法,为非选举领域的民主化过程提供了理论突破的契机,从而使我们有可能探索一条与西方民主化序列不同的中国民主化道路,并为民主化理论的发展做出知识贡献.     

乡村社会的革命：以大革命时期农民动员为中心的探讨

大革命时期中共通过领导农民协会,支持、组织农民抗捐抗税斗争,直至夺取乡绅控制的基层政权,较为成功地"介入"了乡村政治。政党政治"介入"乡村,冲击了传统乡村社会秩序,开始打破乡村政治的平衡。中共将阶级斗争理念植入乡村社会,通过提高农民的政治地位,为农民争取经济利益的斗争,赢得了农民的支持。这是中共能够在乡村社会立足的关键。国民党依赖乡绅施行治理的乡村改良路径不能满足农民的诉求,始终未能赢得民心。国共两党"介入"乡村政治始于目标一致,终于分道扬镳,阶级立场的差异预示了乡村政治斗争的最终结局。     

《拿破仑法典》的世界影响

1789年的法国资产阶级大革命,推翻了封建专制制度,建立了资产阶级共和国,这一重大政治变革在法律上的反映,就是1804年《拿破仑法典》的出台。《拿破仑法典》也称《法国民法典》,因为当时的第一执政拿破仑参加了该法典的制定,为了纪念拿破仑的贡献,《法国民法典》于1807年和1825年两次被命名为《拿破仑法典》。 一、《拿破仑法典》的世界地位     

山西省法制文化地图

正全面推进依法国需要全社会共同参与,需要全社会法治观念增强,必须在全社会弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化。——习近平法治文化是以法治思想理念、理论观点、制度规范、政治社会治理方式等构成的特殊文化样式。山西是中国法治文化发源之地。战国时期李悝创制的《法经》,荀子以"引法入礼、礼法统一"的法治思想,深刻阐述国家和法律起源的     

一些西式民主化转型国家困境的深层原因及启示

大多数向西式民主化转型国家都出了问题,而且不是一时的难题,这就不能不追问究竟了。原因固然很多,比如经济发展水平、政治文化因素、公民素质等等,而最根本的原因是一内一外,"外"是指外部传导的西式民主理论以及民主形式有问题,"内"则是指缺少西式民主政治的最根本条件即同质性这个"基因"。     

英国、法国、德国现代化的比较及思考

英国、法国、德国由于不同的历史条件和国家民族在现代化的进程中的不同“选择”,形成了三种具有典型意义的不同的现代化的模式。英国模式虽然发展缓慢,但政治稳定,经济发展比较顺利;法国在政治上反反复复,经济发展速度既慢且起伏不定;德国在工业化上虽然取得了很大的成就,但政治现代化严重滞后,直至靠外力才完成了政治民主化,在这个过程中,国家和人民都付出了惨重的代价。三种现代化模式留下了丰富的经验和教训,可为我们的现代化建设提供参考。     

纵向民主:探析中国民主政治发展的新视角

政治发展的核心要素之一是民主,民主是现代国家所追求的目标。在民主化道路过程中,各个国家建构了不同的民主模式,这就意味着中国的民主化会带有自身特点。其中,纵向民主为我们提供了一种探析中国民主发展的新视角,它以社会和谐与秩序为价值理念,以信任为连接纽带,以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征。文章通过对纵向民主理论的阐释,试图说明中国民主政治发展道路的特点与不足。