优秀的演员唐太宗——读《贞观政要》有感

《贞 观政要》是唐玄宗时的史臣吴兢 (公元670年—749年 )编撰的一部政论性的历史文献。全书共有十卷四十篇 ,分类编辑了唐太宗和他的大臣魏征、房玄龄等的问答、大臣的诤议和奏疏 ,以及政治措施等 ,是一部系统和全面总结“贞观之治”的历史经验、集封建统治者“治国安邦”之术大成的书。吴兢编撰这本书的目的在于通过记叙唐太宗在位时的封建政事以及李世民本人的领导行为 ,使唐玄宗从中学习封建统治的经验 ,成为一代明君 ,重现“贞观之治”的治世场景。因此 ,此书的教化色彩很浓 ,难免有修饰、夸大等不真实的地方。唐太宗具有超凡的领导能…     

唐太宗讲诚信

孔子不但将诚信视作重要的行为规范,而且视作治国之本。在中国古代数百位帝王中,唐太宗对孔子这一理念的理解是特别深刻的,也是很讲诚信的。他既不赞成像刘邦那样杀戮功臣,又厌恶好用诈术的魏武帝曹操。他对群臣推心置腹。尤为难得的是,能以真诚之心听取和采纳群臣的批评意见。他跟群臣的关系是比较和谐的。     

唐太宗的用人之道

唐太宗李世民是我国古代杰出的政治家。他即位后,经常以史为鉴,以隋亡为戒,励精图治,使他统治的贞观年间（６２７—６４９年）政治比较清明,社会相对稳定,国力比较强大,铸成了光垂史册的“贞观之治”。唐太宗“贞观之治”成功的原因固然是多方面的,但最重要的是他讲究用人之道,善于网罗和使用人才,使大批精英聚集在他的麾下效力尽智,实可谓用人之治。他在人才思想和用人实践方面的建树,是中国古代帝王中最为出色的。———见贤思齐,知人善任。唐太宗认为“为政之要,惟在得人”,“朕以天下为家,不能私于一物,惟有才行是任,…     

唐太宗的耳朵

唐太宗李世民的耳朵委实与一般古代帝王的耳朵有别,只不过,这个"有别",不在生理现象,诸如"双耳垂肩"之类,而在心理作用,譬如"务闻其过",而非仅是"欲闻其善"之类。据《贞观政要》载,魏徵在任谏议大夫期间,前后共陈谏二百余事。就是这样一个"挑刺官",反而得到唐太宗重用:贞观三年(公元629年),被任命为秘书监,参与朝政,后又被封为郑国公。魏徵逝世后,唐太宗感叹道:"昔唯魏徵,每显予过。自其逝也,虽过莫彰。"于是,他一面"虚己外求,披迷内省",一面要求"若有是非,直言无隐"。     

守法不阿意

张刑狱官名叫释之,单字称季,是汉文帝时南阳人。有一次,皇帝从中渭桥过,突然有一个人从桥底下跑出来,皇帝的车马因此受惊,狂奔乱跑,坐在车里的汉文帝也受到很大惊吓。于是命令扈从的快捕手把那个人抓起来,交给刑狱官张释之审理治罪。那个人,申诉自己的委曲说:"县里来人都说皇帝车驾要到这里了,我来不及走开,就躲藏到大桥下。躲了很久,以为皇帝的车队过去了,就跑出来,不料皇帝的车队正在过桥,我怕得很,就     

加强守法教育

我国人民五年来能够有效地巩固自己的革命胜利成果,并且在政治、经济、文化各方面不断地取得新的胜利,这是同人民的法制建设工作的顺利开展分不开的。面在我们国家的根本法——中华人民共和国宪法已经由第一届全国人民代表大会第一次会议通过,我国的法制     

学法知法守法

为了提高残疾人的法律意识,9月15日,浙江省杭州市西湖区三墩镇残联特邀杭州市残联法律顾问何肖龙律师为残疾人作了一次法律知识讲座。何律师用通俗的语言、形象的事例,向残疾人解释了什么是法和如何守法,以及如何运用法来保护自身的合法权益。     

唐太宗用人术

唐太宗用人术何明轩唐太宗不仅善于用人，且在用人方面很有气度，就是过去曾经与他为敌，竭力反对过他的人，只要效忠于他，有才能，照样重用，他说：“吾为官择人，唯才是与。…··一如其有才，虽伙不弃。”事实上在他的主要助手和文臣武将中，有相当一部分人，都曾经是...     

从唐太宗纳谏说起

正在开展的县处级领导班子、领导干部“三讲”教育,安排了征求意见、开门整风活动。抚今鉴古,不由得使我想起了唐太宗纳谏的故事。     

唐太宗的治国密码

有一次唐太宗到大理寺监狱看犯人,400多死刑犯没有人喊冤,唐太宗当即决定释放他们回家．明年秋收后再回来报到。一年之后一个不少都回来了。这就是贞观时期很有名的象征,400死囚来归狱。     

唐太宗的修身用人之道

<正>唐朝贞观年间大乱初定,百业待兴,国家需要休养生息。唐太宗李世民省身克己,励精图治,广纳天下贤良之才,朝廷上下合力共为,一举开创了"贞观之治"的昌盛局面,其为君之道至今仍为世人称道。自正其身,严以律己唐太宗秉持严以修身、严以律己的精神,崇尚黄老之道,内以修身,外以治天下。他说:"若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上     

唐太宗与盛世格局

二十七岁时,李世民登基,这位完全是军人背景的皇帝,却奠定了中国历史上最辉煌的文治盛世格局,道理何在呢？     

唐太宗忍术二三事

“忍”为政治家最重要特质之一．其有两层含义：一曰“隐忍”,即己方形势或实力处于相对劣势之时,须向对方示之以弱,以积蓄力量或静待形势发生变化;二曰“坚忍”,即己方处于强势或发现战机时,不给对方喘息机会．给予对方雷霆一击,且对对手不能有任何仁弱之心。唐太宗李世民是中国历史上著名的政治家之一．具有相当高的忍术,以下数例即可见一斑．     

唐太宗懂得有效授权

贞观年间,唐太宗李世民问大臣房玄龄和萧璃说:"你们认为隋文帝是一个什么样的皇帝?"两人想了一会儿,回答说:"隋文帝能够很好地约束自己,使自己的行为符合礼的要求。他勤于为政,每次上朝,常常要拖到太阳西下的时候才退朝休息。朝中     

以法治国 守法卫国

以法治国守法卫国倪正茂以法治国守法卫国倪正茂二十世纪的中国，前５０年完成了民主主义革命，推倒了压在中国人民头上的“三座大山”；后５０年实践了社会主义革命和社会主义建设，取得了改革开放的辉煌成就。未来的５０年，全国人民将在十五大的激励下，团结在以江泽民...     

守法也是珍爱

伊辛芭耶娃从小就非常喜欢体操，她梦想着有一天能够成为世界冠军。她挥汗如雨地练习着，严冬酷暑，舍不得荒废丝毫时间。然而，没练习几年，一块阴云开始漫上她的心头：她的个子越长越高。在体操队里，人长高，意味着土豆发芽，是要被“扔掉”的。想一想，本来你可以在空中翻四个跟头，长得太高，只剩两个半了，怎么和他人去竞争？伊辛芭耶娃落寞地离开了体操队，但内心里的那个世界冠军梦却依然燃烧着。她开始将自己的梦想寄托到另一种运动上——撑杆跳高。这是一个身高越高优势越大的运动项目。     

网络公民与守法精神

<正>新华文摘·5月5日作为"全面推进依法治国"的重要一环,网络公民文化建设所蕴含的公民品格与守法精神需要格外关注。当前,网络已成社情民意重要表达渠道,但网络舆论非理性倾向也日益突出。譬如利用网络信息进行诽谤、诈骗、敲诈等犯罪行为;一些网民不能正确理解社会变革带来的社会问题或自身处境,借助"突发性事件"发泄不满,     

尚德守法综合施策

食品药品领域诚信建设是提升食品药品安全治理能力的重要内容,有利于推动形成尚德守法的社会风尚,筑牢保障人民群众饮食用药安全的根基。一、积极构建诚信建设共治体系。增强企业法律责任意识和诚信自律意识,不断强化企业内部经营管理,促进生产经营者落实食品药品安全主体责任。提升政府尚德守法引领作用,建立失信行为联合惩戒机制。