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宜兴是商贾眼中的生财之地,作为紫砂的生产集散地,街道两旁紫砂销售店铺,制壶工作室鳞次栉比。对宜兴人而言,制陶是世代相传的技艺,从明武宗正德年间紫砂烧制成壶以来,500年间,宜兴人世代以此为业,创烧于明代的前墅古龙窑至今窑火不断。紫砂也是传递亲情的纽带,宜兴不乏几代从事制壶的家族企业,据说现今当地从业人员注册工艺师达数万人以上。 相似文献
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萧河 《今日中国(中文版)》1989,(12)
陶老太太病蔫蔫地熬了幾十年。二兒子陶俊乾夫妻倆和孩子們像供奉老佛爺似的,病榻之前送飯送水,一天一打掃,三天一換洗,陪着說話,百般殷勤。幾次病危,老太大竟都沒有離去。陶俊乾心裹明白:母親惦念着在台灣的大哥,總想能見上一面,這才像快熬乾的油燈一樣硬生生地掙勁兒亮着。 相似文献
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陶钝,原名徐宝梯,字步云,抗日战争中期,开始以“陶钝”的笔名在敌后山东抗日根据地发表作品。此后.即以“陶钝”作为通用名字传世。陶钝于1901年10月29日(清光绪二十七年辛丑九月七日)生于山东省诸城县。陶钝于7岁开始在私塾读书,幼年的陶钝从《三字经》、《千字文》开始, 相似文献
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<正>1938年12月29日,国民党副总裁汪精卫公开投敌。而追随汪精卫的两位重要角色——高宗武、陶希圣,突然潜赴香港,揭露了他的叛国行径。这便是抗战史上的高陶事件,又称小西安事变。在陶希圣之子陶恒生出版的《高陶事件始末》一书中,事件的真相愈加清晰。 相似文献
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张俊 《四川文化产业职业学院学报》2008,(4):28-30
中华文化源远流长,而作为文化载体之一的文字,成为许多专家学者研究探讨的对象。在山东省莒县出土的陶制器皿上出现的刻画痕迹,引起了专家学者广泛关注和争论,从已有的研究成果不难发现,不少学者认为这些刻画痕迹为文字。文章从刻画位置、传播范围等角度出发,提出陵阳河陶刻的性质应该属于某种和远古人类精神生活有关的符号,而不应该被认定为文字。 相似文献
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建水紫陶是具有云南民族民间工艺特色的文化艺术珍品,与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴陶、四川荣昌(现属重庆市)陶并称为中国“四大名陶”。 相似文献
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