在中国，让座也要“态度坚决”!

对中国的很多事情，你必须表现得态度坚决!就拿和中国朋友在餐馆吃饭来说，结账时你必须上演一场“争着付账”的游戏：“我付吧。”“不，我来付!”“不，还是我来吧。”“不，不，这次由我来付!”“一定得我来付!”“必须我来!!!”……双方就这样争执不休，直到有一方“被迫地”、“很不情愿地”放弃。这就像做戏似的，但为了表示礼貌，每次面对这种情况时，你还得“故伎重演”。     

绿丝带与红跑车

些时到了贵阳。一到贵阳，就想起了“绿丝带”。想起了贵阳的“绿丝带”，又想起了杭州的“红跑车”。胡斌驾驶的那辆“红跑车”都干了些什么，想必大家还记得。贵阳的“绿丝带”，恐怕就得回忆一下了。     

四十岁，越来越放纵自己

一不小心，就被儿子一本正经地称为“你们老年人……”再一不小心，就发现叫我“姐”的人越来越少，叫我“姨”或“姑”的越来越多。与一米八八的儿子并行，常被陌生人从后面追看到前面，才失望地放心离去。     

针头啊，能不能慢些拔？

20年前，某省法制报报道，某县消防中队队长因重感冒正在医务室打吊针，接到火警电话，他拔掉针头就走，带领消防战士奔赴灭火第一线。救火英雄“拔掉针头就走”的形象深深地镌刻在我的脑海中。此后，我经常留意“拔掉针头就走”的英雄事迹，结果发现各行各业，年年月月，时时处处都在不断地涌现“拔掉针头就走”的英雄人物，上网搜索，天啦!遇到工作任务“拔掉针头就走”的先进事迹网页居然有数万!     

在世上做安娜？

这是饭桌上听来的笑话，一半儿真，一半儿假，说不清真，亦说不清假，然仔细琢磨琢磨，还真有点味儿。两个酒鬼握着酒瓶子在大话西天。“你说什么人最怕公安？”“土匪。”“错!”“强盗。”“错!”“杀人犯。”“猜不着吧？我告诉你，是——婊子!”“为啥？”“咳!这你就不知道了吧？土匪、强盗、杀人犯是怕公安，可他们都是一些不要命的人，逮着了也就没命了，没命了还怕啥公安。婊子就不一样，她们被逮着了，最多罚个三五千块钱，就放了。放了，还得生活呀，还得做婊子呀，于是又被逮着了。逮着了，     

刘备用人有一绝

孔子云：“勿友不如己者”。古来做大事者不能缺少兄弟，要找兄弟就找最强的。兄弟没有本事，不如不做兄弟。这道理很简单，兄弟太弱，就会拖累大家，尤其在关键时候要误大事。兄弟必须强，才能叫兄弟。“兄弟”二字可不是随便乱叫的，它意味着打拼，其次，才意味着开心。不打拼怎么会开心？所谓“有难同当、有福同享”，当然以“难”排在前头。兄弟以“难”字当头。兄弟以“难”字开始。以“乐”字终止。兄弟做到享受的份儿。兄弟就做不长久了。     

薄熙来妙语如珠

自“三皇”而始，“三”这个字就被中国人赋予了非凡的意味，而“三”同时也告诉了我们许多做人、做事的深刻道理，你不信吗？那好，我们不妨就来谈谈“三”，说说“世”吧!     

不糊涂也难

三个男子到某酒店应聘。经理问：“假如你无意中推开房门，看见女客正一丝不挂在沐浴，而她也看见了你，这时你怎么办？”甲答：“说声‘对不起’，就关门退出。”乙答：“说声‘对不起，小姐’，就关门退出。”丙说：“说声‘对不起，先生’，就关门退出。”经理随后宣布，     

字典里的中国

在新华字典里可以读懂中国——1953年：苏联当年还是“贵宾”，“美帝国主义”是“卑鄙无耻”的；刑法还没颁布，随便就“毙了一个土匪”，动物保护也还完全没概念，老虎、豹子、狐狸、貂，都还标着“肉质鲜美”“皮可做衣”“脂肪可炼油”。1962年：妓女、嫖客、淋病什么的都是“剥削制度的产物”，资本主义国家工人的生活就“太惨了”，朝鲜有两个首都，一个是平壤，一个是汉城临时首都）。     

贪富当知耻

古代说“刑不上大夫”，并不是说当了大官就可以有了“免死牌”，而是说大官有惩罚标准更高的“礼”。有罪有责就应该自杀谢罪。     

把好“失足”关

中国民间有句老话，叫做“一失足成千古恨，再回头已白发生。”它告诫人们：人的一生难免有各种各样、大大小小的失误，但千万不能有“失足”，因为失误可以纠正，重新再来；而一旦“失足”——违法犯罪，就很难挽回，就会追悔莫及，造成“千古恨”!     

“文化”就是一顶帽子

上中学那会儿，学校让写大字报，内容是批判“孔老二”的“学而优则仕”。语文老师则悄悄叮咛我，批是批，可不能当真啊!我就问，既是批了，为何又不能当真？老师说，以后你就知道了。 后来，就真知道了。点灯熬油十几年，考了大学，分了工作，还混了个小官当。就特感激那幂老师。否则，现在可能还顶着阳婆在地里锄玉蔓呢。“学而优则仕”，“孔老二”说得没错!     

雍正皇帝十五位兄弟的生死之谜

雍正在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历史故事。     

太监娶妻之谜

“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻”。古代在皇宫里供职的官员每天都要参加朝会，也就得“上朝”。朝会区分为大朝和常朝等。如果君主生病或怠政，也就有了“从此君王不早朝”之说。     

这些古人姓什么

1、孟姜女姓什么？“孟姜女哭长城”是著名的民间传说，孟姜女姓什么？姓姜。按照先秦的女子称呼，其名在前，即“孟”；其姓在后，即“姜”“孟”在此处是排行的称谓。在古代的排行中，老大称“孟”或“伯”，老二称“仲”，老三称“叔”，最小的称“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”。     

易中天教女

中国人大概没有不望子成龙望女成风的了，就连“学术超男”、“学者明星”、“土匪教授”厦大博导易中天也不例外。他戏谑自己是“一等爸爸、二等丈夫、三等教授”。既然敢称一等爸爸，当然也就有一流教育方法了。     

可恶的“被”年代

个人“被就业”了、“被生活”了、“被代表”了、“被幸福”了，我们的国家“被G2”着、“被大国”着，我们就这样生活在一个“被”的年代里。     

以命相护与以命相争

近日读史，发现古今许多事情情同一理，有的甚至如出一辙，所不同的是其“形式”随着时代的发展有了新的变化，而其“内容”仍与古时相差无几。就像那“神鞭”，“鞭子”没了，“神”还在。比如大夫或诸侯豢养“门客”之事，当今有些地方仍有其“神似”之处。     

监狱的隐喻——一个人文监狱学的“骡文本”

关于“监狱是什么”的解读，既需要科学的“驴文本”，也需要文学的“马文本”，还需要综合两者的“骡文本”。否则，就不可能充分认识监狱的存在真相。     

“慈母”曾是伤心事

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这是唐诗中最为温馨的一首诗，在华语圈中家喻户晓。 我们太习惯于说“慈母严父”了，以至于我们自然地就认为“慈母”就是“慈祥的母亲”。其实，在中国古代，曾有个专门的称谓叫“慈母”，对于这个“慈母”来说，“慈母”之“慈”与“慈祥”无关，“慈母”本来是件伤心往事。